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本文通过对大南沟遗址随葬品特征等各种墓葬要素及其相互关系的分析,探讨大南沟遗址的社会结构及相关问题.分析表明,大南沟遗址墓葬群代表了一个高度复杂化的社会,其中不但出现了基于性别的分工和等级分化的萌芽,并且出现了相当复杂的的社会集团和多层级的社会组织.生活在大南沟遗址的人群属于一个有了明显的社会分化和复杂社会组织的人们共... 相似文献
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2004年6月至8月间,配合赤峰至通辽高速公路建设工程考古项目中,在发掘陈家营遗址时,考古发掘队对遗址周邻区域进行了考古调查工作,调查中发现大南沟石城遗址,调查情况如下.
一、地理位置及遗址概况
大南沟石城遗址位于赤峰市松山区水地乡水地村东南约2.7公里处(图一).遗址地理坐标:东经119°12′ 13.8″,北纬42°20′ 57.6″,海拔605米. 相似文献
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大南沟新石器时代墓地,位于内蒙古东南部今赤峰市翁牛特旗解放营子乡二道杖房大南沟村(图一),地处海拔800余米的“石棚山”顶部。墓地地势由北向南倾斜,常年水土流失严重,有些墓葬已被雨水冲毁扰乱,人骨及随葬器物暴露于地表。 1977年夏,村民在山上采集到石环、蚌饰、石斧等文物(编入本报告的M1),随即笔者进行了两次实地调查,确认这是一处面积较大、时代较早、保存较好的原始社会公共墓地。 相似文献
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本期刊发了内蒙古翁牛特旗大南沟石棚山墓地简报,此墓地的77座墓葬排列整齐,无一迭压、打破现象,死者葬式中有一种无头骨葬比较特殊。 相似文献
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结构主义考古学研究方法,属于解释考古遗存的方法论,强调对共时性和整体性的把握。本文介绍了结构主义基本内容,并通过姜寨聚落、大南沟墓地、毛庆沟墓地的案例说明结构主义在重构古代人群社会组织和认知方面的应用。 相似文献
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红山文化,人们耳熟能详的是各种精美的玉器。红山文化的其它内涵,可能知之甚少。而考古学家,必须全面把握红山文化的各种遗物、遗迹现象。其实,红山文化还有许多值得注意的文物精品,骨柄玉石刀便是其中之一。生活在南方的人,即使是文物考古学家,也不一定熟悉红山文化的骨柄玉石刀。我对红山文化骨柄玉石刀有点印象,是1998年在阅读《大南沟——后红山文化墓地发掘报告》(辽宁省文物考古研究所、赤峰市博物馆编著、科学出版社,1998年,北京)时留下的。稍后去东北参观文物研究机 相似文献
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步入南锣鼓巷,就像进入了一个时光隧道,元代的街道、明清的古宅、民国的别墅与现代乃至后现代的餐厅、商店、酒吧交织在一样,让人恍惚间以为活在过去,又好像来到未来。不知道有没有人像我一样,就是喜欢没事的时间,骑上自行车在那里寻找真正的北京味儿,那种时空穿梭的感觉。南锣鼓巷是北京最古老的街区之一,但是近几年,却成为许多时尚杂志报道的热点,不少电视剧在这里取景拍摄,许多国外旅行者将其列为在北京的必游景点。其实,明清以来,这里一直是"富人区",居住过。 相似文献
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顾太清的身世和经历,有许多像谜一样的疑团,曾经吸引了许多学来考证。现在有的问题弄清楚了,有的其实还是没有弄清楚,甚至有很大分歧,有的似无问题,其实是存在疑问的。笔尝试在给太清词作编年笺注时,发现了一些可以解决的问题.下面试作一点梁考. 相似文献
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许多岛屿因为疏离大陆,而显得离世、漂浮、孤立,鼓浪屿的幸运在于它只与喧嚣的厦门保持着短短的距离,隔水相望,可用五分钟乘渡轮抵达。不过它在许多人心中仍然是谜, 仍然有点神秘,像那些忽高忽低、忽左忽右、令人迷惘的小巷,像花影绰约、藤蔓攀延令人感慨岁月的幽深别墅。 相似文献