一个土族家庭的变迁

清明前后河湟大地一片繁忙景象。大地上点点晃动的身影,田野里车响人唤,一股春的暖流在和煦的阳光里涌动着新的希望,新的生活。走过慵懒的冬季,度过热闹的春节,互助土族自治县东沟乡塘拉村的乔文荣一家也开始忙乎起来了。     

一个农民工家庭的进城生活

黄金水和他的一家,离开故乡到城市求生存,这个平凡家庭的故事和细碎遭遇,某种程度上,正可以看作是30年来中国八亿农民生活变迁图的一条路向、一个缩影黄金水回到家时,饭桌上的三盘菜已所剩无几,唯一的荤菜——红烧鱼只剩个鱼头和少许鱼肉,妻子给他盛了碗米饭,他和着菜汤津津有味地吃了起来。家里的小黑狗摇着尾巴,讨好地围着他转。妻子和大儿子黄志红坐在他身后的床上看电视剧,不时还笑出声来。     

铁匠的女儿

她是我孩提时候的亲密伙伴,如今再见时,她已经是一个赏心阅目的陌生人了。但在我的内心深处,那童年时的温情还明朗可见。很小很小的时候,她就已经出落得非常标致了,大家都叫她‘小美人’,她因此成了我嫉妒的对象。那时候的我,时常幻想突然有一天她会变得非常丑陋,而我自己则长得和笔记本夹页里的时髦女郎一模     

哈萨克斯坦家庭结构的变迁

20世纪80年代中期以来,随着国家独立的进程和专制制度向民主制度、计划经济向市场经济、封闭社会向开放社会、公有制向私有制的全面转型,哈萨克斯坦居民的家庭结构发生了显著的变化。这些变化不仅影响到哈萨克斯坦居民的家庭生活,也给这个国家社会生活的运行带来了诸多不利的影响,许多有识之士对此深感忧虑。     

满学研究的可喜成果——简评《一个满族家庭的变迁》

《一个满族家庭的变迁》一书,1999年6月已由远方出版社正式出版。该书作者路地、赫乃炎是辽宁省满学研究资深学者,他们怀着炽热的民族感情和高度的社会责任感,深人生活,体验民情,写成此书。这是近年来我国满学研究取得的一项可喜成果,填补了满族家史研究的空白,具有较高的学术价值和重要的社会意义。该书具有如下几个特点：     

梁启超的家庭和家庭生活

一个人差不多有三分之二的时间生活在家庭,而人在家庭中的表现往往较在社会上更逼真,更接近自我,家庭最容易展示人的本性。所以,了解人、研究人,如果仅探讨其社会角色,而忽略了其家庭角色,显然是不完整和不准确的。但一般情况下,有关个人家庭生活的资料很难寻觅,即使是在历史上呼风唤雨的大人物,其社会活动的史料有时堆积如山,其家庭中的记述则寥寥无几。[第一段]     

当代中国家庭变迁与家庭政策重构

正新中国成立后尤其是改革开放以来,深刻的社会经济变迁重新刻画了中国家庭乃至整个社会的形貌,国家政府也通过人口与社会政策的制度与实施直接参与了家庭活动,成为家庭变迁的巨大推力。中国家庭变迁与快速的人口转变同步,并内嵌于社会转型的进程之中。对1982~2010年历次人口普查数据的分析显示,改革开放30多年来的家庭户变动体现出诸多新情况、新特征,主要表现在三个方面:     

梁启超的家庭生活

一引言梁启超（任公,1873－1929）在中国近代史上的地位,几可说是有了定评。第一,他是清末“言论界的骄子”,其“新民说”唤醒了中国人的求新求变;第二,他在民国四年挺身反抗袁世凯的帝制,掀起“护国运动”,打倒袁氏,再造民国;第三,他主张政党政治．组织进步党,与国民党对抗,虽然日后中国走上了一党专政,但民国初年的两党政治,奠定了政党政治的雏型;第四;梁氏曾经两次担任政府阁员,先任司总长,再任财政总长,虽然为期均甚短暂,且无特殊建树,但树立了知识分子从政的典范,合则留,不合则去,绝不恋栈;策五,梁氏从政前…     

港人的家庭生活

作为中国固有领土,生活在香港的同胞依然在很大程度上,保持着中国传统的道德、伦理规范、家庭观念和亲属网络.但由于受到西方文化和都市化生活环境的影响,港人的家庭观念已发生了不少变化,在许多方面与中国内地的家庭生活表现出不同的特色.     

