“家”的文字构形特征及文化意蕴

从字形上看,"家"字下面的"■"应该是"豕","■"是一种简易的棚子,类似于房屋形,其本义是"有一定财产的固定居所"。本文从介绍人们对"家"的形体结构的不同理解入手,通过综合分析,辨伪识真,阐释了"家"的文化意蕴:先民养猪这种现象促成了家庭的产生,"家"的文字构形赋予了家庭三方面的涵义,即一定的财产、稳定的婚姻、固定的居所。     

快乐播报——家文化背景下的游戏评价

正自主性游戏评价是指在科学地、全面地收集、整理、处理和分析自主性游戏相关信息的基础上,对自主性游戏的环境、参与者等诸要素作出价值判断的过程。回归快乐游戏评价的形式很多,在游戏评价中,我们将主动权交给幼儿,结合"家文化",让幼儿进行快乐的播报,快乐作为强化剂促进幼儿去游戏,敲开了幼儿的快乐之门,让每个幼儿在游戏中快乐的畅游。我国著名的教育家陈鹤琴在其著作《儿童心理之研究》中所     

你快乐,我开心——用爱拉近与孩子的距离

孩子是祖国的花朵,是家中的太阳,也是我们幼儿教师的一切。孩子的需要是教师关心的焦点,孩子的进步是教师快乐的源泉。你快乐,所以我开心。邹心怡是一个文静又秀气的小女孩,平时不太愿意主动地与人交往,话也     

开心的不开心的都跟我分享吧

正书包重重扔在桌子上,毛毛一屁股在凳子上坐下:"妈,我今天特别气愤。我们班和三班一起上体育课,自由活动的时候,班里几个女生推着我走,而三班几个男生则架着潘凯澄,硬把我们往一起凑,更有无聊的人在一旁看笑话。潘凯澄跟他们班人说他喜欢我,但我对他一点感觉都没有。我很生气,对他们吼,这世界上没有比你们更无聊的人。"我忙安慰:"喜欢没有错,不喜欢也没有错。你以前读五年级的时候也喜欢     

夏代文字是我国最早的文字

过去,一般认为我国最早的文字是商代的甲骨文,但是,甲骨文已是相当成熟而系统的文字,显然不是我国最早的文字。自1977年以来,在登封王城岗遗址出土的四千多年前的龙山文化中晚期陶器上发现了一些文字资料,它们刻画在碗、钵、豆、瓮等陶器的底部或肩部,是在陶器烧制前刻画在胎上的。其形体结构较大汶口文化的刻画符号或文字又前进了一     

唐代渤海的文字瓦与文字

唐代渤海国,究竟有无自己的文字呢?这是目前仍有争议的一个问题。三十年代后,考古工作者在渤海的建筑遗址中采拾了很多陶瓦,其中有些陶瓦上戳印有"文字"或"符号",这种戳印有文字、符号的瓦,一般称作"文字瓦"。"文字瓦"上的"文字",多为汉字,也出现一部分字体殊异于汉字的"文字"(以下简称殊异字)和少量的符号。     

开心农场

慧灵农场是一心独特的农庄,位于广州远郊的钟落潭镇茅岗村龟岭,占地17亩。由8名特殊的“大孩子”与菜农共同管理。现任场长张慧霞称,2008年,慧灵农场在全国率先引入“农场疗法”这个概念,新鲜的空气,轻忪的气氛,开放的环境,以此帮助智障人士掌握生活和工作技能,重新投入社会。     

开心一刻

妈妈的眼睛山东/秋月优优在作文中写道:我的妈妈有两只眼睛,晚上,妈妈用一只眼睛看电视,用另一只眼睛看我做功课,她如果有第三只眼睛的话,我简直就没办法活了。羡慕什么小强:告诉我,咱班同学都在议论我吗?小倩:是的,大家都在议论你。小强:真的,他们羡慕我作业写得快,还是课堂上回答问题干脆?小倩:都不是。小强:那羡慕我什么呢?小倩:羡慕你的新同桌!他学习好帮了你忙!鱼为什么不说话有一天,弟弟天真地问:“哥哥,你知道鱼儿为什么不会说话吗?”哥哥不屑地说:“你连这个简单的问题都不知道?!让我来告诉你——如果把你的头按在水里,你不是同样一…     

陈氏开心方

组成:神曲15、法夏10、香附10、川芎10、苍术10、五灵脂10、蒲黄10、党参20、波蔻10(后下)、桂枝12。功能:除痰理气开郁、通阳导滞逐瘀。主治:胸痹、郁证、胃痛。用法:血瘀不显者去蒲黄、五灵脂;兼有脾虚的加茯苓10、苍术改白术10;反酸或胃烧灼感者加海螵蛸15、浙贝10。     

