敦煌藏文本《金光明祈愿文》研究

《金光明祈愿文》在吐蕃时代单独流通,受到信徒重视,是当时流传较广的佛教祈愿文之一。敦煌本《金光明祈愿文》与现存藏译本《金光明经》的《梦见金鼓忏悔品》之间差异较大,不属于法成和益西德所译《金光明经》的组成部分,而是自成体系。从渊源上看,其名称中有《金光明》,应源自于《金光明经》,但应属于《金光明经梦见金鼓忏悔品》的异本。《金光明祈愿文》在吐蕃时代单独流通,受到信徒重视,是当时流传较广的佛教祈愿文之一。敦煌本《金光明祈愿文》与现存藏译本《金光明经》的《梦见金鼓忏悔品》之间差异较大,不属于法成和益西德所译《金光明经》的组成部分,而是自成体系。从渊源上看,其名称中有《金光明》,应源自于《金光明经》,但应属于《金光明经梦见金鼓忏悔品》的异本。     

山西稷山马村4号金墓

山西稷山马村４号金墓山西省考古研究所侯马工作站稷山马村４号金墓,是已发掘的马村段氏族墓（９座）中的一座。马村段氏族墓与稷山化峪、苗圃等三处１５座金墓,曾以《山西稷山金墓发掘简报》在《文物》１９８３年第１期进行了综合报道,因系简报,所有墓葬材料都是蜻蜓...     

河南焦作金墓发掘简报

1973年10月,在焦作市郊区发现了几座金墓;王封公社王庄的金代画像石墓,西冯封村和老万庄的仿木结构彩色壁画砖室墓,新李封村出土彩绘陶俑的金墓(图一)。河南省博物馆、新乡地区文化局、焦作市博物馆对这几座金墓进行了发掘清理。简报如下:     

长城以北地区金墓初探

在金墓分期和分区的基础上,根据墓碑、墓志等碑铭资料,结合丧葬习俗的不同特点等,可初步将长城以北地区的金墓识别为女真人墓葬、汉人墓葬(包括汉族人和契丹族人墓葬等)和族属待定的墓葬三类。并对女真人丧葬特征和汉人丧葬特点进行了初步归纳,为认识族属待定的金墓提供了参考线索。     

侯马101号金墓

侯马１０１号金墓山西省考古研究所侯马工作站１０１号金墓位于侯马市牛村古城南约０．５公里处。１９６４年１０月在铁路施工中被发现,当即由山西省考古研究所侯马工作站进行了清理。发掘编号为６４Ｈ４Ｍ１０１。墓的形制及结构墓为南北向,北偏西３°,由墓道、墓门、...     

试论太原金胜村251号墓墓主身分

太原金胜村251号墓迄今尚未发现铭文、简牍等文字资料,缺乏判断墓主身分的确切证据,笔者试从此墓地理位置、棺椁制度、随葬器物以及车马殉葬坑诸方面的分析入手,对墓主身分作初步判断,求正于方家。一、墓葬的地理位置金胜村251号墓是一座春秋晚期的积石积炭大型木椁墓,墓中随葬的青铜器绝大多数具有典型的晋文化特点。此墓东南3公里是东周时期的晋阳古城。根据时代与器物特征,此墓与古城显然有着密切的联系。晋阳因建于晋水之北而得名。其记载最早见于公元前497年,《春秋》定公十三年:     

辽阳发现辽墓和金墓

文化大革命中,辽宁省辽阳市郊南林子、北园等地,先后发现了一座辽墓和一座金墓。南林子辽墓墓在辽阳市南郊南林子。1972年10月市医药公司修理制药厂取土时发现。     

马蹄金、麟趾金与汉代神仙信仰

<正>一、汉马蹄金、麟趾金的性质汉代马蹄金、麟趾金在南昌海昏侯墓中的发现并不属于首次~(1)(图一),1973年在定县八角廊村40号西汉墓~(2)、1982年在江苏盱眙南窑庄西汉窖藏~(3)中都有发现。与海昏侯墓一样,这两座墓葬中也都出土有圆形金饼。金饼的考古发现则更多,如满城汉墓等     

