籍箕滩旧石器时代晚期细石器遗址

<正> 籍箕滩细石器遗址是1986年河北省文物研究所在泥河湾盆地进行旧石器专题调查时发现的,当年做了小规模试掘,确认这是一处保存较好,文化遗物丰富的旧石器时代晚期细石器遗址。为了进一步了解遗址的文化内涵,探讨泥河湾盆地及其相邻地区旧石器时代晚期之末考古文化面貌以及向新石器时代过渡等问题,我们于1987—1989年在籍箕滩遗址分三期进行了发     

论阿克苏在新疆古代货币铸造中的历史地位

历史文献和近年来的考古资料都说明,新疆早在远古时代就和中原地区有着一定的历史联系。在新疆的史前考古文化中,新疆细石器文化与甘肃、内蒙等地细石器文化内涵基本相似。在古楼兰遗址、哈密五堡、鄯善洋海、和静、木垒等地古代墓葬的发掘中,都曾出土三     

楼兰人远古活动的信息

楼兰人的生存资料,史籍记载极少,要谈论这方面的情况我们只能根据一个世纪期间在楼兰遗址区出土的有关考古资料来说明。楼兰遗址区的考古资料表明,这里人们的生存情况,大致可分为三个阶段：一是史前时期,主要遗物是细石器文化标本;二是历史时期的早期,或者说铜石并用时期,主要遗迹遗物是土著人的墓葬;三是屯垦时期,主要是出土的汉晋时期的各种物品。 细石器文化时期 1906年和1914年斯坦因两次到楼兰考察,他在自己编号的LE、LF、LI文化点收集到了几件燧石刃和碧玉箭头,还有LA（即楼兰古城）发现了数量很多的石刃片,但他并没…     

陕西神木县石峁遗址发现细石器

石峁遗址是1976年调查发现的,继后,陕西省博物馆、省文管会曾对该遗址作过复查,1981年8月,半坡博物馆又对该遗址进行了调查试掘。1986年4月,笔者在参加神府煤田考古调查工作中,在神木县大柳塔乡上柳塔遗址中首次发现了石叶、石镞、刮削器、尖状器、石核等细石器,这座遗址的陶器文化遗存有斝、盉、三足瓮、折肩缸等,其形制与石峁龙山龙山文化的陶器相似,二者当是同一古文化遗存。但是,在石峁遗址的调查和试掘报导中,没有提到遗址中与陶器还共存有细石器遗存。这类古文     

河北旧石器时代晚期细石器遗存的分布及在华北马蹄形分布带中的位置

河北境内旧石器时代晚期细石器遗存较为丰富，不少遗址在华北地区的细石器工业研究中占有重要的位置。它们是虎头梁遗址群、油房、东灰山、孟家泉、渟泗涧、籍箕滩、所各庄遗址和官厅遗址群。另外，在冀东地区的遵化、丰润、迁安等县也有许多细石器遗址被发现。     

内蒙古呼伦贝尔辉河水坝细石器遗址发掘报告

20世纪上半叶,中外学者在呼伦贝尔大草原调查发现以细石器为代表的新石器时代文化遗存,迄今已达240多处,细石器遗存最早的时代可能已到中石器时代。中国社会科学院考古研究所中国细石器研究课题组于2003年8—9月对呼伦贝尔辉河水坝细石器遗址进行调查和发掘,出土大量文化遗物,发现细石器制作现场,清理居住、篝火、灰坑等遗迹;2004年又对该遗址进行补充发掘,清理墓葬一座。本文报告以上两年度发掘该遗址的主要收获。     

加拿大阿尔伯塔东北部地区巴济安遗址的楔形石核

引言 在北美洲东北部的内陆地区和北美洲大陆的西部地区,广泛分布着有细石刃和一些与这种技术有关的细石器的考古遗址。这些在已经发表的许多考古报告中都有所反映。它们介绍了这种细石器技术的复杂性、传统性及其时间跨度(约距今1.1万年～1000年)。相比之下,处在这种细石器遗址分布区东部的加拿大阿尔伯塔省的情况,却报导的很少。虽然,关于细石器遗迹在阿尔伯塔省的存在情况有过零星发现的报导,但是显得过于简单和不系统。沃明托于1975年报导了在阿尔伯塔省发现采用细石器技术打制石器的情况:在阿尔伯塔省东陲的中部地区的1个风蚀洞内发现了1件细石刃。从1960年戴维·桑格发表报告,描述他在卡尔加里南部的1个遗址的地表采集了相当数量的细石刃和有脊石片之后,沃明托的报告一直是唯一的一份有关细石器方面的报告。     

