糗事一箩筐

“姐姐姐姐,看你样子,你一定是一个尊老爱幼的人。”“弟弟,你怎么看出来的呀？”“妈妈昨天给我讲了几个尊老爱幼的故事,其中有一个故事叫恐龙让梨。”     

山西遍地是国宝

“垂涎已久”。很好概括了我们对山西旅游的向往。“当我们驱车纵贯山西南北时,最强烈的印象是:山西遍地是国宝。”这是中国国家地理杂志总编单志蔷在卷首语里说的第一句话。“山西．遍地是国宝。”简单7个字,却有无穷诱惑力。素有“中国古代艺术博物馆”美称的山西,保留有全国百分之七十的地面古代建筑。山西现存古代建筑数量之多和历史,艺术价值之高都居全国之首。“十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。     

山西遍地是国宝——佛光寺，第一国宝

“垂涎已久”。 很好概括了我们对山西旅游的向往。 “当我们驱车纵贯山西南北时,最强烈的印象是：山西遍地是国宝。”这是中国国家地理杂志总编单志蔷在卷首语里说的第一句话。 “山西,遍地是国宝。”简单7个字,却有无穷诱惑力。素有“中国古代艺术博物馆”美称的山西,保留有全国百分之七十的地面古代建筑。山西现存古代建筑数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。 “十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。[编者按]     

说说“青红帮”

我们在看电视剧时,有时会看到解放前上海滩上有许多有名的人物都是“青红帮”里的人。那么,“青红帮”是个什么样的组织呢？     

马克思对实现“两个和解”的探讨

“两个和解”就是人与自然的和解和人与人的和解。在马克思看来,物质生活资料的生产和再生产是人与自然和人与人之间关系的基础。在物质生活资料的生产基础上的人与自然之间的物质变换,是实现“两个和解”的内在机制,扬弃资本主义私有制,由“自由人联合体”共同占有生产资料是实现“两个和解”的根本路径。     

教孩子看电视

看了这个题目你一定很惊讶:看电视还要“教”?应该是“管”吧?不,“教”和“管”虽有相近之处,但其中的差别却如同天壤之别。我的朋友张士康发明的一个妙招就很有意思。士康的女儿今年三年级,暑假后就要上四年级了,暑假当中两个大人都要上班,只好把女儿一个人留在家里。与一般家长一再强调不让孩子看电视不同,士康从积极的方面认识到电视已经是孩子不可缺少的     

让孩子成为我的忠实“粉丝”

最近女儿同我说:“爸爸,丹卫的爸爸胡子这么长,像个野人!”我说:“丹卫爸爸是个书法家,字写得很棒的!”没想到女儿马上说:“我爸爸是个音乐家,我妈妈是个画家,比他们还厉害呢!”你看,我们家长在孩子的心目中就是“伟大”,我们应该更加关心孩子,让自己真正成为孩子的偶像。     

钱神灵不灵

推出“钱神”专题,似乎是在向充满铜臭味的钱顶礼膜拜。在人信眼里,钱似乎是个贬义词,总是被批判的对象。比如人们常挂在嘴边的“见钱眼开”、“有钱能使鬼推磨”。但是事实上,如果客观地看问题,“见钱眼开”与“有钱能使鬼推磨”从词义上就已经说明了钱的非同寻常。     

清代末科状元被汉奸害死了

1904年科举,原拟状元是广东人朱汝珍,可是殿试时,慈禧一看“朱汝珍”这三个字就来了气。“珍”字让她想到珍妃,“朱”字是明朝国姓,朱汝珍又是广东人,更使她想起广东的洪秀全、康有为、梁启超、孙中山等“逆贼”。再看第二名,是“刘春霖”。此年恰好大旱,最盼“春风化雨,普降甘霖”。看看朱汝珍用笔太重的楷书,再端详刘春霖用细笔作答的试卷,疏淡娟秀,觉得十分亲切。于是,慈禧大笔一挥,勾掉朱汝珍,换上了本是第二名的刘春霖。     

那个时代的电影

那个时代当然指的是“文革”时代。那个时代不但看电影难,而且就那么干巴巴的几部国产片,人称“老三战”:《地道战》、《地雷战》、《南征北战》。再就是八个京剧样板戏改拍成的电影。翻来覆去就这么些了,再没有别的电影可看的了。所以关于“老三战”电影,全中国的观众没有一个不是看过三遍五遍十遍八遍乃至十几二十遍的。电影中的那些个台词啊,一个个都倒背如流耳熟能详:“高,实在是高!”“太君太君,李向阳进村了!”“小孩,看见八路地有?”“张军长,请你看在党国的份上,拉兄弟一把!”事情到后来有了一点转机,这就是开始有从外国进口的影片…     

