江西吉安南宋纪年墓

<正>2013年8月16日,吉安市井冈山经济技术开发区管委会在西坑村委会里塘山自然村的将军山大规模取土过程中,发现古代墓葬及南宋地卷1方,获知这一情况后,江西省文物考古研究所与吉安市博物馆随即联合组织专业队伍对该地发现的墓葬进行勘探和考古发掘。发掘工作于10月30日结束。揭露出同茔合穴墓葬两座,并出土少量瓷器残片标本。一、墓葬形制两座墓葬皆位于将军山南面山凹台地中部以上,并排坐北朝南,方向北     

山水纵横——湟源写意

你是山。 你有多种别号：乌图长山、钟岭梁、峨头山、华石山、青阳山、野牛山、日月山、恰合山、黄茂大板山、将军山……     

土尔扈特的返乡梦

对漂泊在外的人来说,故园、故乡、故国是一座山,是一座可依靠的山。故园流淌着祖先喝过的水。身在外乡,受到挫折或压抑时,第一个想法就是：“水是故乡甜,山不过来我回去。”对于三百多年前生活在伏尔加河畔的土尔扈特人来说。只有一个梦想：“回去,回到故园的草原,回到故园的森林,喝故园的水。”     

贵阳印象

<正>来了,去了,又来了。贵阳与我若即若离。那是一个阴冷的黄昏,我到了贵阳。我是从上海出发,在重庆下船,就随汽车在凉风垭公路上吃力地盘旋。山连着山,一座一座,峰峦俨如威仪棣棣的屏障,乳白色瘴雾在山腰静静低徊,蓝天呢,深邃又缥缈。这对在海边出生长大的我是开眼界的。     

長沙左家公山的戰國木槨墓

六月十日,我會文物工作隊,在長沙市南郊左家公山第四中學基建工地內,發掘了一座完整的战國木槨墓葬。兩年來,在古墓清理工作中,在長沙、衡陽兩市各工程地區,曾發掘將近一千三百多座古代墓葬,其中木槨墓雖然不少,但像左家公山這樣完整的木槨墓,却是不多見。     

景颇女儿歌(外一首)

故乡宛若千裂的土地那样焦渴,盼望科学的种子在那里开花结果。睡美人在梦中溢出五百顷碧波,荡起我脑海中层层叠叠的思索:阿公阿祖曾被愚昧与艰辛锁住手脚,无数的岁月又让忧愁和泪水淹没,而今天呵新的生活正在开拓……笑有人饥笑我是山藤子吊大的闷葫芦,有人嘲笑我刚扶着A B CD学走路,有人嗤笑我每一分努力拌了九分辛苦,有人冷笑嫩竹子也想充顶梁柱……而我饥笑愚昧被科学撵得没有安身之处,嘲笑困难在恒心面前抱着失败痛哭,我也笑自已象边疆的一棵小草青葱嫩绿,在大山火热的胸怀里拥抱春光和幸福……送过一座座山,送过一条条河,妈妈在我心…     

西藏生活习俗点滴

“我看见一座座山,一座座山川,一座座山川相连,那就是青藏高原”,伴随着这悠远浑厚的歌声,我们来到号称“世界屋脊”的西藏,开始了神秘的西藏之旅。这里既不想介绍布达拉宫千年留存的宏伟建筑,也不去探讨大昭寺里日夜不灭的酥油灯火和长跪藏民,也不去谈藏传佛教的博大精深,仅从一个普通旅游者的视线,来了解西藏,了解这片神奇的土地,了解当代藏民的平凡生活。     

阅读一座山

我深信每一座山都有自己的往事,它无比漫长的记忆起始于从大地挣脱扑向天空的那一刻。我深信每一座山都有自己不同寻常的历史,它的书写和创作来自于时间的堆积,岁月的磨砺,以及光阴的流逝。     

感叹柳山湖

<正>故地重回,我所面对的是一湖水,而我记忆的屏幕上所回放出来的却是一座山,一座高约百米的山,这在地势低洼的洪泽湖西岸,确实能给人一种鹤立鸡群之感。金秋九月,也就是泗洪稻米文化节的前夕,我与文友王清平应邀赴石集乡柳山湖景区采风。说来更巧的是,清平的老家在景区北二华里处的石台村,我的老家在景区南七八华里处的莫台村。如今,石台村已变成了     

八路军太行纪念馆感怀

太行山区,中华民族的发祥地之一,流传着许多关于炎帝神农的历史故事和神话传说。在太行的深处有一座山,风景秀美,山势呈凤凰展翅状,传说是凤凰的栖息地,故名凤凰山。带着对美丽传说的神往,我来到了武乡———太行腹地的一座山城。远远地,风景秀美的凤凰山便映入了我的眼帘,而更加吸引我的,却是倚山而建、雄伟壮观的八路军太行纪念馆。忘记了动人的传说,忘记了旅途的劳顿,怀着崇敬,怀着景仰,我步入了这座神圣的殿堂。《八路军军歌》的乐曲在耳畔回响,一幅幅悲壮而又动人的历史画面展现在我的眼前,一幕幕生动的场景,使我仿佛置身于烽火连天的…     

桥啊桥

我是走黄土路长大的. 后来,告别乡村,来到城市,开始在柏油马路上混生活了.这是1996年考上大学的事,从家乡杨家岘来到省城兰州,负笈求学,这也是我人生中第一次大的转折.后来,回天水工作,家乡杨家岘渐渐成了我偶尔探亲、扫墓、踏访土塬民俗的地方.世事流转,谁也不知道你明天会去哪里,就像我当年穿行在天水的街巷时根本不知道自己会迁居南方,走过一座又一座桥. 前几年在萧山,走得最多的桥,是城河上的六座桥.无事可干的时候,心情郁闷的时候,就会一座座地去走,顺着城河看两岸的市井生活,还特意写过一篇《城河;六座桥》的散文,收录到《客居萧山》的集子里.2015年初夏,我迁居吴中,我的生活还是离不开桥.     