知文明

<正>七角井遗址与史前丝绸之路上的细石器七角井遗址是新疆发现最早、石制品最丰富的细石器遗址之一,在2019年的新地点的调查中,考古队在七角井遗址发现了一处保留原始埋藏信息的石制品加工场,首次将遗址的年代测定在距今1.1万年左右,填补了新疆地区史前文化框架中更新世末期至全新世早期阶段的空白。新地点发现的以楔形石核为主要特征的细石器组合揭示出七角井遗址与东北亚细石器之间的密切联系。     

关于遗址形成过程研究

在许多史前遗址中,我们会将与文化遗存共存的大量其他遗物和遗迹看作是人类行为所致,比如将动物骨骼看作是人类狩猎或食用的庖厨垃圾。就像用静态方法分析器物工具一样,其实这种看法是有问题的。考古遗址也一样,它们在发现时也早已处于被弃置状态,从被古人类栖居到被发掘出来的漫长岁月中,饱经地质、气候、生物和人类的种种动力作用,沧海桑田,早已是面目全非了。因此,单凭发掘过程中所获得的表面印象而做的结论,难免与遗址本来的面目有很大的出入。埋藏学和遗址形成过程研究,就是要把影响遗址和文化遗存堆积的各种自然因素和人为因素区分开来,从而能比较客观和全面地了解古人类的活动与行为方式。本文作者是最早提出遗址形成过程概念的美国考古学家,他认为一处考古遗址是由人类文化的和自然动力过程共同塑造的。自遗址形成阶段开始,文化动力和自然动力就无时不刻地对文化材料产生影响,它们决定了文化遗存保存下来的条件和机会,并直接影响到考古学家对它们的解读和古人行为复原。遗址形成过程,特别是遗址废弃后的扰动会导致考古记录呈现一种被扭曲的人类行为和社会活动图像,造成我们了解和重建过去的偏差。由于考古遗址的改造和扰动不存在有没有问题,而是程度大小的问题,所以,绝大部分的考古记录向我们展示的并非是一种凝固的远古社会形态,而是受到破坏后的扰动状态。在本文中,作者对如何研究形成过程,分辨自然动力和文化动力提出了一些理论方法的经验之谈,对于我们在考古发掘中分辨遗址形成过程有相当的参考价值。美国考古学家伍德和约翰逊指出,对于考古学家来说,对文化遗存和遗迹的关系以及它们和遗址自然迹象关系的准确辨认和判别,是我们这门学科的基础。如果我们误读了这些关系或对这些关系做出了错误的解释,那么我们就无法得出可信的考古学结论。     

黄河水库考古工作队在水库区发现大批古代遗址

黄河水库考古工作队第一次调查工作现已结束野外调查工作,转入室内整理,开始编写调查报告。根据调查的初步确定,在水库范围及其附近地区计发现:细石器文化遗址1处、仰韶文化遗址76处、仰韶龙山文化混合遗赴51处、龙山文化遗址10处、商代遗址二处、周代遗址二处、周代遗址51处、汉代遗址68处、     

日本考古遗址吉祥物设计与应用浅析

保护和利用文化遗产是传承国家和地域文化的重要举措。以吉祥物设计与应用为途径之一的考古遗址保护利用,不仅可以直接宣传遗址的文化内涵,实现社会效益,也有助于地方经济的发展,实现一定的经济效益。日本考古遗址公园和博物馆的吉祥物设计与应用较为成熟。吉野里遗址、三内丸山遗址、加曾利贝塚遗址3处遗址的调查结果显示,其吉祥物的设计,从整体形象、颜色搭配到构图均给人以简洁鲜明的印象,且均选择最具当地考古遗物特色的玉器、土偶和绳纹、犬和陶器等作为吉祥物形象构成的主要元素,使公众能够迅速了解并记忆绳纹文化和弥生文化的典型特征;进而通过以吉祥物为主题设计的相关产品将这一文化内涵不断地重复、强调、延伸、甚至转化,使其影响范围从遗址地拓展到全国乃至全世界。日本考古遗址吉祥物设计与应用在宣传遗址内涵和促进地区文化发展中的作用,可为中国文化遗产的活化利用提供借鉴。     

内蒙古阿拉善左旗头道沙子遗址调查简报

2011年7月,北京大学考古文博学院联合阿拉善博物馆组成阿拉善盟史前考古调查队对该盟境内的史前遗址进行了一次系统的田野考古调查。其中,在阿拉善左旗境内发现数处文化内涵较丰富的史前遗址,并采集到一批细石器和陶器遗物。通过对此次及以往调查所获遗物的整理研究,对阿拉善左旗的史前文化有了进一步的了解,特别是此次调查发现一种以压印纹和圜底陶器为代表的"头道沙子类型"史前遗存,进一步填补了该区域史前考古学文化的空白。     

