尊高义《邓小平时代》的硬伤

傅高义著《邓小平时代》（以下简称傅著）自去年下半年由香港中文大学出版社在香港推出中文版之后,今年元月在中国大陆出版,首版50万册。《人民日报》元月16日率先在要闻二版发布《邓小平时代》出版中文版消息,6天后又发表记者对傅著作者3000字的专访《告诉西方,一个真实的邓小平》。出版当日,新华社发文《“邓小平时代”作者傅高义：让西方世界更了解中国》。24日,《光明日报》紧接着也发表了记者的访问记《傅高义：哈佛大学的“中国先生”》。《人民日报》、新华社、《光明日报》,竞相报道一个外国学者的译本在中国大陆出版,如此盛况,可谓空前。     

中共建党前后的张申府

结识陈独秀、李大钊、积极投身新文化运动 1986年7月13日,《人民日报》第四版左下角刊载了一则并不引人注目的新华社消息：“著名爱国民主人士、我党的老朋友张申府同志在京逝世。”     

《谁是最可爱的人》是怎样创作出来的

1951年4月11日，《人民日报》在第一版的头条位置，发表了一篇3500字左右的新闻特写性质的文章——《谁是最可爱的人》。毛泽东阅后批示：“印发全军。”朱德读后连声称赞：“写得好!很好!”1953年9月23日，周恩来在第二次文代会上讲话时，对着话筒大声说：“在座的谁是魏巍同志，今天来了没有？请站起来，我要认识一下这位朋友（这时，全场都望着从座位上站立起来的魏巍，热烈鼓掌），     

红卫兵两次冲击人民日报

在文革时期的前半年中,红卫兵有两次冲击《人民日报》。 1966年8月26日,大约上午十点钟左右,在王府井的《人民日报》读者接待室,来了一批红卫兵。他们身穿军装、臂佩红袖标,气势汹汹、蛮不讲理,在接待室的桌子上把鞭子甩得“叭、叭”响,说是要编辑去见他们,并气势汹汹地贴出大字报：“勒令人民日报立即停刊!”     

中国社会名流皈依佛教现象剖析

前年五月间我游杭州灵隐寺,蒙接待的法师赠董其昌手书《金刚经》（影印）一部加《灵隐寺志》一套。《金刚经》自唐以来即为佛教的第一经典,其译文深奥难瞳,而其意无非是说世上一切事都是无常的,如梦似幻。即所谓“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”。（按：佛教所谓“色”是指形式上看起来是实在的事物）。回京后凑巧得到冯其庸兄赠送的他费五年之力重校评批的《红楼梦》一部,印刷装订都十分精美,     

1966年《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》出笼记

从“文革”年代熬过来的人,一定会对1966年6月1日《人民日报》那篇毒液四溅的《横扫一切牛鬼蛇神》的社论记忆犹新。 那末这篇《横扫一切牛鬼蛇神》的社论是谁炮制？又是怎样出笼的？请看：     

香港回归十年话台湾

10年前的7月1日,祖国的东方明珠——香港,终于在全国人民的一片欢呼声中胜利回归了。10年后,2007年6月7日美国《时代》周刊用25页篇幅,分若干部分探讨香港回归十年的变化。它的姊妹杂志《财富》1995年曾错误地预测：“香港回归中国会导致其毁灭。”如今《时代》周刊承认：“香港现在比过去任何时候都更具活力。”6月17日,英国路透社报道说,仅仅“过去三年来,香港就实现了平均7．6％的经济增速,是上世纪80年代末以来最快的”。香港美国商会会长梅三乐日前在接受《人民日报》海外版记者采访时也说：“在今天看来,香港的前途一片光明。”这一切都说明了,邓小平提出的“一国两制”方针在香港的实践是成功的．     

读者来信摘登

贵刊今年第6期《我知道的名流佚事》一文中“周游的两难处境”一节,说1957年6月8日,“《人民日报》登出文章,标题叫《工人说话了》。”我记得这是“反右”运动的第二篇文章的标题,第一篇文章的标题是《这是为什么》。请查实。     

毛主席题词“向雷锋同志学习”始末

50年前的1963年3月5日,《人民日报》、《解放军报》、《光明日报》、《中国青年报》等都在头版显著位置刊登了毛主席“向雷锋同志学习”题词的手迹。从这一天起,学习雷锋的活动在全国范围内蓬勃兴起,之后每年的3月5日,也就成了学习雷锋的纪念日。     

继承史志文化传统 贯彻“方志条例”精神推动修志事业前进

2006年5月18日,国务院总理温家宝签发了第467号“中华人民共和国国务院令”,向全国正式公布新中国第一个《地方志工作条例》。5月30日晚中央电视台和31日《人民日报》等全国各大新闻媒体都报导了这一重要消息,有的媒体还刊登了《条例》的全文。《人民日报》于同日配发以《依法编纂,确保地方志质量》为题的《国务院法制办负责人就地方志条例答记者问》的访谈记录。     

