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曹雪芹生于雍正,死于乾隆,但他写的《红楼梦》,故事背景的发生年代,应该是康熙盛世。这位皇帝多次南巡,都以江宁织造署为其行宫,因此,这也是曹雪芹家族史上“烈火烹油,鲜花着锦”的黄金岁月。 相似文献
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“口内行宫”是指北京到古北口之间的行宫。清代从北京到木兰围场之间共有30多座行宫,以古北口为界,北京到古北口者,俗称“口内行宫”;从古北口到木兰围场者,俗称“口外行宫”。一、历史上“口内行宫”的概况“口内行宫”共10座,它们是汤山、蔺沟、南石槽、怀柔... 相似文献
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梁骥 《古籍整理研究学刊》2023,(1):33-37
乾隆元年(1736)金农到京师应试博学鸿词,与张照相识。金农到京师的时间,学者普遍认为在乾隆元年八月。实际上,此年五月金农已在京师活动。金农拜访张照的时间,在乾隆元年九月五日张照出狱后,至九月二十八日乾隆御试博学鸿词前。博学鸿词考试后,张照回访了考试未中的金农,并推荐其往曲阜书写《五经》。金农往曲阜,未能书成《五经》,只是摹写了《西岳华山庙碑》。 相似文献
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在清王朝统治中国的近三百年历史中,所谓“康乾盛世”已为世人所认同。在康熙和乾隆两位功业卓著的帝王之间.雍正王朝的时间仅有13年,不及前、后两朝的九分之一,但是雍正一系列行之久远的政策,为乾隆朝兴旺发达和清朝的长远统治创造了条件。“时势造英雄”,考察雍正的历史功过,必然要取决于他个人的因素和他所生活的时代。 相似文献
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<正>乾隆皇帝第一次巡游盘山时就拍案称奇,情不自禁吟出"早知有盘山,何必下江南!"然后在盘山的东面兴建规模宏大的行宫——"静寄山庄",至此盘山发展鼎盛至极。本来是去石家庄的,但车到天津蓟县忽然想了却一个心愿,即到素有"京东第一山"美誉的盘山观光游览。出天津蓟县渔阳古城,西行10多华里,即到达国家AAAAA 相似文献
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一著录木工册鼎自乾隆三十六年(1771)颁赐孔庙之后多有著录,较早的有乾隆三十九年(1774)《曲阜县志》、嘉庆九年(1804)《积古斋钟鼎彝器款识》及道光四年(1824)《金石索》。其中乾隆本《曲阜县志》对乾隆帝颁赐"商周十供"有较详细的描述:乾隆三十六年,皇上临幸释奠,特降圣谕:前岁修葺太学告成,因念阙里庙堂设有牺象诸尊,爰择镌藏周范铜鼎、尊等十事陈之大成殿,用备礼器。兹临幸曲阜,祗谒先师,阅视所列各器不过后汉时所造,且色泽亦不能甚古。 相似文献
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《元史》载成吉思汗1227年攻打西夏,七月壬午病重,己丑逝於萨里川哈老徒行宫。萨里川哈老徒行宫在漠北,他不可能在八天之内从西夏赶到漠北。较为符合逻辑的观点是,行宫可以随着守斡耳朵的皇后迁徙至西夏,所以成吉思汗去世地点仍是西夏境内。元代漠北的成吉思汗祭祀在他的四大斡耳朵举行,由此出现了“斡耳朵思”一词,它是後世“鄂尔多斯”一词的来源。元之後的成吉思汗祭祀地点转移到了漠南的鄂尔多斯,其转移的原因,是因为蒙古人深信成吉思汗曾表示愿在鄂尔多斯安度晚年的传说故事。 相似文献
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乾隆敕修《四库全书》,为中国文化史上一件盛事。从乾隆三十七年(1772)起在全国范围内征集图书到乾隆五十八年(1793)十月二十四日禁书运动基本结束,河南一直与此相始终。在图书征集中,河南前后七次共采进113种书籍,其中被《四库全书》著录12种,《总目》中存目55种。本文以个案研究的方法对河南采进本进行分析,探讨清修《四库全书》对河南这一特定区域的历史影响,以弥补“四库学”区域研究中河南的弱势状况。 相似文献
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新疆早在汉唐时期,就是中外商旅的必经之地,形成历史上著名的“丝绸之路”。但重点有计划地发展新疆商业,则在清乾隆年间。清乾隆三十二年(1767)乌鲁木齐新城建成后,城市商业已十分繁华。著名文人纪晓岚于是年谪戍乌鲁木齐,看到这座城市是“到处歌楼到处花,寒垣此地坛繁华。”1777年,椿园在 相似文献