旅游文萃

我国四大回音建筑 天坛音壁:北京天坛的回音壁,由于内侧墙面平整光洁,声音可沿内弧传递。如站壁前轻轻哼唱,和声随之而起。 石磴琴声:位于四川省潼南县境内,在涪江岸边,有36级石梯,似一把巨大的石琴,每个阶梯犹如一个琴健,只要把脚踏上石梯,拾级而上,脚下便会响起美妙悦耳的琴声。 莺莺宝塔:即山西省永济县的普救寺塔。塔身方形,13层。登塔者在     

天坛皇穹宇“对话石”声学现象成因及其与“回音壁”关系的研究

北京天坛回音壁早已为人所熟知。但黑龙江大学的有关学者在对回音壁作声学研究测试时,意外地发现了“对话石”声学现象。本期发表了他们的研究成果。     

爱情圣地——普救寺

历史名剧《西厢记》,描述了张生和崔莺莺的恋爱故事。当年,张生赴京赶考,途中遇雨,到普救寺游玩。碰巧,在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。剧中的普救寺位于今山西省西南部永济市境内的峨眉塬头,是一座佛教十方禅院。这里地势高敞,视野宽阔,风景独秀,南倚巍巍中条山为屏障,西临滔滔黄河水为襟带,寺前坡底即是长安通往北京的古驿道,西向蒲州古城仅三公里。寺内有座方形砖塔,原名舍利塔,俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺蛤蟆塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”,并称为我国现存的四大回音建筑;…     

北京天坛声学现象三种机理解释比较研究

正北京天坛是世界上现存最大且保存最完整的祭天建筑群,其设计之精、建筑之巧、回音之妙在世界古建筑史上亦属罕见。天坛回音建筑是声学设计极佳的建筑~([1]),天坛奇妙的声学景观是声学史上的奇迹~([2]),列为中国四大回音古建筑之首。建筑文化遗产具有不可再生性,一旦被破坏,则无法补救~([3])。但对建筑遗产科学内涵缺乏认识,维修和保护措施不利,造成珍贵建筑遗产保护性破坏的现象已有发生~([4])。天坛回音古     

北京的“坛”

北京有许多公园,名称上就挂着“坛”字,如天坛、地坛、月坛、日坛;还有些公园内部有“坛”的遗址,如中山公园内的社稷坛,北海公园内的先蚕坛;还有一些名存实亡,或者连名字也被人遗忘的“坛”,如天桥附近的先农坛、太岁坛、山川坛,天坛东南的崇雩坛等等。     

女娲“抟土造人”之圣地“汾阴雕”

在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。     

[漫话中华文明起源]之六 女娲“抟土造人”之圣地“汾阴脽”

在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。人们为什么要在这里供奉和祭祀“娲皇后土圣母”呢?     

历史散叶

<正>北京曾有两个"太和殿"天坛神乐署正殿凝禧殿,作为官员和乐舞生正式演戏礼乐的场所,是这里最重要的建筑,甚至在整个天坛,它也是最大的殿,总建筑面积800平方米左右。     

2008|北京奧运会,燃动十三年

2008年8月8日,第二十九届夏季奥林匹克运动会在北京开幕。当晚开幕式上,奥运五环悬浮“鸟巢”中央,大脚印烟花在夜空绽放。那个夏天,一首《北京欢迎你》火遍了全世界,一首《我和你》唱遍了地球村。令世界疯狂的,还有这一届奥运会创下的纪录——“飞人”博尔特横空出世;菲尔普斯一举夺得8枚游泳金牌;中国体育代表团以51块金牌的成绩位居金牌榜首……     

北京天坛声学现象的模拟试验研究

建于1420年(明永乐十八年)的天坛,是著名的世界文化遗产,也是世界上最大、最完美的祭天建筑群。其设计之精、建筑之巧、风格之奇、回音之妙,在世界古建筑史上实属罕见。其声学现象更是声学史上的奇迹,具有很     

惠安华侨华人与惠安石文化

惠安是福建省有名的侨乡之一,同时又是著名的“建筑之乡”、“石雕之乡”。惠安的建筑石雕行业历史悠久,源远流长。早在宋太平兴国六年（981年）置县之前,此地即有人从事建筑石雕业。闽林始祖林禄（317－420年）墓的石将军、石羊等即为他们的作品。随着时间的推移,父教子习,这种传统行业世代相传,历久不衰。至北宋皇枯五年（1053年）,“我国第一座古代梁式跨海石桥——洛阳桥,建筑工程大部分出自惠安工匠之手。”①惠安石雕工匠技艺精湛,全国很多著名的建筑物,如南京中山陵、北京毛主席纪念堂、青藏高原纪念碑以至台湾龙山寺等,…     

张之洞审“光绪”

1899年（光绪二十五年）,湖北武昌金水闸客店忽然来了一主一仆。主人20多岁,白皙长身,长得跟光绪一样;仆人则四五十岁,无须,说话似女音。两人均操北京口音,租住在旅馆中,很少出来,但服用豪奢,而且还有御用禁物,绝非平常人。仆人给主人端茶送饭必跪称“圣上”,自称“奴才”,这自是皇上与太监了。     

