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贵州古建筑发展脉络及地方与民族特色 总被引:1,自引:0,他引:1
吴正光 《中国文物科学研究》2008,(3):30-33
从石器时代至清代末年,生活在贵州高原的历代先人,披荆斩棘,创造文化,留下许多古建筑和建筑遗址,有的已被公布为全国重点文物保护单位和省、市、县等文物保护单位。其中全国重点文物保护单位的古建筑21处,省文物保护单位的古建筑140 相似文献
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位于桂、湘、黔三省交会地带的柳州地区三江县,是广西唯一的侗族自治县。在这片古老的土地上,以群体交往为主体的恋爱习俗,以吊脚楼为单位联结的村寨,以糯米食和酸制品为主的饮食文化及以无器乐伴奏的多声部民歌等民间艺术,构成了独特的侗族民俗风情魅力。 3月初记者到三江县采访,首选项目就是看风雨桥,县旅游局长韦甫元带我们先去看该县108座风雨桥中最古老的一 相似文献
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第三批全国重点文物保护单位已经国务院批准公布,其中革命遗址及革命纪念建筑物41处。迄今为止,国务院前后公布的三批全国重点文物保护单位中,革命遗址及革命纪念建筑物已有84处。革命遗址及革命纪念建筑物,是对人民群众特别是青少年进行历史唯物主义、爱国主义和革命传统教育的宝贵物质文化遗产,保护好这些遗产是全民族的责任。全国现有数以千计的革命遗址和革命纪念建筑物,经过选择,公布其中一部分为全国重点文物保护单位,由国家协同有关地方和部门,按照《中华人民共和国文物保护法》的要求,切实地加以保护,做到有档案记录,有标志说 相似文献
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在1963年第九期的《文物》上,登载了我写的关于我国古代桥梁的一篇短文,原名《五桥颂》,发表时改为《重点文物保护单位中的桥》,因为所写的五座桥,在那时国务院已经公布为第一批全国重点文物保护单位了。现在又介绍五座在我国历史上都曾发挥过巨大作用,在科学技术上都有过重要贡献的古桥。这五座桥是:四川的珠浦桥,广东的广济桥,福建的洛阳桥,江苏的宝带桥及陕西的灞桥。 相似文献
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嵩岳寺位于登封县城西北六公里的嵩山南麓,当地群众称之为"大塔寺"。寺内现存嵩岳寺塔一座,国务院于1961年3月4日列为第一批全国重点文物保护单位。这座古老的寺院原是北魏宣武帝的离宫,约创建于北魏永平年间(公元508—512年)。孝明帝正光元年(公元520年),舍为"间居寺"。隋仁寿元年(公元601年)又改 相似文献
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侗族传统文化符号融入到景观空间设计当中,需以侗族文化的内在形成规律和外在表现形式为依据,凝练其特征、找寻其精髓,并以传承和传播侗族文化为主旨,进行现代景观空间设计的创新。侗族有着其独特的聚落形态,形成了以风雨桥、鼓楼、凉亭为代表的侗族建筑文化特征。在经济飞速发展的今天,侗族传统文化形态虽然发生改变,但侗族传统建筑景观空间中所蕴含的侗族文化背景并没有改变。文章以侗族文化发展的脉络入手,并以侗族传统建筑景观所内蕴的文化背景为依托,提出将侗族传统景观文化符号融入到景观空间设计的原则和方法。 相似文献
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《中国文化遗产》2021,(2)
芋头侗寨位于湖南省怀化市通道县双江镇,地处偏僻,在原生文化的温和变迁下,自发形成了独具表现力和创造性的侗族聚落边界形态。入口分布的芋头回龙桥、塘坪桥、塘头桥、中步花桥四重风雨桥节点,边界范围深广、规划布局精巧、情感体验丰富,是极富特色的侗寨边界空间。四重风雨桥边界经历了由产生到初步稳定再重组的生长过程,其边界的动态生长与村寨规模的发展密切相关,随着社会的发展,尤其是车道的修建,使风雨桥在村落边界空间结构中承担的角色发生改变,渐渐区分出不同的功能,被赋予不同的属性。芋头侗寨的边界范围深广,边界节点以芋头溪为轴线,连接的长短和曲直都调节着边界层次的节奏和韵律,使得观察者穿过重重风雨桥,便能经历开始、过渡至高潮的丰富的空间体验。芋头侗寨风雨桥体现了侗族人民在不同地域环境、社会文化及建筑营建技术下的创造力,丰富聚落边界的多元性。 相似文献