“9·11英雄”邓月薇

10年后的9月11日,奥巴马和布什这两任美国总统站到了一起．总统的致辞一如既往：“愿上帝保佑我们逝去的亲人,愿上帝保佑美国。”遇难者的家属也悉数出席,     

传说中的阿克塞

夏天,阿克塞最宜人的时刻是傍晚。人们三三两两地走在洁净的人行道上,向广场或民族风情园集中。在那里,也许就在今晚,会有一场文艺演出,由专业的或者业余的演员表演,是传统的音乐,哈萨克特色的舞蹈。有一个看起来只有十一二岁的小姑娘,穿着传统服饰,嗓音甜美地唱着一支我们听不懂的歌。有一个小伙子在弹冬不拉,那个只有两根弦的弹拨乐器在他的手里发出热烈奔放的乐声,据说他是专门到新疆学的。民族风情园里有号称“亚洲第一大”的哈萨克毡房,几百号人在里面也不会觉得拥挤。     

串寨调

一、会面女你们可吃过晚饭?你们可关好{Jli?j圈?只全着十五月亮}习,士乏快出来玩.!今晚我们寨子很热闹,是因为姑娘从远方来串寨。要嗽白就要脸对脸,要唱歌就要心贴心。今晚姑娘来串寨,我们寨子会有红芋长出来;今晚姑娘来串寨,我们寨子会有桂花开起来。男丫尔们串到我们寨,我们心里真高兴。不是我们不愿下晒台,我们的心事你们摸不准。出来嗽一嗽,出来串一小,嗽的是白话,串的是伙伴。个晚结娘来串寨,过了半夜我们磕睡也不来;今晚姑娘来串寨,就是做梦我们也会笑起来。有心串寨不怕路遥远,有心唱改不怕惹人烦,‘脚杆了包断也情愿,喉咙“昌哑也…     

300个傣女祭寨神

寨神是傣族村寨的保护神,即社神,傣语称“丢拉”。他们是原氏族的祖先,通常是建寨过程中有功的特权家庭成员,在氏族发展为村社以后,便被供奉为寨神,由本寨人供奉。寨神有善恶两种,善者能保佑全村,恶者则会危害本村利益,因此都要加以供奉和祭祀。寨神通常被供祭于村中的寨子中央,具有无上的权威。傣族人一生中的一切重大事件,都与寨神息息相关,都要举行一定的祈祷仪式。城子寨祭寨神时是由每户女主人参加。各家各户备办鸡、酒、蜡条、糯     

一罐金子(阿富汗民间故事)

很早很早以前,阿富汗北部的一个村子里有一个穷农夫,他的名字叫努尔·穆海默德。为了一天能吃上两顿饭,他终日辛勤地劳作,但到了雨季,他还是穷得无米下锅。象教堂里的耗子一样穷的努尔整天叫苦连天。每天早上做礼拜时,他总是衷心地祈祷说:“安拉:您是仁慈的,赐福给我吧,我将终生向您祈祷,请把财富放进我的壁炉里吧!”礼拜以后,他便开始努力地干活,边干,边祈祷,直到太阳落下去。他就是这样日复一日,年复一年,不停地祈祷。     

杜月笙与沙市纺织股份有限公司

1934年 1 2月下旬 ,大概是阳历年前的一天 ,杜月笙派人把我叫到上海杜美路杜公馆。照江湖上的规矩 ,像我们这样的人被他“召见” ,首先要向他“问安”。但这次还没有等我开口 ,他就笑着对我说 :“侬做件事情 ,啥样 ?”在当时的上海 ,要想在杜月笙手下搞个差事 ,是一件十分不容易的事情。看到杜月笙的神情 ,我心里十分高兴 ,忙说 :“听先生吩咐 !”他点燃一支雪茄 ,看了看我说 :“无啥事体。前两个月 ,沙市纺织股份有限公司请我当董事长 ,尤菊荪再三恳求 ,也不好驳他的面子 ,只好同意了。找侬来 ,是要侬每天到锦江公寓去看看 ,他们的董事会就…     

金宇澄 洞察之魅

“其实人很无助、很迷茫,是哀怨的。能够祈祷、求到了指引的情况不多见,我们缺乏这个”     

郭老赐我诗一首

1961年2月14日,正好是除夕。那时我正在海南岛最南端的海军榆林基地任俱乐部主任。除夕下午,基地司令员袁意奋将军把我叫到他办公室,对我说：“今晚要给首长们举行舞会,你们八点钟要准时赶到鹿回头。’俄接受任务后正要告退,司令员却喜形于色地对我说：“小李,你知道今晚给谁举行舞会吗？一他笑着告诉我,今晚是给郭沫若举行舞会,他又加重语气强调说：“郭老是世界闻名的大文化人,今晚的舞会可不能有半点马虎呀！”我从小便喜爱郭老的诗歌和文章,念中学时读过他的《女神》、《棠技之花》,其中一些诗句、歌曲,至今我能背、能唱。…     

顺昌发现民国初年“长命锁”

旧时闽北顺昌县有个这样的习俗．小孩满月时．外婆或其他大人都要在其胸前戴上一副长命锁．也叫天官锁、寄名锁,意在去邪,保佑平安,长命百岁。天官锁不仅小孩佩戴．大人也佩戴．都是为了图吉利。在闽南．人们还可以听到有关佩戴天官锁的民谣：“天官锁,天官锁;孩子带,去邪魔;大人带,祛灾祸：老人带,寿数高。”     

乾隆解决新疆问题

一、西北威胁 从明朝以来,准噶尔汗国一直是中原帝国的威胁。 准噶尔蒙古是一支古老的蒙古部落,长期生活在新疆、青海一带,它和今天外蒙古、内蒙占的蒙古人分别叫做漠北、漠南、漠西蒙古,它还叫做“西蒙古”、“厄鲁特”、“卫拉特”、和“瓦刺”。明朝,其首领也先,曾经发动著名的“土木堡之变”,俘虏了明英宗。     

漫话焉支

漫话焉支柏原９８１年夏,作协一位老作家带了我们三个工厂的业余作者,漫游河西走廊。从山丹军马场转向高台县途中,我头一回望见焉支山。不过那是由西南向东北眺望,未能欣赏到它的红似胭脂的山岩景致。就我所知,“焉支”词义有三。一是女人的称号,二是山的名称,三是...     