试析蔚县东坡寨壁画墓的年代

东坡寨壁画墓位于河北蔚县杨庄窠乡东坡寨村南,为保存状况较好的砖砌单室墓,发掘者将其断为辽代墓葬。该墓墓壁与墓顶衔接处使用菱角牙子砖的做法最早发现于金代,墓内的仿木结构与元代初期墓葬最相似。宋、金、元时期的墓主夫妇像,经历了从只有桌椅无人物到墓主夫妇隔桌而坐,再到桌子消失夫妇并坐的演变过程。东坡寨壁画墓中墓主夫妇像为夫妻比肩并坐,在图像布局和细节两方面都具有元代的特征。因此,该墓年代应为金末元初时期。     

明梁庄王墓出土的金壶和花丝金镶宝腰带

明梁庄王墓位于湖北省钟祥市长滩镇大洪村二组,墓主是明梁庄王朱瞻垍及其王妃魏氏。2001年4～5月,考古工作者对墓葬进行抢救性发掘,出土文物5000余件,其中金、银、玉器的数量及精美程度是明亲王墓中未见的,金壶(见封面)和花丝金镶宝腰带(见封底)即为     

内蒙古巴林右旗床金沟4号辽墓发掘简报

20世纪70~80年代,内蒙古昭乌达盟文物工作站对床金沟辽代墓葬及周边相关遗址进行了考古调查,确认床金沟即为辽怀陵。1991年4~9月,内蒙古文物考古研究所对已被盗挖的床金沟M4、M5两座辽墓进行了抢救性发掘。4号辽墓为砖石结构双墓道多室壁画墓,由墓道、前室、东耳室、西耳室和后室组成。墓壁绘有壁画,在石门及石室内壁彩绘龙、凤及描金太阳形状的图案,这在以往辽墓墓室壁画中较为少见。随葬器物主要有瓷器、铜器、银器、铁器、石器。根据墓葬规模、壁画内容、随葬器物综合判断,该墓很可能是太宗耶律德光的陵寝。     

北京金代墓葬中出土的瓷器

墓葬是北京地区金代考古的重要组成部分,在数量的积累上已达到一定程度,其中既有高等级的皇陵、品官墓,还有一般性的平民墓,类型较为全面,面貌较为清晰。①北京金代墓葬中出土的随葬器物颇为丰富,瓷器是当中常见且最为重要的一类。以往对于北京金墓出土瓷器的考察,主要集中在考古发掘简报、文物图录等文章、著作之中,很少专门进行综合性探讨。因此本文将在之前学者研究的基础上,对北京金墓出土瓷器的产地、归属、类型等相关问题进行归纳和整合,并敬请专家指正。     

山西沁县上庄金墓发掘简报

2015年6月,山西省考古研究所会同沁县文物馆对位于山西省沁县淳源镇上庄村的一埯砖室墓进行了抢救性发掘。此墓为一座仿木结构砖室堪,由墓道、墓门、甬道、墓室及耳室组成,墓室平面呈八边形。墓室除北壁外,其余七壁上部均有一组三幅砖雕孝行图,共21幅,部分刻有榜题。根据墓葬结构、砖雕人物服饰和随葬器物等判断,此墓年代应为金代中晚期。上庄金墓的发现,丰富了沁县及长治等晋东南地区金代砖雕墓的发掘资料,其保存完整的砖雕孝行阁,在一定程度上反映了金代的社会风尚,为晋东南及整个山西地区金墓的研究提供了新材料。     