梁启超的家庭生活

四财用家计梁氏这样的大家庭,生活费用必定是相当可观的,兹略为观察其经济生活状况。梁启超流亡日本十四年,这一段漫长的岁月．对他可谓刻骨铭心。流亡初期一家只有三口（夫妻和女儿忠顺）,又得到各方援助,生活似乎没有太大的困难。接着人日渐渐增加,（思成、总水、思忠、思庄均在B本出生）到了1908年已是七日之家。加上梁氏的父母进居澳门,也需要奉养,家计维持相当不易。梁启超是维新派的主将,流亡初期有相当积极的活动,华侨的捐助甚为丰富,会中主要成员的生活没有困难,梁氏先后所主持的清议报、新民丛报、新小说等几种杂志的…     

见证一个时代的变迁

每次路过沌口,总能感受到武汉经济技术开发区有变化。或是神龙新车型下线,或是某个合资企业挂牌,或是街头增添绿意,或是某个楼盘封顶,林林总总、点点滴滴的变化,让人思绪万千。回想16年前的初春,这里还是汉阳县东南一片待开垦的土地。除了黄土、丘陵、零星树木和砖瓦房,几乎没有什么生机。     

一个古老村庄的变迁

<正>山西省侯马市高村乡下平望村位于汾河之畔,是个古老的村庄,历史可追溯至晋国时期。晋国自从晋惠公即位后,一连几年庄稼歉收。晋惠公四年（前647年）又遭遇大灾,饿殍遍野。晋国想从秦国籴粮,有利的是秦晋曾是联姻之国,但不便开口的是过去晋国承诺以河西五城让给秦国却食言。无奈之下,晋惠公还是硬着头皮派人求助,秦穆公不计前嫌,许以数万斛粮以救晋民,遂命运粮船队经渭水入黄河逆流汾河抵达新田。汾曲之处百姓欢喜雀跃,设立观望台迎接运粮船只。     

见证一个时代的变迁

每次路过沌口,总能感受到武汉经济技术开发区有变化。或是神龙新车型下线。或是某个合资企业挂牌,或是街头增添绿意,或是某个楼盘封顶,林林总总、点点滴滴的变化,让人思绪万千。回想16年前的初春,这里还是汉阳县东南一片待开垦的土地。除了黄土、丘陵、零星树木和砖瓦房,几乎没有什么生机。     

铁匠索朗旺堆的幸福日子

忙碌了一年的农牧民,在秋天丰收之后,就赶着打理自己的房子,新建、修整、装饰……想方设法摆弄得舒适,准备＂猫冬＂。     

一个革命家庭与反革命家庭的恩恩怨怨

1952年,为了巩固刚成立的新中国政权,全国各地都掀起了镇压反革命的政治运动。长沙市梧桐里湖南省监狱在押犯洪宗扬被判处死刑。处决之前,时任湖南省政府副主席谭余保的女儿谭木兰声泪俱下地要求父亲免洪宗扬一死。谭余保知道洪宗扬对自己女儿有救命之恩,而且抗战期间曾做过一些好事。但自己无权改变洪的死刑。此事报告到周恩来总理那里。周总理传下话来：“洪宗扬是黄埔二期生。他的情况我知道。可以不杀,另行处理。”洪宗扬被改判终身监禁,在湖南省来阳煤矿新生劳改场服刑。谭木兰为什么要营救洪宗扬？谭余保,湖南省茶陵县舲舫乡洮…     

当代中国家庭变迁的两大趋势

父系夫权制度家庭是单系偏向（丈夫）的家庭,家庭的建立、延续、家庭事务和亲属往来都以男性家庭成员为轴心。随着中国社会的发展,单系偏向的家庭制度正在逐渐被双系并重的新型家庭制度所替代。     

论民国时期城市家庭制度的变迁

论民国时期城市家庭制度的变迁陈蕴茜民国时期是中国社会由传统向现代转型的剧变时期,传统家庭制度在政治变革、经济发展、社会思潮及价值观念的冲击下发生了显著的变化,尤其在城市,传统家庭制度受到前所未有的挑战,逐步走向解体。本文着重剖析民国时期城市家庭制度的...     

当代中国家庭变迁的两大趋势

父系夫权制度家庭是单系偏向(丈夫)的家庭,家庭的建立、延续、家庭事务和亲属往来都以男性家庭成员为轴心。随着中国社会的发展,单系偏向的家庭制度正在逐渐被双系并重的新型家庭制度所替代。根据对北京市、河北省易县和江苏省太仓市     

一个家庭的1970年代

下放全家下放应该是在1968年,那时最小的弟弟刚出生不久,我不到5岁。之前我们全家和祖母生活在一起,我和两个弟弟都是由祖母带着的。关于下放,最初的记忆也是最早的画面,是全家挤在一辆大卡车上,卡车沿着盘山公路一圈一     

一个家庭几场戏

大千世界千变万化,每天我们身边都在演着不同的戏剧,每个人都在每场戏中担任着不同的角色。我生活在一个并不富裕的三口之家里。爸爸、妈妈还有一个脾气古怪,却整天不失童心的我。家里每天上演着不同的戏剧。有喜、有悲、有吵、有闹、有哭、有笑。正是在这样一个环境中才长成了这么一个外向兼多种性格的我。