建国后中共关于台湾问题提法的演变

从1956年至2007年,中共对于解决台湾问题的提法经历了从台湾回归祖国到完成祖国统一大业的演变。1956年中共八大至1982年十二大在论及台湾问题时,除了1969年九大与1977年十一大使用了解放台湾的提法外,历次代表大会的政治报告都使     

浅析建国前后加拿大对承认新中国的态度

新中国成立前后,加拿大政府一方面对中国局势持观望态度,一方面又认识到须对中国当前形势予以承认,派外交人员积极与中共接触,希望建立外交关系。但是朝鲜战争爆发后,加拿大迫于国际形式中断了与中共的联系,外交人员的努力付之东流,中加双方未能建交。     

塑造新思想:建国前后北京与上海的“五四”纪念活动

建国前后,北京和上海都举行了规模盛大的"五四"运动纪念活动,这两次活动都不仅仅是群众性的纪念仪式,更深刻的意义在于,它一方面号召继承"五四"革命精神,表达对现实服务的方向;另一方面则书写着自"五四"运动以来中国革命胜利的历史必然性,从而确证新民主主义理论的正确性以及对中国革命和即将展开的新中国建设的指导意义,即为新中国确立了一个新的思想坐标——马克思主义、毛泽东思想。这种以"五四"为中介而实质上是为了引导和塑造新思想的纪念活动方式,成为后来"五四"纪念的传统,为社会主义意识形态确立领导地位发挥了积极的作用。     

写好“这一天”

正【教材原题】以"我回家最晚的一天"为题,写一篇记叙文,不少于500字。【写作导引】这一天,你回家最晚,为什么呢?是因为学业上的研究,还是因为班级里的任务?回家路上又是什么让你停下了匆匆的脚步?这一天,你回家最晚,到家后,你有什么发现呢?父母的神色是不是又憔悴了几分?桌上的饭菜热了几回?还是一切如常,这回家最晚的一天其实不过是普通的一天?回家最晚的这一天,一定让你难以忘怀,当你记叙这一天时,要注意两点:     

写好“这一天”

正【教材原题】以"我回家最晚的一天"为题,写一篇记叙文,不少于500字。这一天,你回家最晚,为什么呢?是因为学业上的研究,还是因为班级里的任务?回家路上又是什么让你停下了匆匆的脚步?这一天,你回家最晚,到家后,你有什么发现呢?父母的神色是不是又憔悴了几分?桌上的饭菜热了几回?还是一切如常,这回家最晚的一天其实不过是普通的一天?     

武汉、贵阳解放的“南京模式”

在许荏华《南京是如何解放的》（以下简称“许文”）一文认为,就南京解放的真实历史而言,它与解放战争时期大城市解放的“天津模式”和“北平模式”有别,前者是打下来的、后者是通过谈判和平解放的,而南京则是“‘里应外合式’的和平解放”。（2009年第五期《炎黄春秋》,第28页）     

“京东花轿”中一提法不确

编辑同志: 读了贵刊1994、6期《京东花轿》一文之后,对花轿有不少新的理解。但该文“旗锣伞扇,京瓜京斧朝天灯”似乎应予订正。     

回忆解放太原前后唱过的歌

千百万同胞前赴后继,整个中华民族浴血抗日,刚刚击败了日本帝国主义,蒋介石又挑起了内战。当时,我们少年学子在痛苦之中追寻着人生的真谛,在歌声的引导下,接受了血与火的洗礼。我们唱的是《海燕》之歌：     

解放大军渡江前后的秘密使命

白崇禧逼蒋下野 1946年初夏,白崇禧踌躇满志,就任国防部长。参谋总长一职由陈诚担任。但虽然名义上是一部之长,实权陈诚在握。白崇禧对待陈诚,表面敷衍,背后大发牢骚,当时我在白公馆,不时可以听到白对陈诚的诟骂。     

这也是一次“拨乱反正”

10月13日,中国舞蹈家协会通知我说,中宣部要召开一个会。当时我并不知道都有谁参会,更没想到是这么有划时代意义的会,只知道要发言。但是进了会场,我一看自己的座位斜对着的竟是习总书记的座签,于是变得很紧张。不过,习总书记的讲话特别生动,会上的交流也特别活跃,我的心情一下子就放松了下来。     

别太相信这一“套”

一对夫妇怀孕了,他们向医生请教:"我们用了安全套,怎么还是怀上了?""你们怎么用的?""我们严格按照您演示的那样,把安全套戴在大拇指上。"若要给这个笑话标明时间、地点,大概可写上:上世纪60至70年代,中国。《阳光灿烂的日子》里,马小军在屋子里把父母的套套吹成气球扑腾着玩,结果,9个月后漏出个弟弟。《白银时代》里,王二父     