捉蝈蝈

正在一次夏天的早晨,爸爸带我到山东的爷爷奶奶家里的大山上去捉蝈蝈。早晨,蝈蝈很少,我就以为这座山没有蝈蝈。就问爸爸:"这座山是不是没有蝈蝈啊?"爸爸笑着说:"到太阳出来的时候蝈蝈才会出来。"我就等啊等,老也等不到蝈蝈出来,我就不停地问爸爸:"太阳什么时候出来?我怎么才能见到蝈蝈呢?"爸爸对我     

四川崇宁县铁砧山的古窑址

一九五五年五月,我调查汉严君平墓时,听当地老乡说:"离这不远有个‘古窑包子’,很早就没烧了,现在还可以看到很多的烂陶片"。在群众的指引下,我到那里看了一次,认为是一座古代窑址。因为窑址位于铁砧山,暂名它为铁砧山窑。铁砧山在崇宁县的西北部,实际是一横土埂子,所以又叫横     

普陀题刻

中国佛教四大名山,峨眉、五台、普陀、九华,我有幸到过三处,非为礼佛,只是流连山水。九华未曾登临,相邻的黄山是上过的,知道它和五台、峨眉一样,都是内陆之山。普陀不同,它孤悬东海,是舟山群岛中一座小岛,一座海上之山。普陀被称为"四大名山之最",我妄测原因之一,是其他     

走访喇嘛庙和尼姑庵

在废墟上获得新生的紫金寺 事实上是我所乘的小公共汽车走累了,它就在我能看见江孜而又到不了江孜的地方抛了锚。一个穿便装的喇嘛告诉我,这地方叫紫金。河谷平原上孤矗一座小山,山上有一座小寺庙,他就是那座寺庙的喇嘛。从他的眼神中我看出他希望我能到寺里看看,后来我知道他是对我脖子上的照相机感兴趣。 他告诉我,他叫次旦,十六岁,五年前来到紫金出家。他背着一个很重的包,但看着我上山时气喘嘘嘘的样子还要来帮我,我说我能行。 这确是一座小寺庙,比我想象的还要小。两层楼,一座殿堂,坐北朝南,依山而建。只有后山坡的大片废     

访山

我喜欢西藏的山。尤其喜欢在云淡风清、碧空如洗的日子里,在远离城市的郊野,寻一座挺拔伟岸的山尝试攀登。那种心情,不是出于想征服大山的欲望,而是亲切随意如造访一位新识的朋友。 我是到了西藏,才在心中真正完善了“山”的概念和形象的。老家是平原,称之为山的,不过是一些覆满青草、绿树的大土堆罢了。而入藏后,在机场第一眼望     

酒香氤氲的土乡

这就是我熟知的土乡：从北面的莽苍苍的大坂山开始,往南,海拔缓缓下降,山势也渐趋平缓,峥嵘峭拔的石山也被一包包土山取代。一座座山之间,一道道河流蜿蜒着向南流去,从山脚下到河水边广阔的土地,被称为川l。山JlI相拥,川山交错。山因川l而多了一些柔美,川l因山而添了几分苍茫。     

纳木措湖奇观

纳木措湖奇观次仁玉珍我的民族笃信宗教,人们认为山山有神,湖湖有龙;老人们说,雪域的每座山、每个湖甚至每块石头都是有灵魂的。不过,你猜我们民族共同尊崇的神山圣湖在哪里呢？藏北牧人的《赞山词》说：北有神山４０座,南有神山４０座,是南北各部的保护神。东方的...     

沃德贡杰——雪域山神之父

高高地隆起一座山一九八一年夏天,我和山南扎朗县吉令乡一个名叫克珠的青年农民,一起搭 船渡过雅鲁藏布江,到著名的桑耶寺去参观。船到江心,四处白茫茫一片, 像航行在大海般,偶然朝下游一看,发现那里隆起一座特别巨大的山,高 高地矗立在蓝天白云上面。它是那样的大,大得让我吃惊;它是那样的高,高得让我不敢相信,好象天空放下一张幕布,又像大地长出一座屏风,堵住了雅鲁藏布江流,遮住了东南半壁天空。     

秋风正爽,去登心中的名山

<正>观山是山,是本真;观山不是山,是境界。趁着山色未燃,秋风正爽,去选一座心中的名山——相约在老地方。泰山,男人的山从山东泰安回来,我对儿子说,你应该去一次泰山,最好是一个人去,因为那是男人的山,如同长城。当