太平天国与晚清“就地正法之制”

太平天国与晚清“就地正法之制”邱远猷１８５１年１月１１日（清道光三十年十二月初十日）,洪秀全在广西桂平县金田村成功地发动了反清武装起义,建号太平天国。９月攻克永安（今蒙山）,初建官制。１８５２年（咸丰二年）进军两湖。１８５３年１月攻克武昌。３月１９日...     

太平天国史研究中的点、线、面——试论安徽与太平天国革命的关系

1985年9月21日,笔者应安徽省社会科学院历史研宄所与安徽省政协文史资料委员会之邀在合肥市作了一次有关太平天国史研究问题的学术报告,初次提出了“太平天国史研究中的点、线、面”之说,从而说明安徽省与太平天国革命有极为密切的关系,建议成立安微省太平天国史研究会。1986年5月,笔者参加了两广纪念太平天国起义135周年学术研讨会,于5月27日在广西桂平举行的中外学术交流会上,又作了内容基本上相同的发言。由会议秘书组所撰写的“会议综述”发表在1986年6月号的《广州研究》月刊上,其中对这次发言摘述如下:     

李永和、蓝大顺的故事

李永和、蓝大顺农民起义,发生于1859年至1864年太平天国时期,是西南各族农民起义中规模较大的一次。它开始于云南昭通,在滇、川、鄂、豫、陇等省坚持斗争了六年,最后参加了太平天国革命军。这是流传于民间的有关这次起义的故事。关河试刀清咸丰九年,李永和、蓝大顺因受官府的逼迫,带领着穷哥儿们来到了大关河畔。他们跋山涉水,踏遍了整个峡谷,仔细观察地形:只见关河流经的峡谷里,土质肥沃,气候温和,群山巍峨,地势险要。     

太平天国印书的三种稀世刻本浅析

现存于南京太平天国历史博物馆的太平天国三种原刻本印书,对于太平天国政治、经济、思想、文化、军事等方面的研究具有重要价值。     

论太平天国农民起义运动的历史局限性

对洪秀全与太平天国评价问题,目前学术界还存在着较大的分歧,本文坚持以辩证唯物主义为指导,在充分肯定太平天国是一场正义的农民运动,一定程度上推进了近代中国民族民主革命和近代化基础之上,一分为二地以洪秀全是不是一个救国救民者,太平天国的政治、经济和文化纲领的本质,拜上帝教与中国国情,太平天国的负面影响等方面为出发对太平天国农民起义运动的历史局限性历史局限性进行了深入分析。     

论太平天国农民起义运动的历史局限性

对洪秀全与太平天国评价问题,目前学术界还存在着较大的分歧,本文坚持以辩证唯物主义为指导,在充分肯定太平天国是一场正义的农民运动,一定程度上推进了近代中国民族民主革命和近代化基础之上,一分为二地以洪秀全是不是一个救国救民者,太平天国的政治、经济和文化纲领的本质,拜上帝教与中国国情,太平天国的负面影响等方面为出发对太平天国农民起义运动的历史局限性历史局限性进行了深入分析。     

沈阳市石台子山城高句丽墓葬2002～2003年发掘简报

辽宁省文物考古研究所等单位于2002～2003年对沈阳石台子山城周围进行了调查,发现并清理高句丽墓葬60余座。墓葬为封土石室墓,分铲形、刀形、梯形和长方形。墓葬所出遗物有陶器、银器、铜器、铁器等。这些墓葬被初步认定为石台子山城的附属墓葬,为全面研究石台子山城提供了新的资料。     

太平軍永安突圍

一、太平军放棄永安的原因太平軍在1851年九月二十五日(清咸丰元年閏八月初一日)攻克永安(今蒙山)后,創建了太平天国,分封五王,訂定各种制度,粗具新国規模,并打下了较稳固的基础。在半年的时間內,太平軍先后击敗了清軍企圖从內部来顚复太平天国、以及进行誘降和放毒等等陰謀,又无比英勇,頑强的战斗粉碎了敌人的圍攻??太平軍却突然在1852年4月5日(咸丰二年二月十六日)放棄这苦心經营的革命根据(?),突圍北上的原因是什么呢?。     

从新发现的太平天国北伐史料看林凤祥的籍贯、身世及履历

林凤祥是太平天国重要将领之一。他为太平天国革命英勇奋战一生,最后壮烈牺牲,是一位值得歌颂的农民革命英雄。但是关于他的籍贯、年龄、出身和履历,过去史籍记载的不但简略,而且互有出入。尤其是关于他的籍贯问题,更是众说纷纭。概括起     

两件新发现的太平天国文物

1984年春,安徽省歙县深渡区佛坑村姚正源、吴雪琴夫妇整修旧房时,在墙内发现一纸包,内藏有"太平天国"和"请天福"等字样的旧纸两张,经鉴定为太平天国颁发的路凭和布告,现介绍如下。1.太平天国请天福路凭(图一)太平天国请天福路凭为棉连纸质,纵30、横33厘米。四周以粗细复线为边框,上部横书"路凭"两个大字。下部内容除个别处以墨     

李秀成的投敌变节不是偶然的!

