共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
彩票进入中国大约是1850年以后的事,当时称之为白鸽票。言下之意是,当你手持彩票时,好比怀抱一只白鸽,人见人爱,浮想联翩;开彩之后,大多数人中不了彩,犹如两手一撒,白鸽一去不复返。因此,清政府视之为赌博,严禁发行。1899年,为了筹集救 相似文献
5.
对《左传》隐公八年所追溯周代的“因生以赐姓,制度,一般都用传统的“因所生”、“因所由生”理解“因生”,于是就有之以其人所生地的地名、其母吞食的物名、其母所践的神迹为不同实例的解说。对于“赐姓”,则认为其为新王朝建立时,对旧有族姓或新封的诸侯、卿大夫的故姓于以再次赐的制度。杨希枚先生通过对古代姓氏制度的系统研究,在分析各家解说与史实异同的基础上,提出了一整套全新的观点。我接受杨先生对姓、氏的训义和对姓族、氏族所做的新解释,同意他关于“命姓、受氏与祚土是先秦政治封建制的三要素”的看法。但对杨先生用“因功臣生时而封建之,而不死后追封”来解释“因生以赐姓”,以及对所赐之姓的地位的估计,有不同意见。 相似文献
6.
清末彩票卖得十分火爆。1901年,全国彩票销售中心的上海,正式注册的彩票公司就有11家,每月销售17万张彩票,月销售额达到85万元,这个数额还不包括一些未经批准的小公司。1903年,在华中重镇武汉,彩票店星罗棋布,有记者报道说:武昌“每一大街,长不过二百码,而售彩票者,竟有四家:凡彩票之店,装饰华丽,颇动人目。”又说:“大街小巷,招牌林立者,售彩票之处也;儿童走卒,立谈偶语者,买彩票之事也。”彩票是当时社会生活的一个热门话题。人人都知道,国中彩的总是少数,清朝末年国贫民穷,一张彩票价格5元,足够小民百姓一家子充充裕裕过一个月的日子,为什么偏偏要去丢在水里? 相似文献
7.
8.
9.
中国的姓名是一个内涵丰富的文化现象,旧社会对起名十分严格,在社会交往中,相互的称呼违反了规范,就会引出笑话,甚至把事情搞糟。过去人际关系呼名唤姓强调长幼有序,在问话前首先要加“请问”二字,以示尊重,问到对方的姓,要说“尊姓”,问名字时,问者文雅点用“台辅”,通俗点问“大名”。过去人在名之外,还要起“字”,文化高的人还起“号”。在“名”与“字”之间有密切联系。要具一定的文化才能取上恰当的“字”。如毛泽东、字润之,李宗仁字德邻,张飞字翼德,诸葛亮字孔明等等,我们还可以看到“泽”与“润”,“仁”与“德… 相似文献
10.
11.
1994年 8月下旬 ,辽宁新宾县下夹河乡双台村一农民在拆一老宅主梁锯木时 ,从木头一凹槽里发现辽宁民众抗日自卫军第三十七路军军大洋票 1 1张 ,其中有“伍角”券 1 0张 ,“壹角”券 1张 ,随此票发现还有唐聚伍的“辽宁民众救国会军用流通债券”拾元券 47张 ,一次性发现这么多的军用钞票是非常罕见的。军票后被人带到本溪出售 ,“辽宁民众救国会军用流通债券”曾有不少文章介绍过。兹就第三十七路军军大洋票作一介绍。军票“伍角” (插六上 )为竖版 ,宣纸 ,篮色印刷 ,四框为几何体及花朵 ,顶部有一骑缝印 ,上部从右往左横印有“第三十七路军… 相似文献
12.
13.
14.
15.
16.
“北五省”与“南五省”两词在清代史料中偶有记载,关注者寥寥,少有专门研究。“北五省”当源自“北皿”,“南五省”则来自“南皿”,北皿、南皿所辖省份分别于康熙年间、乾隆六年的最终定型,为“北五省”“南五省”两词在官修史料之出现提供制度依托。两词因科举而生,亦因之而废。随着晚清废科举,南北分闱不复存在,“北五省”与“南五省”亦逐渐成为历史名词。 相似文献
17.
日本军国主义者在历次侵华战争中,都会印发一种掠夺性的特殊货币———军用手票。军用手票简称军票,是一种没有任何准备金、没有发行机构、专为发动战争而发行的货币。日本政府把这种货币充作侵华日军的军饷,让它在日军占据的沦陷区内强制流通,是日本军政府把巨额军费开支转嫁到中国人民身上的一种经济掠夺手段。日本在历次侵华战争中,共发印过11次共48种各式面值与版别的军票①。早在1894年(日明治27年)中日甲午战争时,日本政府就首次发行了面额为银壹两的军票,因战争结束早,该军票并没正式流通。银壹两的首次军票序号为“军1”。1904年(明… 相似文献
18.
(一)公孙长子(1881—1941),四川内江人,同盟会会员,姓余,名切,又名兰陔,字培初,号肃霜楼主,粉红城主、忍王、空王、古冢、老参军等。1905年起因奔走于革命,“四易姓氏”,先后改名余大同,余爱博、雷古充、公孙长子等。公孙长子,四刂近代杰出的旧民主主义革命家、诗人、书法家。先生于清光绪七年正月十七日出生于内江县同福场七盐井,其父余夷介为塾师,严厉善教。先生聪慧敏捷,勤奋好学,五岁受书,“过目成诵”、“日诵万余言,而不以为多”,八、九岁时就能为父代馆授课。“至年十六、七莫辨菜蔬,先公(余夷介)箝而教之… 相似文献
19.
现不少姓氏是中华文明史发展的见证。在漫长的发展进程中,除了人们熟知的百家姓外,还涌现出一些有趣味的姓氏。“死”姓有其人。此姓由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来,主要分布于中国西北部。中国人通常是避讳“死”的,所以这个姓氏在人们眼中就有些“另类”甚至是“恐怖”。 相似文献