怎样对孩子说“不”

美国教育心理学家海姆·呈诺特说,小孩子开口要东西,做父母的想说“不”,又怕伤了孩子的自尊,怎么办?可以有4个阶段的“不”的说法一、首先,承认孩子的愿望。比如说:“你今天晚上想看电影?”二、明确表示这愿望能许可的范围。比如说:“我们家有个规矩,上学的晚上不能看电影,记得吗?”三、最好还表示这个愿望能够有条件地实现:“星期五晚上可以了。”四、给孩子表达失望或生气的机会,以求心理平衡。比如说:“我知道你讨厌这个规矩,等你长大了,我们一起来改变这个规矩好吗?对你来说,最好的是每晚都可比看电影、是这样吗?”这个方法,就是部分地承认对方说法正确,可使对     

使用语料库初探“community”与“社区”的含义

“community”一词有多种翻译,本文主要讨论的是“community”一词和“社区”在语义上与原词的对应性,本文从两个词的来源入手考据,并且通过语料库看各种译文在译入语中的使用频率以及搭配。     

上杭城的江滨

这是一座异常秀美的城市：四面环山,一条清澈见底的大河绕着她走了个“S”形,在城市中间形成了一道让你无论怎样看都看不够的江滨风景。     

马明理：我不仅仅是个卖家具的

“我马明理,首先得要求自己是一个艺术家,自己看自己是一个艺术家,人家才会这么看我,对吧？要是自己老还当是个做买卖的．卖家具的,永远都进步不了,也发展不了。”     

杜十娘:泡沫爱情的杰出代表

引子之一:李杜孙柳诸人姓氏解析冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》中几个人物的姓氏充满宿命,这无奈的宿命注定了几个人之间相互纠缠的爱恨情仇。“李”与“杜”从“李”、“杜”二字的字面看,似皆为吉兆:“李”为木而结子,“杜”为木而傍土。所以,如果不加联系地看,“李”、“杜”皆为大吉。如果把“李”、“杜”合在一起看,“李”与“杜”都以木字为起首偏旁,这注定了“李”“杜”的缘分。但剖而析之,“李”为木下有子,字面卦相显示为上上吉,寓木而结实,非苗而不秀也;“杜”为木居土侧,亦为上上吉,寓非无本之木也。据易理,上上吉为阳,当两个阳卦…     

赵丽华 为什么都要欺负一个诗人?

谁也没有想到,诗人赵丽华会跑去找算命,还一口气找了三个。第一个看面相,第二个看骨头,第三个是看手相的。“他们说,要我尽量穿黄的和花的,不能穿黑色和红色的衣服,要我尽量少出门躲小人……”     

朱元璋相貌疑云

皇帝的脸是“龙颜”,即使是近臣,没有朕的一句“抬起头来”,是不能随便看的,也不能议论。但是,因为皇帝的脸不能随便看,就容易弄出“相貌问题”,有的至今争论不休。     

景颇族民间故事

弯和直有两个人,一个姓弯,一个姓直。有一天,两人争论起来。姓直的说:“人心要直才好,做人要直才好。”姓弯的说:“直了就没饭吃了。人心要弯才好,做人要弯才好!”两人争执不下,便决定去找人评理。他们沿着大路朝前走,到了一片水田边上,看见一个人正在犁田。他们问:“大哥,人心是弯好还是直好,做人是弯好还是直好?”犁田人想了一下说:“我看是弯好。你们看,我犁田的犁头是弯的,弯担是弯的,牛角也是弯的。如果是直的,就犁不成田了!”姓弯的一听,     

“平民元首”林森

他身为国民政府主席,但却被不少国民党人看作是“国府看印的”。他是辛亥革命的先驱、反袁护法的功臣、中华民国的缔造者之一,为官处世却奉行“不争权揽利,不作威作福,不结党营私”的“三不”原则。他就是林森,一个将被历史记住的人。     

武夷茶村

曹墩,明朝那些茶事 在“典斋膳堂”的西大堂里等候村文书的时候大家除了看古,就是品茶．看古,品茶,“典斋膳堂”都是好地方。彭家大户的务滋堂,并列两个大厅,天井也大,天井下是条石垒的方池,方池周围有走水的槽。天井和厅堂之间只有柱子,没有隔断,