藏戏及其面具艺术辉彩

藏历七月初(公历8月),整个西藏高原,一年一度狂欢式的雪顿节开始了。藏戏观演是雪顿节的绝对主角,故而雪顿节也被称为藏戏节。藏戏作为中国戏曲中一种比较特殊的戏剧艺术,以其神奇瑰丽、魅力弥久的辉彩,不仅深受藏族人民的喜爱,也引起了外来各个民族和各个国家人们的青睐和激赏。     

西藏雪巴拉姆民间藏戏艺术团赴京

受第四届中华民族文化博览会组委会邀请,西藏自治区文联组团率领由西藏雪巴拉姆民间藏戏艺术团参加了本届中华民族文化博览会暨民族之花大选活动。雪巴拉姆藏戏团是在西藏享有盛名的民间藏戏艺     

浅谈后藏藏戏团及其流派

藏戏是以民间歌舞的形式表现学内容的综合表演艺术。吐蕃时期以来,后藏民间歌舞艺术不断发展,后来又出现了拟图腾面具舞蹈、白面皮面具艺术表演、跳神艺术,以及民间的说唱艺术等,这些民间及宗教艺术中包含着一些戏剧因素。经过历代民间艺人和知识分子的努力,创造了藏戏艺术。人们一般把后藏作为藏戏的发祥地,把汤东杰布奉为藏戏始祖。汤东杰布系日喀则地区昂仁县人,他利用当时民间和宗教艺术中的某些戏剧萌芽或形式发展了藏戏艺术。五世达赖倡导举办藏戏节,促进了藏戏的交流与发展。     

藏族非物质文化遗产

藏戏历史悠久．具有缜密的表演程式,由于受到严格的宗教神规制约．藏戏在发展过程中受汉族文化影响较少．从表演内容到形式更多保留了原始风貌．所以在戏剧发生学等领域具有极高的学术价值。     

藏族非物质文化遗产

藏戏历史悠久．具有缜密的表演程式,由于受到严格的宗教神规制约．藏戏在发展过程中受汉族文化影响较少．从表演内容到形式更多保留了原始风貌．所以在戏剧发生学等领域具有极高的学术价值。     

四川巴塘藏戏面具手工艺传承人杜呷的人生史

藏戏是藏族生活方式和文化传统的重要体现。四川省甘孜藏族自治州巴塘县藏戏团艺人杜呷作为全县唯一的藏戏面具非遗传承人,不仅是巴塘藏戏发展的亲历者,更是弘扬藏戏艺术的积极实践者。文章通过对杜呷进行访问和研究,力求展示其作为非遗传承人的经验知识、工艺传承和发展创新,并以此表明,对人类学来说,充分发挥艺术实践者的主体能动性是传承和发展民族艺术的巨大力量。     

“我是想直接表达西藏的人之一”

多年来,以导演先锋戏剧著称的戏剧艺术家牟森一直怀有一个意愿：把三位西藏历史人物的生平经历拍成电影三部曲,分别是唐东杰布（桥梁建造者,为了建造桥梁四处募捐,演出藏戏,从而成为藏戏先行者）、藏医鼻祖云丹贡布、六世达赖喇嘛仓央嘉措。     

尼玛次仁 扎西曲登村的“唐东杰布”和他的黄面具戏班

话虽这么说,但你到村里找尼玛次仁本人却并不难,因为他是个地地道道的戏迷,从没有离开戏班“根据地”的习惯。他小时候由于受到村子里浓厚的藏戏文化的熏陶,对藏戏艺术有着一种特殊的爱,“那时候没有整场的藏戏演出,连折子戏也看不到,偶尔听到老人们在田间地头吼一嗓子戏剧道白,我的耳朵就能立起来。我是十六岁就开始学戏。开头的两年完全是懵懵懂懂、似通非通,从十八岁开始,我的学习成绩才开始突飞猛进。”     

新书博览

《藏戏及乡人傩新识》作者刘凯。该书为作者20年间发表的有关藏戏、傩文化的论文选集,书中文章是专门研究藏戏与傩文化两种艺术形式的,地区侧重于安多、康巴的玉树、热贡、甘南。西藏的藏戏是藏族悠久历史的写照,有待于藏学界、民族文化工作者们深入研究、探讨和继承发扬;西部青海有着丰富的傩文化蕴藏,尚待人们去认识、开发,这两种民间艺术所具有的民族特色及深层文化内涵,使人称羡不已,更激励有志之士进行更深层次的研究、探讨。32开,书号ISBN7-104-01160-9,710千字,定价13.00元。已由中国戏剧出版社①出版,新华书店总店北…     

雪巴拉姆来到大觉寺

金秋十月,全国少数民族化博览会在北京举行,雪巴拉姆藏戏团随着西藏代表团参加了各项活动,受到了热烈的欢迎,并荣获了中国民间戏剧大赛优秀演出奖,他们演出的传统藏戏《卓娃桑姆》（选场）获中国民间戏剧大赛金奖及优秀剧目整理奖,这不由得让我很想见见他们。     

热贡藏戏艺术发微

星全成发表在《青海民族学院学报》2002年第二期上的章认为,随着藏戏研究的深入,人们总体上对藏戏有了一定的认识,然而对藏戏的各种支派尚缺乏了解,流传在青海东部热贡藏戏就是一个鲜为人知的藏戏支派。     