元结:力能扶世、政能济民的唐朝名臣

正元结(719-772年),字次山,河南鲁山县人,素以"杰出的现实主义文学家"著称于世。其实,元结不仅写出了富于正义感的优秀的现实主义诗文,更让满腔热血结出了一树现实之果。元结生活的玄宗、肃宗、代宗时期,正值唐朝由盛转衰,由盛唐步入中唐,突如其来的安史之乱,顷刻间把唐王朝搞了个昏天黑地,国家和人民均陷入水深火热中,元结以其     

《文物》1996年1～12期目录索引

·考古新发现·辽耶律羽之墓发掘简报内蒙古文物考古研究所 赤峰市博物馆 阿鲁科尔沁旗文物管理所江苏苏州浒蟹关真山大墓的发掘苏州博物馆元赛因赤答忽墓的发掘 洛阳市铁路北站编组站联合考古发掘队河北省迁西县大黑汀战国墓顾铁山郭景斌河南荣阳袭村汉代壁画墓调查 郑州市文物考古研究所 荣阳市文物保护管理所山西离石再次发现东汉画像石墓 山西省考古研究所等徐州发现东汉画像石王黎琳李银德山西平定宋、金壁画墓简报 山西省考古研究所等徐州发现一批散存汉画像石徐州博物馆云南永胜县他番人城堡与坟林考察宋豫秦1995年琉瑞河周代居址发…     

北京地区金代墓葬概述

北京地区金代墓葬的形制主要有砖石混筑墓、土圹石椁墓、土圹砖室墓以及土坑墓等四大类型,其中以砖室墓和石椁墓的数量居多,前者以圆形为主,后者以长方形居多。圆形单室砖墓是金代前期主要的墓葬形制,到了金代中期贞元、正隆、大定年间,石椁墓成为主流,且墓主大多是女真贵族。土坑墓发现数量较少,在金代初年至中晚期一直存在。     

床金沟5号辽墓相对年代辨析

床金沟5号辽墓位于内蒙古赤峰市巴林右旗岗根苏木床金沟,发掘者根据墓葬形制与壁画内容将其年代下限判定为辽圣宗统和之前。该墓存有完整的仿木结构门楼建筑,墓门斗栱中扶壁栱作重栱并使用独立令栱。经梳理辽墓斗栱形制资料可以得出,其形制演变首发于辽统和以后。根据斗栱细部特征及墓葬形制与随葬器物,综合判定床金沟5号辽墓相对年代应在辽太平至重熙年间。     

隋炀帝墓发现的十三环蹀躞金玉带及相关问题研究

2013年在扬州曹庄发现的隋炀帝墓中出土的十三环蹀躞金玉带,笔者经过仔细观察并与已知北周时期的玉带对比研究,认为墓中出土的十三环蹀躞金玉带是北周时期制作的。     

河北地区宋金墓葬研究

河北地区宋金墓葬的主要形制有砖室墓、砖石混筑墓、石室墓、土坑墓等四大类型,其中以砖室墓和土坑墓居多,圆形、单室为主,土坑墓以洞室墓为主。装饰有砖雕、壁画、建筑彩绘、泥塑等,其中大多数墓葬采用多种装饰技法相结合的装饰风格。从宋至金墓葬形制渐趋多样,装饰内容逐渐成熟、复杂。     

河北宣化下八里辽金壁画墓

下八里村位于张家口市宣化区西北约1.5公里。这里背山面川,地势平坦。1974年,河北省文物管理处和省博物馆在村北清理了一座辽天庆六年(1116年)张世卿壁画墓。墓中完好地保存了大量壁画和一幅彩绘星图,引起了学术界的注意。1989年3月,村民灌地时,在张世卿墓北、东两侧又相继发现两座辽、金时期墓葬(图一)。三墓同在一地,各墓年代也相近,故这里当是辽、金时期的一处墓地。张家口市文物事业管理所、宣化区文物保管所于当月组织力量对新发现的两座墓进行了抢救清理。为叙述方便,将张世卿墓编为 M1号,另两墓分别编为 M2、3号。现将清理情况报告如下。