与海丝结缘

正海上丝绸之路申遗工作,串联起沿海的诸多城市与村镇,也集合了来自各方、各地的研究专家,他们或许很早就开始研究海丝相关主题,或许只是最近才介入到海丝申遗工作。就这样,他们与海丝结下了缘分,他们对海丝和申遗,有话要说。     

与海丝相伴

正祈风"在我小时候这里是一片平川,海潮就在九日山脚下,再往前走就是台湾海峡。"胡家其是泉州九日山文物管理所原所长,在他眼中,九日山附近是泉州最早的物资集散地之一,这里是德化瓷出口贸易的必经之路。此外,安溪的茶叶、永春的山珍海味、荣昌铁铸等货物,也都是先运到这里,然后再出海。而外面进口的货物也是在这里登陆、卸货,再往内陆运送。     

灿若繁星的海丝遗迹

正如果一个旅行家穿越回古代,开启一段海上丝绸之路的怀旧旅程,如果这个人想要尽量完整地体验这条文化线路的主要方面,他应该会从哪里出发呢?答案可能会有点让人惊讶,他可能要从远离海岸线的崇山峻岭中开始,那里的窑口是海丝贸易的重要货物——陶瓷的生产地。毕竟,海丝首先是一条贸易线路,它需要有可以交易的货物。梅岭德化窑梅岭德化窑,隐藏在泉州德化县     

两岸一家亲 方志为纽带——福建省方志委组团赴台开展方志文化交流活动

正为深入学习贯彻习近平总书记提出的对台工作重要思想,6月25-30日,福建省地方志编纂委员会(简称"福建省方志委")组成以陈秋平主任为团长、一行8人的团组,赴台湾地区开展方志文化交流。这是近年来规模最大、社会影响最大的两岸方志文化交流活动。在台湾期间,双方举行福建方志致赠典礼,省方志委向世界宗教博物馆、台北故宫博物院、新北市图书馆、佛光山大乘寺庙、辅仁大学赠送福建方志文献2186种、3754册,同时,这是大陆方志机构向台湾有关机构赠送     

两千年连绵不断的海丝历程

正海上丝绸之路不仅仅是中外海上交通之路、中外贸易之路,除了种类丰富的物产外,丝绸之路上发生的宗教、艺术、文化、价值观的交流和民族迁徙更加令人叹为观止且影响深远。广东海丝的最大特点就是两千年来绵延不断,从未中断。广东海丝起点很早,在《史记》中就有相关记载,从时间跨度来讲,它最能充分展现海丝之路的整体发展历程,并且留     

海丝文明 广泽天下

<正>海丝文明,精彩纷呈。在人类漫长的历史长河中,创造和发展了丝路文明。虽然早期的丝路文明是在相对狭窄的范围内缓慢发展,但随着交通工具的改进和商品的出现,就开始有了文明间的相互交流、比较和借鉴。特别是当历史之船驶入"世界历史"的广阔海洋后,海上丝路文明的交流互鉴也就成为一种常态,而海上丝路也在交流互鉴中被注入生机,赋予活力,丰富多样。正如习近平主席所指出的:"只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力。"海丝文明,广泽天下。回顾千百年来的海丝文明,人们就会想起先辈们在汪洋大海中     

楠溪江的血缘纽带

如果说中国文化有何独特之处的话,对宗族和家庭的重视或许正是其最重要的特征。楠溪江流域的村落,无一例外地是以血缘为纽带的宗族村落,也只有在宗族制度这一层面上,楠溪江流域的文化遗存,或许才能获得最为准确的界定。     

文化交流琐谈

文化交流琐谈申晨星在世界历史上,不同文化的接触经常发生,时时发生。这种不同文化相互接触的后果有两种,一是一方毁灭另一方;一是交流。前一种情况如古日尔曼人入侵罗马帝国,破坏了古罗马文明,使其发展遭到中断,以至淹没几达千年。早期殖民主义对某些土著文明也有...     