“鲜花”与“板砖”下的名著翻拍

荧幕在经历一番翻拍剧扫荡之后,2010年注定是翻拍剧的天下,其中最引人注目的莫过于四大名著的“改头换面”,吴子牛版《水浒》,张纪中版《西游记》,李少红版《红楼梦》高希希版《三国》等,每部投资均过亿元,“铜钱头”的林黛玉,“妩媚”的曹操 ,“清纯”的潘金莲和“阿凡达”造型的孙悟空惹来争议连连……     

《人民日报》成为中共中央机关报的来龙去脉

中共中央机关报《人民日报》,是1949年8月1Et由华北局机关报《人民日报》升格而来的。而华北局机关报《人民日报》则是由晋冀鲁豫中央局机关报《人民日报》和晋察冀中央局机关报《晋察冀日报》合并而成,并于1948年6月15日创刊。中共华北局机关报《人民日报》,是晋冀鲁豫和晋察冀两大解放区合并的成果之一。     

广场表达如何达到理性？

2012年“9·18”前夕这一轮抗议日本钓鱼岛政策的游行示威，可能是二十多年来，中国最为声势浩大的、持续最久的街头行动。从9月16日晚开始的各大网站，到第二天的传统媒体，包括《人民日报》，都在“肯定公众的爱国热情”的“原则”下，批评了打砸抢烧等负面表现。     

生活中有真美 群众中有真才——记《肇东国画》

１９８７年５月１２日至２１日,《肇东国画展》在北京中国美术馆展出。共展出本市３１名专业、业余作者的作品１００幅。 画展取得了巨大的成功。在京城美术界引起极大的震动和反响。《人民日报》、《北京日报》、《中国美术报》等３０余家新闻单位分别作了报道和刊发了国画作品。报刊评论说：“肇东国画好比一碗淳香的美酒。”“肇东国画大胆泼辣,信手拈来的朴素画风使全国画界在惊觉中深思……”中宣部前部长贺敬之看了画展后,难抑激情,挥毫题写：“生活中有真美,群众中有真才。”画展同时引起了国外美术界的极大关注。画展结束后,…     

《文选》李注札记（一）

(一)卷6左太冲《魏都赋》“岩冈潭渊”下,张载注云：“屈平《卜居》日：‘横江潭而渔。’”(页96上栏。中华书局1977年11月影印胡刻本,下同)     

新君王论 异见与不忠

4月28日,《人民日报》发表了一篇评论文章,题为《以包容心对待“异质思维”》,向执政者建言。     

海峡忠魂——朱谌之的风雨人生

《参考消息》于2005年10月11日以“反思尘封历史探索台海和解,两岸追寻朱谌之遗骸内幕”为大标题,用两个版,转载香港《亚洲周刊》文章,介绍了55年前曾轰动远东的“女共谍朱谌之”案,引起了强烈反响和广泛关注。     

周扬与丁玲的『历史碰撞』(一)

1983年11月初,有人看望丁玲,发现她特别高兴。来人自然感到诧异。丁玲开始笑而不答,后来说：“人逢喜事精神爽。”来人还是不解,她才神秘地说：“等着看这几天的《人民日报》吧!”来人困惑不解而去。11月6日,《人民日报》登出了周扬答新华社记的章。该实际上是周扬对他所发表的《关于马克思主义几个理论问题的探讨》一的自我批评。那时,正是党内对周扬的“人道主义与异化论”猛烈批评之际,也是周扬在艺界大权旁落之时,同时也是丁玲再一次为自己的历史问题结论向中央申诉、中央正在审理之际。     

从《孙子兵法》审视项羽巨鹿之战的致胜因素北大核心CSSCI

项羽年青时曾在项梁指导下学习过《孙子兵法》,“项梁乃教（项）籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学”（《史记·项羽本纪》,中华书局1959年版,第296页）,于汝波指出,“古人多称《孙子兵法》为‘兵法”’,“项羽所学兵法应有《孙子兵法》”（于汝波：《孙子兵法研究史》,军事科学出版社2001年版,第59页）。项羽用兵之术亦可佐证其熟悉《孙子兵法》。陈业新评价项羽“用兵神速、以少击众和布阵严整、长于力战”（陈业新：《试论项羽兵法》,     

《武训传》讨论——建国后第一场大批判

五十五年前的1951年5月20日下午,我正在上海《解放日报》总编室上夜班,编第一版要闻。那天是星期日,没有什么要事,也不开每天下午四时例行的编前会。我就处理新华社白天发来的电讯稿,挑选晚上要发的新闻稿。忽然从一堆稿件中发现一份用电讯发来的当日《人民日报》社论,题目是《应当重视电影（武训传）的讨论》,厚厚一叠,字数很多。