“红色土司”安登榜

红军二万五千里长征经过了苗、瑶、壮、布依、彝、藏、羌、回等10多个少数民族聚居区。如何做好少数民族的工作,打破统治阶级造成的民族隔阂,团结各族人民,共同对敌,是红军能否完成战略转移的一个至关重要的问题。在党的民族政策的感召和影响下,许多少数民族和宗教首领同红军建立了密切的关系,其中以彝族的小叶丹、藏族的格达活佛和羌族的安登榜最为有名。此三人中,彝族的小叶丹因与刘伯承的歃血为盟、格达活佛因与朱德的浓厚情谊及后来致力于西藏和平解放而多为媒体、杂志所介绍,惟独羌族土司安登榜少见介绍。1935年5月,红四方面军到达川西…     

一段难忘的历史——抗捐军斗争史实记

今年是红军长征过彝区五十周年。红军凭借党的民族政策顺利通过彝族区,是我党我军革命史上的一个重大事件。“中国彝民红军沽基支队”和“抗捐军”,是红军留在大凉山地区的“两兄弟”,他们进行了可歌可泣的英勇斗争。本刊特发表《一段难忘的历史》一文,以资纪念红军长征五十周年。     

贺龙与藏族喇嘛头的一段情缘

许多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹头人歃血结盟的故事,但是,长征途中贺龙总指挥与喇嘛修好,由藏民送鸡毛信,帮助红二军团顺利通过千里康巴藏民区的事,却鲜为人知。     

彝海结盟过彝区——红军长征之十二

刘伯承与小叶丹歃血结盟的故事,在上个世纪50年代就广为流传,由于歃血结盟发生在彝海子边,从80年代起就习惯地叫做彝海结盟.过去党史书讲长征都要讲到这个故事.到90年代中期,忽然看到有的书不讲它了,感到奇怪.听有的同志说过些情况,但不能释惑.我们编修的<中国共产党历史>第一卷讲长征还是写了彝海结盟.这次考察也想弄清究竟.再则,建国初就广为宣传,凉山彝族社会是从奴隶制社会一步登天,跃到社会主义的.对这里,长期有一种神秘感,这次考察也想看看.怀着这两种心情,我们从会理出发前往大凉山彝族聚居的腹地彝海一带.     

贺龙与藏族喇嘛头的一段情缘

许多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹头人歃血结盟的故事,但是,长征途中贺龙总指挥与喇嘛修好,由藏民送鸡毛信,帮助红二军团顺利通过千里康巴藏民区的事, 却鲜为人知。做好团结藏民工作,学点藏语 1936年4月初,红二、六军团奉命从黔滇边境出发,开始了穿越云南,渡金沙江北上与红四方面军会师的行动。由于前进方向是辽阔的藏民区,所以,从行动一开始部队就加     

肖华为刘伯承与小叶丹歃血结盟牵线

很多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹歃血结盟的故事,但是,为这次结盟牵线搭桥的人是谁？也许大家并不知道,这个牵线人不是别人,就是共和国最年轻的开国上将——肖华。肖华,人称＂娃娃司令＂,17岁担任少共国际师政治委员。1955年被授予上将军衔时,他还不足40岁,是我军最年轻的高级将领之一。     

弥勒县彝族(大黑彝支系)枕头图案

绿春、红河县彝族(花彝支系)手袖图案。|春、红河臣.彝族(花}支系)袖,图案。弥勒县彝族(大黑彝支系)枕头图案@陈尚云~~     

刘伯承创办红军大学

正1932年1月,从苏联回国一年多的刘伯承接替何长工担任红军学校(红一方面军红军大学前身)校长兼政委。刘伯承按照毛泽东"我们要把红校办成‘红埔’","把红校办成培养干部的基地"的指示,推动了红军学校的发展。刘伯承在红校工作期间,不论在学校教育上,还是在我军军事建设上都作出了重要的贡献。我军最初的战斗条令就是刘伯承由俄文翻译过来的。我军的各种军语和名词等也是由刘伯承学习外军结合我军实际审定的。刘伯承把"军官"称呼改为指挥员,"士兵"改为战斗员,"传令兵"     

两次被罢官的红军总参谋长

红军时期,我军名的军事家刘伯承元帅曾两次出任红军总参谋长要职。然而,在第五次反“围剿”与李德错误军事路线的斗争中;在长征途中,与张国焘分裂党、分裂红军的错误路线斗争中,他又先后两次被罢了红军总参谋长的官职。这是怎么回事呢?     

国民政府对西南少数民族政策之转变:以抗战时期动员西康彝族修筑乐西公路为中心的讨论

抗战爆发前,国民政府维护"五族"的民族政治结构,对西南彝族、苗族等少数民族代表争取民族权利和民族地位的运动未予以积极回应。1939年后,国民政府积极建设以西昌为中心的西康宁属地区,组织兴修乐西公路。为与西康省政当局进行政治竞争,国民政府积极介入西康彝务,利用宁属地方上层人物和有着中央受训经历的彝族精英,动员彝胞参与筑路,积极培养彝族干部。筑路和通车前后,国民政府积极宣传彝工对于筑路的贡献,正面呈现彝族的民族形象,在某种程度上可视为对西南少数民族地位的政治承认。对抗战时期国民政府对西南少数民族政策的研究,有助于反思海内外学界长期以来对于国民政府推行"同化"政策、否认民族差异的既有看法。     