我对“青白磁器”的看法

文献上所记载的"青白磁器"是什么?有人说就是青器与白器,又有人说带青绿的白,或竞说是青瓷,也有人说是影青,可以说是众论纷纭的了。关于"青白磁器"这一名词,在费信的"星槎胜览"中提得最多,现就冯承钧校注本(以罗以智校本为底本)及所附记录汇编本中作为货用的瓷器各名称列表如次:     

我对“和谐”的一点看法

一、两个“和谐”从根本上停止了“以阶级斗争为纲”及“世界革命”之类的提法前几年,以胡锦涛、温家宝等同志为代表的党中央提出在国内建设“和谐社会”,在全球建立“和谐世界”的新口号。这样的提法,跟过去六七十年的传统灌输相距太远了,令相当一部分人难于接受。但是我愿意以行将就木之身,出来讲我的个人体会。和谐这个思想,我们过去几十年已真把它批倒批臭了,     

我对“滇王之印”的看法

本刊第5期"晋宁石寨山出土有关奴隶社会的文物"一文中,对于"滇王之印"金质印,从其成色、蛇纽和字体三方面,定为其本族自制的。特提出以下几点意见,是否有当,希望批评。1."滇王之印"的篆体和章法与一般汉印完全一致,出土的另一方铜印"胜西印"也是很标准的汉小私印,说它们字体和汉印篆字不类,实在看不出来。同时该文最后说,"在这批随葬品里,除铜镜、铜钱     

“解放”日本女人

"好了姑娘们,脱掉你们的衣服,我只要看你们穿内衣,快,马上!"这一场景不是在拍摄内衣秀,也不是发生在妓院里,而是日本选美皇后工厂每年都要上演的一幕。喧闹的摄影棚立即安静下来,打扮     

“一·二八”抗战前后的冯玉祥

“九一八”事变爆发后，面对日本帝国主义的节节紧逼，国民政府却采取步步退让的不抵抗方针。在民族危急日益严重的情况下，曾经是坚决反蒋派的冯玉祥痛心疾首，开始时时处处以大局为重，力主动员全国军民，抗日救国，以武力收复失地，对蒋介石奉行的不抵抗主义，他极端痛恨，曾在日记中写道：“如蒋稍有人心，万不至将国事弄到如此地步也。今日将成为如何情形？真是伤心万分，愧对国人万分矣！”开始身体力行地做抗日救亡的工作。 当年１１月２２日，他给薛笃粥、邓哲熙的信中，在谈到如何对待当前政局时说：“（一）对国内者，中国革命应…     

“突出地方特色”的提法不妥

近几年来,在不少领导讲话和学术研讨中经常听到“突出地方特色”之类的说法.受其影响遂在某些志书或志稿中出现篇目安排和内容记述上的“拔苗助长”现象,违背了事物发展规律,其结果是事与愿违、事倍功半.笔者认为这种提法不妥,最低限度是不够科学、严密和准确.正确的提法应该统一到中国地方志指导小组《新编地方志工作暂行规定》上来.“新方志要详今略古,古为今     

浅议“第二轮”提法的科学性

在方志界,“届”和“轮”都是用来统计我国开展的修志次数的量词。在80年代初开始的那轮修志,多以“届”为计量单位。其最早在官方文件中使用,是在《新编地方志工作暂行规定》中（1985年4月19日中国地方志指导小组全体会议讨论通过）。其第十八条中,规定各地编纂委员会及其常设机构的主要任务之一是：“为下届续修志书积累资料”。     

“纪念七七事变”的提法不准确

在纪念抗日战争的活动中,经常看到“纪念七七事变”这样的提法。我认为,这个提法不准确,不恰当。原因是:“七七”事变和“七七”抗战是两个不同的概念。“七七”事变,主要指1937年7月7日日本帝国主义军事进攻卢沟桥,开始了其全面侵华战争;同时,中国军队奋起抵抗,开始了中华民族的全面反侵略战争。它包括帝国主义入侵和中国人民反侵略两个斗争方面。     

“四个决不”的提法不妥

<正>2015年新年伊始,我国若干大学有人提出四个决不:决不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂;决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现;决不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延;决不允许教师在课堂上发牢骚、泄怨气,把各种不良情绪传导给学生。听到四不要求后,有人立即响应,扬言要敢于拔钉子,对那些不听话的教师要坚决清除,予以严惩!如此密切互