关于中原新石器时代文化几个问题

(一)我想着重谈谈中原新石器时代文化.在这之先,须要研究一下在考古工作方面的文化定名问题,关于文化定名我们国家基本上有三种情况,第一种是以在遗址里发现的遗物,在表面上或形式上表现了一种突出的特征,作为文化的名称,如黑陶文化,是因为遗址中发现有磨光黑陶或蛋壳黑陶;彩陶文化,是因为遗址中发现有彩绘陶器;印纹硬陶文化,是因为遗址中发现有印纹硬陶;细石器文化,是因为遗址中发现有细小的石器,以这样的特征作为文化定名的根据,是十分不恰当的,这是只看表面而不看内涵,只注意形式而忽视本质.同时,只注意表面特征容易使人发生误会和产生错觉,本来在生产水平有显著差别的两种文化,但都有彩绘陶器或者都有磨光黑陶,如果不加区分的都     

新密李家沟遗址发掘的主要收获

2009年秋季至2010年春季,北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院合作发掘河南省新密市李家沟遗址,发现距今10500年至8600年左右连续的史前文化堆积.在堆积下部发现属于旧石器时代末期的典型细石器与局部磨制石锛陶片共存;中部则发现以压印纹粗夹砂陶与石磨盘等为代表的早期新石器文化;最上部是典型裴李岗文化遗存.     

试论盘龙城国家考古遗址公园规划与利用

<正>盘龙城遗址,是全国重点文物保护单位和二十世纪中国100项考古重大发现之一,也是"十一五"期间就被列入国家大遗址项目库的100处重要遗址之一。在考古发掘与科学研究的基础上,如何保护规划利用一直是盘龙城遗址新时期以来的重大课题。上世纪九十年代初便形成了《盘龙城遗址风景区开发规划》。2006年,在国家《"十一五"期间大遗址保护总体规划》思想指导下,又编制了《盘龙城遗址保护总体规划》,进入"十     

关于聚落考古的方法问题

所谓聚落考古,就是以聚落为对象,研究其具体形态及其所反映的社会形态,进而研究聚落形态的演变所反映的社会形态的发展轨迹。聚落考古往往要与环境考古相结合,才能取得较好的效果。我们讲的聚落形态不是遗址形态。在聚落形态没有根本改变的情况下,它所反映的社会面貌或社会组织结构也应当没有本质的改变。有些聚落中的遗迹保存得比较好,不但可以进行功能区的划分,还可以进一步了解各功能区乃至单体建筑之间的联系,借以复原当时的社会。要做到这一点,仅仅依据地层关系和文化分期难以达到目的,还需要引入地面的概念,要设法揭示完整的地面。聚落调查的目的不仅是要了解有没有遗址,也不仅仅是了解遗址中有哪几个时期的东西。从聚落考古的要求来说,至少要了解遗址中是单一文化期的聚落,还是有几个时期不同范围的聚落。     

丁村遗址群再次发现细石器文化地点

丁村遗址群再次发现细石器文化地点陶富海（丁村文化工作站）王益人（山西省考古研究所）自１９７７年在丁村遗址群汾河西岸丁家沟口Ⅱ级阶地（７７：０１地点）发现含典型细石器的旧石器时代晚期文化以来,我们就对汾河东岸的Ⅱ级阶地十分关注,以冀找到与河西相应的细石...     

清水河县和郡王旗等地发现的新石器时代文化遗址

近几年来,在内蒙古西部地区曾发现了几处新石器时代文化遗址,其中此较重要的是包头市东门外转龙藏附近的细石器文化遗址。1955年春季我们曾加试掘,已有初步报告发表。但对内蒙古西部地区的细石器文化和仰韶文化相混合的情况,过去我们很不了解。1956年7、8月间,在平地泉行政区清水河县和伊克昭盟郡王旗各地,发现了几处这一类型的新石器时代文化遗址,采集到一些资料,现将情况简报如下:     

考古学次生堆积的研究与探索

一、问题的提出 随着当代考古学的目标从器物描述扩展到对人类行为的信息提炼,对考古遗址中文化堆积改造和遗址形成过程的了解,便成为田野工作的一项重要方面。虽然,对过去社会文化和人类活动的了解取决于考古学家对遗址的仔细发掘和采样,但是发掘和采样在多大程度上反映了历史的真实面貌,则是一个很大的未知数。因为,考古遗址从形成开始,不但受到人类活动的改造,而且在使用时和废弃后的漫长岁月里,还会被堆积后的自然和人类动力破坏得面目全非。所以,如果要科学地认识考古学文化,仔细分辨人类和自然对考古遗址的改造和扰动就必…     

南坡遗址石制品研究

南坡遗址是泥河湾盆地目前发现的地理位置最靠西的细石器文化遗址,共发现石制品119件。本文采用定性定量的分析方法,对南坡遗址的石制品进行初步分析。根据南坡遗址的石制品特征来看,应是从峙峪、杜庄遗址等发展而来,属于典型的"细石器文化传统",年代较二道梁、油房等遗址要晚,与于家沟、马鞍山大致相当,应属于旧石器时代晚期晚段。