《毛诗音义》中“行”之‘如字”音读考

《经典释文》音注是多层次多体系的,其“如字”音层次为常用音的常用义。考察《毛诗音义》皇．“袋”之“如字”音读,是全面考索《经典释文》“如字”音的一次小实验。《毛诗音义》中“行”之“如字”音读为衡。     

相约北京的黄金旅季

如果说北京旅游是一首激动人心的交响乐,那么,秋天的北京就是一年中最辉煌的乐章如果说北京旅游是令人目不遐接的画廊,那么,秋天的北京就是色彩最丰富的画卷如果说北京旅游是一棵枝繁叶茂的果树,那么,秋天的北京带给旅游者的是硕果累累的收获。来吧,朋友!北京的秋天正以她广阔的蓝天,明媚的艳阳欢迎你北京旅游也做好了各种准备迎接你!这里有老朋友长城、故宫、颐和园、天坛……还有令你意想不到的新朋友：     

达川市发现宋代墓葬

１９９８年７月中旬,达川市凤凰山南麓山脚的东城街道办事处白岩村４社发现古墓,达川地区文物管理所接到报告后及时赶到现场,在一处因持续暴雨引起垮塌的坡地发现两座长方形石室墓,同时还有散乱的朽棺木、石板埋压在泥沙中,为了防止继续发生塌方,对两座石室墓进行了发掘清理。（一）、墓葬形制Ｍ１、Ｍ２墓均南北向,东西排列,间隔约２０米。Ｍ１墓门用两块粗加工的石板封堵,石板铺底,墓室四周用条石和石板嵌砌,上部用不规则石块垒砌成藻井式顶,然后用石板封盖。墓室后部正中有壁龛,素面。墓室长９５、宽８３、深２４０厘米,墓…     

四川道教摩崖石刻造像

道教是我国传统宗教,它的产生源远流长,可以追溯到商、周时代。四川是道教的发源地,反映道教的石刻造像居全国首位。目前已发现的有安岳玄妙观、大足南山、石篆山、舒成岩;绵阳玉女泉、剑阁鹤鸣山、江油窦圌山、灌县青城山、丹棱龙鹄山等地。其它还有蒲江、夹江、乐山、宜宾、乐至、南充等均有小量的道教造像和题刻。本文对上述石刻作简要分析。 一、四川道教溯源 《华阳国志·巴志》引《洛书》云:“人皇始出,继地皇之后,兄弟九人,分理九州”《云笈七签》引《太上老君开天经》说:“太上皇之后而有地皇,地皇之后而有人皇。……而有伏羲、女娲、神农”     

汉画像砖石的考古学释读

本文从全新的角度释读汉画像砖石,指出正确认识汉画像砖石的四原则:一是三维空间的角度,即从空间场景或“透视”的角度,来解读汉画像砖石;二是“自下而上,自右而左”的顺序,甚或是自下而上、自右而左的“连环画式”(或称“过程式”)的解读顺序;三是整体思维的观念,包括画面局部、各块画像砖石、画像砖石与墓葬建筑之间,以及墓葬、祠堂、汉阙等墓葬建筑组合等;四是综合考察法,应联系汉代人们的生活习俗、哲学观念、思想认识、社会经济发展、当时的建筑技术水平等,结合古代文献,尤其应密切联系当前的考古学成果等加以综合考察.文章结合古代典籍、考古发掘实物资料和现代论著等,进行了系统的分析和论证.     

史书动态

正《西洋镜:燕京胜迹》内容简介全书由《燕京胜迹》《美哉中国》与附录三部分组成。《燕京胜迹》初版于1927年,由胡适作序,慈禧太后御前女官——德龄公主参与撰文。共收录北京建筑风景照片70张,其中手工上色照片12张,首次展现出中国宫殿庙宇华丽的色彩。《美哉中国》初版于1930年,共收录中国各地最具艺术性的照片42张。附录部分包含《天坛》和《常见之华人容貌》两本相册,《天坛》共收录27张天坛主题的照片。《常见之华人容     

“不改变文物原状”与“最小干预”原则——中国世界文化遗产维修保护的难题和困惑

2007年5月24日至28日,中国国家文物局、国际文化财产保护与修复研究中心、国际古迹遗址理事会和联合国教科文组织世界遗产中心在北京联合召开了”东亚地区文物建筑保护理念与实践国际研讨会”,其主要目的是针对中国政府正在进行的故宫明清皇家陵寝、天坛、颐和园等三个遗产地的维修保护做法,研究探讨既符合国际标准又适合中国文物建筑特点的木结构文物保护维修理念与原则．[第一段]     

张之洞审“光绪”

1899年（光绪二十五年），湖北武昌金水闸客店忽然来了一主一仆。主人20多岁，白皙长身，长得跟光绪一样；仆人则四五十岁，无须，说话似女音。两人均操北京口音，租住在旅馆中，很少出来，但服用豪奢，而且还有御用禁物，绝非平常人。仆人给主人端茶送饭必跪称“圣上”，自称“奴才”，这自是皇上与太监了。