两岸方志文化交流

为弘场中华民族传统文化,促进海峡两岸方志事业发展,今年10月,省地方志学会组团赴台进行方志文化交流。主要收获：     

也谈文化交流

4月开始的那几天,我每每拿起筷子,一个玉体横陈的女大学生就浮现在面前,身上铺满了漂亮的寿司、生鱼片等日式料理,供客人享用。我一直想看清那个被当作菜盘的少女的脸,会是怎样的一幅超然     

感恩 家园合作的纽带

感恩,就像一根纽带,将幼儿园、幼儿、家长牢牢地联系在一起,并赋予家园合作以新的内涵。就像新《纲要》指出的那样,家庭是幼儿园重要的合作伙伴。家园合作是幼儿教育发展的需要。家庭、幼儿园是孩子最早接触的社会环境,它们对儿童发展所起的作用是其它任何因素所不可比拟的。幼儿园是     

肯尼亚出土中国瓷片透露的海丝信息

正我们曾赴肯尼亚做过一个课题,对其沿海部分正式考古发掘的古代遗址中出土的中国瓷器进行考古学调研。我们收集了37个遗址中出土的所有中国瓷器,大概有10700多件瓷器,做了产地和时代的判定,加入统计学的方法,研究了中国瓷器出口环印度洋地区的发展阶段。研究发现,中国瓷器的外销呈波浪式的发展,有高潮,也有低谷。我们还分析了每个阶段的特点和产生的原因。大体有几个高峰     

30年代的中苏文化交流

“九一八”事变后,国民党出于外交方针的需要,着手恢复和改善中苏关系,并在一定程度上减弱了国内反苏宣传活动,企图以开展中苏文化交流来实现自己的政治目的,这一状况为中国知识界和文化艺术界介绍苏联文化,增进中苏文化交流,宣传中苏友谊提供了现实可能性,从而形成了30年代中苏文化交流的高潮。     

民国时期的汉藏文化交流述评

喜饶尼玛和央珍在2008年北京藏学讨论会上发表有关民国时期汉藏文化交流研究的成果。在近代中华民国这一纷繁复杂的历史时期,汉藏民族之间仍然维系着文化交流的纽带,交流活动不绝于书。民国时期的汉藏文化交流主要包括佛教文化交流和教育文化交流以及人员贸易往来的交流：佛教文化交流包括蒙藏高僧内地宣化弘法、汉藏僧侣入藏游学、内地佛教研修机构的设立、     

唐朝与朝鲜半岛的文化交流

公元7～9世纪唐与朝鲜半岛在文化领域交往频繁,唐在儒学,佛教,道教,律令典制,科技等方面对朝鲜半岛影响深远,同时朝鲜半岛也在文化方面影响唐朝     

华北地区旧石器时代晚期的文化交流

旧石器时代晚期我国华北地区古人类文化呈现出多样性。本文通过对华北地区旧石器时代晚期遗址出土的石叶石器、细石器、骨器、装饰品的比较,阐述这一时期华北地区遗址之间存在的某种联系和文化交流。另外,本文还对近年来学者关于人类迁徙等问题的讨论提出了一些看法。     

论音乐文化交流的必然趋势

自然界万物之和谐,是由联合对立物造成的。音乐作为一种社会现象,也必然遵循这个规律。故音乐乃互相排斥的东西结合在一起,不同音调造成最美的和谐。不同民族、不同社会甚至不同阶级都有自己的音乐文化,它们既相互对立,又相互渗透和影响,通过交流创新,形成它们的共同美,最后推动音乐文化不断向前发展。     

用博物馆的语言展示、传播海丝文化

正1988年我来到海交馆工作,现在是海交馆的第五任馆长。我认为自己很适合在这个馆工作,因为它和我的祖先的历史有关。我是地地道道的泉州人,但祖上是从阿拉伯过来的。我的祖先来到泉州后,到我这一代已经是第22代了。我们有族谱、祖墓、祠堂,所以整个宗族历史脉络很清晰,我们家族本身就是海丝的见证。海交馆是1959年建馆的。当时的文化部部长郑振铎来到泉州,看到泉州民间收藏了非常多的外国侨民     

古代中缅文化交流

中国和缅甸是山水相连的亲密邻邦。中缅两国的贸易往来,有信史可考的,可以追溯到秦汉。后汉明帝永平十二年(公元六十九年)在不韦(今云南保山东北)设置永昌郡之后,就更有了明显的发展。接着,中缅两国便开始了文化艺术交流,并且产生了深远的影响。     

中亚文化交流座谈会侧记

正2016年12月19日下午,北山之下,黄河之滨,寒风凛冽,树叶凋零,西北师范大学办公楼1609会议室却温暖和煦,其乐融融。中亚文化交流座谈会正在进行。座谈会由《丝绸之路》杂志社举办,吉尔吉斯斯坦比什凯克人文大学副校长乔古杜洛夫、吉尔吉斯斯坦比什凯克人文大学教授尤索博夫,西北师范大学副校长田澍教授、西北师范大学国际文化交流学院院长武和平教授、西北师范大学外国语学院院长曹进教授等应邀参加了此次座谈。尤索博夫教授、西北师范大学外国语学院李朝霞老师共同担任此次座谈会的