读《峨山彝族自治县志》有感

云南省中部的玉溪地区，有一个聚居着彝、汉、哈尼、回等22个民族的山区小县。因得知这是新中国成立后的第一个彝族自治县，又是云南省第一个实行民族区域自治的地方，所以我对新编《峨山彝族自治县志》很有兴趣。翻阅这部大方、精美的县志，从心里为峨山少数民族同胞跨越历史的巨变而感到高兴。     

《彝族古宇宙论与历法研究》出版

易谋远著《彝族古宇宙论与历法研究》,已由科学出版社于2006年10月出版,共548千字。该书指出,宇宙论,或曰宇宙学,是天文学的一个分支学科,是世界性的学说。历法,是古代文明的主要标志。研究彝族古宇宙论与历法,是研治彝族天文学史的基础研究工作,也是研究和认识中国古宇宙论与历法的一个重要组成部分,在国际彝学界占有重要的地位。该书立足当代、立足国情、立足彝情、立足实际,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下,以叙史为主线,特别重视引用彝汉文献、考古发掘和民族调查三种证据的翔实资料,努力运用…     

干戈化玉帛：朱德制止“兵谏”张国焘

在当今的红军长征历史书籍中。都有这么一段史实：毛泽东领导的中央红军(即红一方面军)在雪山之中与张国焘徐向前率领的红四方面军会师后。两军混编为左右两路军。在张国焘率领的左路军里。有四方面军的大部和编入的红一方面军第五军团和第九军团。张国焘南下分裂中央分裂红军,遭到包括朱德、刘伯承等原红一方面军将领的反对。于是张国焘对反对他的人进行打击报复。撤了刘伯承的红军总参谋长职务,还抓了一大批原红一方面军中的中高级将领进行审查、批判,因此这些将领秘密商议要带队脱离张国焘的领导,北上寻找党中央毛泽东。但这件事被朱德制止了。其实,除此之外。还有更惊人的内幕。今天我们采访老红军——当年刘伯承总参谋长的警卫员王泉云时,他道出了历史上未曾揭开的绑架张国焘未遂之谜。     

纪念长征胜利80周年

正魏峰,十一届山西省政协委员,太原师范学院教授。诗词解读中央红军渡过金沙江后,继续西进,准备强渡大渡河。国民党军队却企图凭借大渡河天然屏障,围歼红军于大渡河以南的地区。1935年5月24日,红军的先头部队已到达大渡河右岸,并控制了安顺场渡口。25日晨,刘伯承、聂荣臻亲临前沿阵地指挥红一团强渡大渡河。红一团的18名勇士冒着敌人猛烈的火力,击溃敌军一个营的兵力,乘船抢渡大渡河。但四条小船几天内无法使全军过河,中央军委决定以红军主力抢占泸定桥。而此时的国民党     

浅析民国时期国人对西康彝区的考察及影响

西康地区地大物博,物产丰富,民族杂居,地形极其复杂。在近代史上有着重要的战略地位。对民国时期西康彝族的考察,是近代西康政治、经济、文化的反映,是中国边疆建设的一个重要组成部分。本文主要对民国时期国人对西康彝族考察留下的史料加以分析研究,探寻西康彝区的近代化进程,希望能为今天党和国家开发彝区提供更为详实的历史依据和参考。     

冕宁县毛主席接见彝族代表处修葺一新

1935年5月下旬,毛泽东同志率领红一方面军长征途经冕宁,接见当地彝族代表沽基达涅的旧址系省级文物保护单位。这里位于县城东街,木结构,四合院建筑;原为地主住宅,长征期中红军总部曾设于此。1965年,县文化部门在这里建立起了红军长征纪念馆。     

彝乡风情录

彝族是一个勤劳勇敢、历史悠久、富有光荣革命传统,喜歌善舞的民族。主要分布在我国川、滇、黔、桂四省区,人口仅次于壮、回、维吾尔族而居第四位。凉山是我国最大的彝族聚居区。在长期的历史发展中,彝族人民用自己的汗水和热血浇灌着这片美丽富饶的土地,编织着传奇的生活．留下了具有浓郁特色的彝乡风情。     

彝族历法研究

彝族是我国有悠久历史的民族之一。早在六千三百多年以前,彝族的先人重黎和吴回就是颛顼和帝喾高辛时期的＂火正＂,即司掌心宿大火＂光融天下＂的天文历法大臣。从此中华传统天文历法即四分阴阳历便成了彝族同胞的一门家学,一直传到了今天。     

彝族古代原始宗教信仰浅论

彝族是我国西南最古老的民族之一,有着悠久的历史和灿烂的化。与其他古代民族一样,彝族早在原始社会时期就出现了宗教信仰。彝族宗教信仰的一个重要特征就是没有产生一个全民族统一的至高无上的神灵,基本上还处在“万物有灵”为基础的原始宗教发展阶段上,存在着自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等宗教信仰形式,这些宗教信仰形式一直延续到近代。本拟根据彝典籍对彝族原始宗教信仰作一初步的探讨。     

从强渡大渡河到飞夺泸定桥

<正>1935年5月24日,长征途中的中央红军通过大凉山彝族地区后,向大渡河南岸的安顺场一带挺进,开始强渡大渡河。安顺场曾是太平天国冀王石达开全军覆没之地,当年适逢5月雨季,河水暴涨,太平军编造竹筏几次强渡不成,在清军与地方反动武装的夹击下,冀王的太平军全军覆没。同样的节令,同样的地方,蒋介石断言：“要让朱毛红军做石达开第二！”他电令国民党嫡系将领薛岳率领十万大军尾追红军的同时,又电令四川军阀刘文辉向安顺场一带合围。