开心两分钟

两推两毛的老耿去理发,看他一身士气的打扮,女理发员用了不到10分钟就给推完了。老耿问：“多少钱？”“三毛”。老耿对着镜子看了看,拿出五角钱,指着参差不齐的头发说：“您再给推两毛的。”一吐爱大差排犬王旅游。一日在振艇上爱犬突然安定落水,这以旅客震求船长中违1亭船n据爱犬。船长解释说,不能因为一条测字部,耽误大家的的同,因为辽究竟不像教人那般重要。③1旅客同听此言,一跃而差人水中大呼救命。船长见此光景,无奈＊③事船n拐,把他和犬一起数上船采。等纳尔第一次坐飞机从柏林到Xa。交服务员给他递上一决回重糖。“小…     

我们真开心

正一天下午,小兰对她的好朋友小亮和小明说:"明天我们去公园吹泡泡吧,我和小明负责带泡泡水,小亮带吹泡泡用的管子。"小亮和小明说:"好,明天我们一定去!"第二天的天气非常晴朗,好像知道他们今天要来做游戏一样。小兰、小亮和小明到齐之后就开始吹泡泡了。他们先用石头剪刀布的方法决定谁先     

江西刻划文字符号与甲骨卜辞文字

值此纪念甲骨卜辞文字发现九十周年之际,我们特将江西地区,四十年来发掘出土之刻划文字符号资料,整理辑录于此,形成小文,以探求南方地区古代文化,更稳切地说,是赣江——鄱阳湖水系地区商周文化,与中原夏商文化之密切关系!考古界先辈郭沫若早就指出过,秦始皇之所以能很快地统     

神奇的东巴文字

走在丽江的大街小巷,随处可见使用东巴字表达平安、幸福、健康、如意等的吉祥话。一般将字的汉语意思写在后面或下边供人参考。一家小店,墙面上挂满小画框,正面是看起来似有所悟的东巴字,甚是有趣。翻过来看木框背后,分别是“春,夏,秋,冬”、“爱”、“智慧”、“纳西人”、“神是爱”等等。     

商代的玉石文字

殷商时代,琢刻或书写在玉石器上的文字,为数不多,主要出土于安阳殷墟,其次为传世器,个别的出土于甘肃省。由于资料比较分散,查找不易,而某些铭辞,对研究殷代的礼制、方国关系等问题有一定意义,故辑录于此,并就器物的年代、占有者身份等问题加以探讨,以求正于同志们。据我们蒐集到的不完全资料,商代玉石文大约有20多件(未计玉璋残片),其中约23件为刻文;2件为毛笔书写。按其内容,大致可分两类。     

西夏文字的特性——对其文字结构的新探索

1. 新文字文化圈的诞生和西夏文字遗产 十一世纪之初北宋年间,在汉字文化圈的西北隅曾诞生了一个新型的文字文化圈,这就是西夏文字文化圈。西夏开国君主李元昊,已在1032年创造了体现本国文化象征的国字,于1036年颁布推行。创造国字可谓显示了这一新兴王国朝气蓬勃的宏伟壮举。     

巴蜀文字的来源

从现有考古材料看,早期巴蜀化到晚期巴蜀化之际发生了剧烈的变化。引起巴蜀化早、晚期之间发生剧烈变化的动因并非来自巴蜀化内部,而主要是来自外部。大量考古材料可以证明,引起晚期巴蜀化发生剧烈变化的外来因素主要是越化,而不是楚化。晚期巴蜀化受越化影响主要表现在：1．晚期巴蜀墓葬与湖南湘江流域的越墓均为狭长形竖穴土坑墓,巴蜀化的船棺葬也是由越化传人的;     

难忘的激昂文字

《警世钟》陈天华1903年,一本名为《警世钟》的小册子在民间悄悄流传,“长梦千年何日醒,睡乡谁遣警钟鸣?腥风血雨难为我,好个江山忍送人!万丈风潮大逼人,腥膻满地血如糜:一腔无限同舟痛,献与同胞侧耳听。”——疾风暴雨般的文字唤起了读者的危机感。该文痛斥清政府的腐败无能,揭露列强瓜分中国的野心,呼吁国人奋起抵抗列强,推翻无能卖国的政府。全篇激愤悲痛,却又慷慨激昂,充满斗志。文章用     

有生命的文字

拿到9月杂志的时候,我一眼就被特刊的封面吸引了——古朴的托盘里。数不清的字模整齐地等候着毕异,几个字模伸长了脖子探出头来。像五线谱上起伏的音符。于是．一股气息混合着木的清幽、墨的高雅、松脂的香气和纸灰的余烬。从遥远的宋朝扑面而来。这正是我心目中文字应有的气息。看到这样的画面,