论藏戏《白玛文巴》中的贴布脱胎云雀面具

鸟崇拜是世界性的文化现象,其在藏文化中也有丰富的体现。藏戏是藏文化的代表之一,面具是其不可或缺、极富特色的元素。在动物面具中有多种鸟面具,在藏戏《白玛文巴》中有所体现。民族文化宫博物馆馆藏了一件藏戏《白玛文巴》云雀面具,其制作工艺如何,又有怎样的文化内涵,是值得探讨的问题。通过查阅相关文献得知,此面具为贴布脱胎面具,制作时需经制作胎模、制作贴布白坯和按照绘画造像规范进行安装附件及着彩绘色三道工序。云雀等鸟类角色在藏戏《白玛文巴》中多次出现,帮助主人公排忧解难,体现了藏族的鸟文化。     

藏戏

藏戏,藏语意为"阿吉拉姆",是藏族地区普遍流行的剧种。藏戏表演艺术家被称为"拉姆娃",意为"藏戏之人"。关于藏戏的起源,从15世纪起,噶举派的著名僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁,为众生谋利。他煞费苦心,募筹造桥经费,虽经三年多的努力,尚未成功。后来,他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹,便召来组成戏班子,以佛教故事为内容,自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧,到各地演出,以化导人众、募集经费,这就是藏戏的雏形。因此,人们把唐东杰布视为藏戏的祖师;又因藏戏最初仙女般的七姊妹演出,人们又把藏戏叫做"阿吉拉姆"("阿吉"藏语意为大     

花儿为什么这样红？

色彩斑斓的多民族杂居,各种民族文化交相辉映．在青海的人地上比比皆是,花儿．藏戏．《格萨尔王》,六月歌舞……这些代表着不同文化的文艺之花在这里竞相绽放,究竟是什么原因让这片贫寒的高地成为艺术之乡呢？     

非遗之花——色达藏戏

色达藏戏是国务院于2018年审核批准的第一批国家级非物质文化遗产,具有悠久的历史、丰富的文化内涵和较高的艺术价值。但由于历史的原因,色达藏戏曾于1958年至1980年期间停演近22年之久,直到1980年5月,色达藏戏才在塔洛仁波切的极力促成下恢复,重新出现在藏民们的生活中。文章通过对色达藏戏传承人塔洛仁波切的实地采访以及对藏区、藏民生活的实地考察,讲述了色达藏戏起源、传承、发展及流派特点等,阐明了色达藏戏对周边地区藏民、藏区社会稳定和发展发挥了重要的促进作用。     

泰国木偶的历史发展与传承困境研究

戏剧,不但是一种娱乐形式,更是一个民族生活方式的投射、历史文化的传承、民族精神的凝聚。戏剧表演融入了当地的风土人情,观众可以从中感受到浓厚的民族情感。观其服装造型,可以看出一个民族的艺术审美。本文通过论述泰国木偶的造型艺术、历史发展,探讨其传承与未来,带领读者走进暹罗艺术世界,了解泰国人多彩的娱乐生活,领略泰式传统文化。     

“第四届中华民族文化博览会”闭幕 西藏民族艺术团荣获多项奖励

以“弘扬民族文化、展示民族风采、增进民族团结、发展民族经济”为主旨的“第四届中华民族文化博览会暨第三届中华民族之花大选”,10月1日至7日国庆节期间在北京中华世纪坛举办。本届民族文化博览会由“民间戏剧大赛”,“民族艺术大展”、“民族之花”大选、“花涌中华世纪坛”文艺演出和“戏剧文     

原始农耕信仰与祖先英雄崇拜的现代展演——湖南新晃侗族傩戏“咚咚推”调查

有"中国戏剧的活化石"之称的傩戏"咚咚推"保存了侗族先民遗留下来的多种傩戏剧目,向世人展现了侗族人民各种繁复有序和神秘有趣的习俗,是侗族先民原始农耕信仰的现代展演;"咚咚推"以盘古大王和飞山大王为傩神,除了在表演时对傩神举行各种请、迎、会、送的舞祭仪式外,演出的剧目也表现了作为移民后代的天井寨人为增强家族凝聚力而保持的祖先英雄崇拜。"咚咚推"作为天井寨人独有的一种戏剧形式,为研究南方民族在迁徙过程中的文化传承与文化交融提供了极为难得而生动的活动文本。     

藏区要闻

珠峰文化节展示西藏传统文化 10月7日,日喀则地区一年一度的珠峰文化节在扎什伦布寺广场开幕。昂仁的迥巴藏戏、仁布的江嘎尔藏戏、日喀则市的斯玛卓、堆谐(腰鼓舞)等传统民间艺术表演,既促进了日喀则地区旅游业的发展,刺激社会消费,也促进了对传统文化艺术的继承和发展。     

日本戏剧中的民族文化探析

世界上,每个民族都有着自己独特的文化,每一个民族行为方式的背后也都隐藏着某种规律性的东西,它如同一只看不见的手控制着人们的言行,也规定着一个民族的基本性格,日本民族也不例外。日本的戏剧与其民族文化之间就有着很深的关系,在日本戏剧中我们可以看到日本文化中幽玄的美学意味,物哀的美学传统和耻感文化的体现。