一八六四年七月十九日,太平天国的心脏——天京,被万恶的湘军攻破了。天京的沦陷,标志着太平天国革命运动的失败,革命斗争的形势转入了低潮。一八五三年三月太平天国定都天京以后,中国的革命形势,在太平天国革命风暴的影响下,不久便掀起了中国近代第一次革命高潮。在这个高潮里,太平天国以天京为心脏,曾给予清政府以沉重的打击,使清政府一时手忙脚乱穷于应付。而后太平天国虽然爆发了内讧,犯了一系列的严重错误,但是,太平天国在全国人民一致的拥护下,仍然度过了惊风骇浪,使革命的形势又会一度高涨,一八六四年七月太平天国终于在内外反动派共同围攻下,一蹶不振,据守十余年的天京,陷入敌手。从此就标志着敌我双方斗争的形势,发生了根本的变化,那也就是说,太平天国的     

“底层眼光”下的战争书写——以梅尔清《躁动的亡魂：太平天国战争的暴力、失序与死亡》为中心

梅尔清《躁动的亡魂：太平天国战争的暴力、失序与死亡》一书论述了太平天国战争战时的暴力与死亡以及战后的情感与记忆,无辜的平民是绝对的主角。凭借“底层眼光”这一视角,梅著走出了一条相对中立的太平天国战争研究路径。以余治、张光烈等为代表的地方精英的救时言行和苦难记忆,特别是平民群像展现出的江南下层人士所经历的战争创伤、尸体埋葬和死难纪念,凝聚成“底层眼光”下普通人的战争书写。独特的研究视角和多元的史料运用,使得梅著呈现出精彩的学理识见,却也让它不可避免地渲染上美国中国学研究的理论痕迹,虽然这是梅尔清一再回避的话题。不拘泥于所谓的理论或方法,全力倚靠档案找寻、阐释历史细节,是梅著带给我们的治史新思考。     

浅谈太平天国的史学

十九世纪中叶,太平天国英雄们在发动反对清朝封建统治和外国资本主义侵略势力的激烈战斗、逐步创建自己国家制度的同时,也成立机构,设置史官,撰写自己的斗争史,并对以往的历史重加评述。他们的史学,是我国史学史上颇具特色的一页。洪秀全、冯云山等太平天国领导人,原为乡村塾师,熟读经史,对于史学是很重视的。早在金田起义以前,他们就动手编写历史了。太平天国最早的史学著作《太平天日》的封面上,题“此书诏明于戊申年冬,今于天父天兄天王太平天国壬戍十二年钦遵     

试探太平天国时期的鸦片走私入口

试探太平天国时期的鸦片走私入口蓝振露太平天国自始至终地坚持独立自主的对外开放商务政策,坚决禁止鸦片吸食及贸易。但是,在整个太平天国革命时期,中外不法商人的鸦片走私入口几乎没有停止过。一在整个太平天国革命时期,鸦片在英法等国对华经济利益中,占有极其重要...     

太平天国天历干支、礼拜提前一天原因考

太平天国天历干支、礼拜提前一天原因考吴善中太平天国历法（太平天国称之为“天历”或“新历”）之纪日干支、礼拜较阴历（此处指清代的《时宪历》）纪日干支、阳历的礼拜提前了一天。对这一点，早在天历颁行的第二年，即太平天国癸好三年（１８５３年），滞留天京的谢介...     

从太平天国的腐败谈起

谈到反腐败,已是近年来社会上最热门的话题之一。前些时候中央电视台推出的大型历史连续剧《太平天国》后,又引发了不少关心千古兴亡者对这一问题的思索。太平天国作为中国历史上规模最大的农民战争,其兴也勃,其亡也速,使百年来的一代代革命家为之扼腕叹息。孙中山曾以洪秀全的后继者自命来反对清朝,同时又认为太平大国败于内部争权。毛泽东对太平天国的兴亡也曾     

太平军两战上海

正在上海市浦东新区高桥镇草高支路1000号,肃立着一座太平天国烈士墓园。19世纪60年代初,太平军两度兵临上海,曾在这一带同清军及英法联军作战,其中在1862年高桥之战中阵亡的150多名太平军战士被掩葬于此,因堆成一座狭长的坟墓,当地人称之为"长坟"。新中国成立后,为纪念太平天国定都南京100周年,上海市文管会于1954年修复太平天国烈士墓,1977年被确定为市级文物保护单     

枞阳会宫张立邦——洪秀全的岳父大人

(一)太平天国辛酉十一年正月二十六日(1861年3月6日),太平天国幼天王洪天贵福在《封授赖冠英等职爵诏》中,晋封“张立邦为天朝九门御林扩天义”。“天朝”,太平天国自称。太平天国典籍《钦定敬避字样》言明:“天堂、天朝,天父天兄天王圣殿也,别邦别代别省不得(?)称朝、堂字样”。“九门御林”,太平天国后期对高级官员所加的虚衔。“九门”是指大南门、小南门、大东门、小东门、北门、太平门、水北门、旱西门、水西门等门。“御林”即指御林军。它本指中国古代帝王的禁卫军,太平天国袭用了这一称谓。大旨是,加上“九门御林”虚衔的将领都是最可信赖的保卫天京九门的禁卫军指挥官。     

广西金田、白沙发现太平天国铸造武器的遗址遗物

近年来,我们对太平天国金田起义的历史文物进行了调查整理,先后在金田、白沙等地发现了一些太平天国铸造武器的遗址和遗物。在金田村原韦昌辉的住宅遗址内约两尺多深处,发现了用鹅卵石砌成的、完整的房屋基脚、天井、水道口。同时发现不少木炭、铁渣、炉底结渣块和一支矛头,还有青花瓷碗、碟、杯的碎片。其中的木炭有两种:一     

《天朝田亩制度》颁行年代初考

(一) 长期以来,史学界一致认为《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领。最近,有的同志提出它不是太平天国革命纲领的较为符合历史实际的新见解。但对它颁行年代的看法,还是一致的,都依据它封面题“太平天国癸好三年新刻”字样,就断定它颁行于太平天国癸好三年(1853年)。只是在具体年月上小有差别,有的说“定都天京以后,就颁布了”;有的说“当刊于1853年下半年”;有的说颁布“不会早于一八五三年天历十月,也不会晚于年底,大约为冬天”。