毛泽东在丰泽园

人们常说“人死如灯灭”,我看,倒也不尽如此。肖伯纳就认为:“人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。”毛泽东主席虽然离开我们多年了,但他     

天下拜文昌

一位来自巴蜀的神明,在一千多年的造神运动中,由人到神被历代皇朝追封至“文昌帝君”。由于文昌帝君被视为主宰世人功名利禄之神,能保佑文人科举夺魁、广取禄名,     

尘封在外交部档案里的达赖喇嘛

央视纪录片《达赖喇嘛》中记述,1959年3月16日．达赖为是否逃走求问于“神”,“神”断,指示说：“快走、今晚。”     

大象背上的婚礼

到泰国旅游．大家都不陌生。然而来一次泰国婚礼蜜月旅行．可能是你从来没有想到过的．即使是现在．如果你到网上查一查“泰国婚礼”,我相信你的检索结果依然是”0“。要不是一次偶然的机会．有幸亲历了次别样的,极具异国情调的泰式婚礼．可能到现在还不知道怎么操办我们“别具一格的婚礼”。虽然我们亲历的神圣、热闹,庄重的泰国婚礼已经过去了一段时间．但隆重的婚礼场面和那些难忘的婚礼项目至今还印在我的脑海里,挥之不去。     

清末豫东黄道会起义

清末豫东黄道会起义，是我国封建王朝最晚的一次较大规模的农民起义，也是近代豫东农民运动史上的重大事件之一，它的爆发地点就在今河南省扶沟县曹里乡的施家村。 １９０７年春，扶沟西北施家村的小帽商查天化和农民麻天祥等人组织起“老母会”，宣传入会者可分田一顷六。并称老母会员有无极老母保佑，刀枪不入，撒豆成兵。两年时间，入会者竟达一万余众。 １９１１年初，孙中山领导的同盟会得知扶沟有一支农民力量，立即派鄢陵廪庠生姚黄，带经费与查天化联系，并建议把“老母会”改为“黄道会”，自荐为军师。从此，黄道会的奋斗目标与辛…     

察合台汗国钱币分期及其特征刍议

一、汗国的兴衰及宗教信仰察合台汗国自1224年前后成立,到察合台后王伊思玛业勒（又译作“伊斯迈尔”）1680年（清康熙十九年）被噶尔丹囚禁在伊犁河畔,历史活动长达450多年。察合台汗国同钦察汗国、窝阔台汗国、伊利汗国（又译作“伊尔汗国”）一样,只是庞大、雄厚的蒙古帝国的宗藩国之一。随着蒙古最高汗位争夺事件的发生,察合台汗国宫廷不断发生政变,王位更换频繁。由于军事打击,加上汗国内部的不断分裂,察合台汗国一直没有一个稳固不变的疆域。     

井冈山“绿林首领”缘何被杀?

说到井冈山的斗争,人们自然会想到王佐袁文才,这两位为井冈山的斗争作出过贡献的“绿林首领”当年为何被杀?历来各种传说颇多。在井冈山党史办的毛建华那儿,我们知晓了这一事件的来龙去脉。袁文才、王佐均为客籍人,袁的祖籍在广东梅州;王的祖籍则为福建汀州,他俩同生于一年,故结拜了“老庚”。这两位带领的井冈山两支绿林武装,其共同目标是“劫富济贫,除暴安良”,当地的土豪劣绅对他们恨之入骨1926年冬,在党的领导下,均改为宁冈和遂川的农民自卫军袁、王分别担任自卫军团长。他们遥相呼应,彼此配合,即使在陈独秀责令向土豪劣绅交枪、蒋介石…     

讲忌讳(布朗族)

布朗人喜欢用自己制造的竹夹剪捕老鼠。有一家父子俩,做了许多竹夹剪,要上山支放。上山的前一天晚上,父亲在火塘边嘱咐儿子:“明天一早,我们就要上山支放夹剪了,但放夹剪,有许多忌讳;犯了忌讳,老鼠就不钻我们的夹剪了。”“有些什么忌讳呢?”儿子问。“第一,要起得早,避免出门遇到人。”父亲告诫儿子,“第二,从出门到归家不能讲一句话,我怎么做你就照着怎么做,不许问。如果讲了话,破了口,犯了忌讳,好运气就走了。”儿子听完父亲的话,连连点头:“您放     

喇嘛·圣水

一位身着黄袈红衫的喇嘛,手捧经卷,双目微露,默默祈祷:“很早就听说有眼神泉祛除病灾邪魔,益寿延年。愿此行治愈我腹胀脘闷,米水难进,长达8年的顽疾。”原来,他是在某寺院活佛的指点下,和他阿哥拿着《青海日报》“风物胜迹”栏中“七里寺药水泉”的剪报文章,一路风尘扑扑地苦苦寻找到向往已久的小积石山下的药水泉。搭起白帐篷,支上汉阳铝锅,日日饮水治病,经过20天的治疗,吐出了积滞很久的胃内宿食