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相似文献
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1.
大足石刻所以名震中外,是因两宋之世有一批世代相传的南北石刻高手云集竞技,创造了许多前期石窟中少见的优秀作品。如当代文艺评论家王朝闻赞美的北山第136号窟的普贤像,就是来自石窟故乡河南的胥安大师雕造;深得中外人士赞美的北山“地藏变相窟”、“孔雀明王窟”、“弥勒下生经变窟”等,又是来自西  相似文献   

2.
第四届蜀道及石门石刻国际学术讨论会的召开,标志着蜀道及石门石刻研究工作跨入了一个新的阶段.来自国内八省市和日本的学者相聚在汉中,共同研究和探讨在我国交通史乃至世界交通史上占有极其重要的地位的蜀道及石门石刻的有关问题,这不仅对我国的考古事业有所推动,而且对蜀道沿线的旅游业和经济开发也将产生一定的影响.  相似文献   

3.
大足石刻:一部承载儒释道三教融合思想的文化巨著   总被引:1,自引:0,他引:1  
如果我们把搜寻的目光投向大足石刻纷繁杂陈的天国世界,看到的是迥然不同于印度阿旃陀、阿富汗巴米扬,中国敦煌、云冈、龙门等石窟的造像内容。这里既是中国唯一一处汇融儒、释、道三教而自成一体的大型石窟群,也是世界石窟艺术之林最后一座让人惊异的丰碑。  相似文献   

4.
西南地区目前所发现与公布的石敢当遗存可大致分为三类,各类别在外观形态、制作时间、安放地点和功能意义上存在差异。其中第一类A型石敢当具有典型的道教正一派因素,第三类则不具有明显的道教因素,这种差别可能跟道教正一派在该地区的发展有一定的关系。结合文献与相关拓片资料,泰山石敢当开始出现并流行的年代应不早于明代。  相似文献   

5.
赵州大石桥石栏的发现及修复的初步意见   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、"玉石栏干"的发现在流传的"小放牛"中,有一段唱词:"赵州桥鲁班爷修,玉石栏干是圣人留;张果老骑驴桥上走,柴王爷推车压了一道沟。"歌词中所说的"玉石栏干",在唐代张嘉贞的安济桥(即大石桥)铭里也说:"……其栏槛(?)柱,逛鎚斲  相似文献   

6.
NCSR“Demokritos”考古实验室已对EPR(电子顺磁共振)技术应用于大理石进行了15年的研究,积累了大量的资料和经验。此次的实验样品为来自希腊东内海数个大理石产地的几种白色大理石,总计422个样品。其中278个来自Penteli,28个为Hymettus,49个为Proconnessus,61个为Naxos,21个为Paros。实验使用了  相似文献   

7.
石容器作为我国史前考古的一种重要遗存,集中发现于燕山南北地区.本文认为,燕山南北地区舍石容器的考古遗存基本属于筒形罐文化系统;石容器不是一般的器皿,应该是祭祀或行巫术的辅助工具;我国石容器的出现,并不晚于陶器,探索其起源与文化传承,将有助于燕山南北地区史前考古的分期研究.  相似文献   

8.
1982年6月,天水市区石马坪发现的隋唐墓中出土一围屏石榻。天水市博物馆以《天水市发现隋唐屏风石棺床墓》为题于1992年《考古》第12期发表了简报。章对出土情况和屏风图案的内容进行了完整的描述,为我们再探讨和研究提供了必要的条件。在此,我们结合新出土考古材料对屏风图案反映的具体内涵及相关的几个问题提出看法,不当之处望学界予以指正。  相似文献   

9.
摩尼殿是国内名刹正定隆兴寺中一座重要的宋代建筑,后世虽经多次重修,但至今仍保持着早期建筑的雄朴风姿。在殿前月台上置放着一座石香炉,形制古朴,雕饰精美(图一)。此香炉由炉身、炉座两部分摞置而成,通高147.5厘米,下以青石基座承托。基座为  相似文献   

10.
一千二百多年前,唐代诗人李白描写蜀道之难说:“蜀道之难难于上青天”.今天,我参加这次蜀道及石门石刻国际学术讨论会,不能不感慨万端.从我开始研究生活起,有过一段与贵国学者不能进行学术交流的时期,其困难确象“蜀道难”一样,“难于上青天”的.  相似文献   

11.
【人物背景:刘贯一,原名刘保恕,字方华,1918年8月出生于直隶省盐山县仙庄(今河北省黄骅市西仙庄村)。1926年就读于仙庄村第一国民学校。1934年考入盐山县立初级中学。1937年毕业后赴天津探寻革命道路。1939年春参加新海县中华民族解放先锋队,1942年12月加入中国共产党,历任党的仙庄村地下联络员、解放区仙庄村村长、旧城区文教助理、贾象区副区长等职。  相似文献   

12.
主席、尊敬的各位来宾、各位朋友、汉中市的各位领导和同志们:今天我有幸参加这样一个追念先驱丰功伟绩,以弘扬民族文化、振兴经济为主旨的盛会,感到万分欣慰和荣幸.  相似文献   

13.
<正> 最近,在《文物春秋》创刊号上读到陈国莹同志《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文,得知在对天宫寺塔进行维修加固工程中,发现一大批文物,有辽代刻印的佛经、雕砖,明代的铜、石造象及陶瓷器等,十分珍贵。 一、这次发现的辽代刻经与山西应县木塔中发现的辽代刻经之不同在于板式和装订方法有变化。应县木塔共发现辽代刻经47件,其中42件为卷轴装,4件为蝴蝶装,1件原为卷轴装改为经折装。卷轴装的板式横长,长度以纸计算,由数纸至数十纸粘接为一卷,四边有单线或双线边框。每卷各纸行数、每行字数基本一致。蝴蝶装的板式为矩形,中间留书口,对  相似文献   

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