民间剪纸能手（51）周兆明

周兆明,男,1935年生,河北省蔚县南张庄人。蔚县剪纸因为风格独特,现在影响及于国内外,而蔚县剪纸的根就在南张庄。20世纪50年代初,当周兆明年少时,蔚县剪纸只有城里南关四家,南张庄四家。南张庄的四家是王老赏、周赐、周摇、李全,这四家,或者无后,或者后人不再剪纸,如今继承父业成为著名剪纸艺人的,只有周赐的儿子一位,     

蔚县剪纸

蔚县，旧属前察哈尔省，位于张家口市的南面。据传在一百多年前，这里便产生了类似窗花的艺术品。据调查，截至1937年抗日战争爆发以前，蔚县的窗花制作业者达五六十家之多。     

蔚县剪纸 五彩风情

中国是剪纸的故乡,这种独特的手工艺术传承了近千年,是中华民族宝贵的文化遗产。蔚县剪纸是中国北方剪纸的代表,它鲜艳的色彩和优美的线条具有浓郁的地方特色,成为中国剪纸艺术的一朵奇葩。蔚县剪纸因此吸引了一大批剪纸拥趸,我就是其中的一个。[编者按]     

从拍摄窗花谈摄影构思基本功

<正>这里说的窗花不是指剪纸窗花,而是说在中国北方的冬季,由于室内外温差的原故,窗户玻璃上凝结的霜花,北方人叫其为冰花。我在2008年《旅游纵览》第一期"摄影课堂"栏目中曾经发表过"冰花摄影要点"课件。目前正是拍摄冰霜窗花的好季节,不妨回顾一下。     

民间剪纸能手(56)王江叶

王江叶,女,1955年出生于山西省灵丘县只庄乡王村,三岁时随父亲"走西口",到了内蒙,十多岁后才又回到故乡.走西口的人,在口外过年(春节),像在山西老家一样,家家都要贴窗花,但是当地却没有卖窗花的集市,所有的窗花都要自己剪出.一个女孩会剪纸,剪得好,不仅会得到好多人的夸奖,而且能成为将来嫁个好人家的"资本".因此,走西口的人在艰苦生活中,也不忘将剪纸的技艺作女红的重要项目来训练自己的女儿.剪纸的活动在走西口的女人中十分流行,女孩们因此有机会凑在一起互相学习,切磋交流,也成为她们生活的一种乐趣.王江叶就是在这样的环境中学会了剪纸,而且很快成了出类拔萃的一员.     

蔚县剪纸三代

河北蔚县剪纸的渊源与工艺 河北蔚县人懂得生活,知道如何装饰生活。逢年过节时,家家户户都要装饰自己的家,富人家在窗户上贴上“天皮亮”,那是一种云母惜,上面画着戏。曲故事人物。这样的装饰一是好看,就像贴在窗上一出出的戏剧,二是云母片透光,有玻璃的效果。穷人家的窗户上,则贴若花鸟鱼虫纹样的水印花和剪纸。     

中国民间剪纸专项抢救工程工作会议在河北蔚县召开

2003年8月25日至29日,中国民间文化遗产抢救工程剪纸专项工作会议在河北蔚县召开。剪纸专项抢救工程是中国民间文化抢救工     

铁笔画家的传奇人生

正剪纸是我国一种优美的民间艺术。当代文豪郭沫若就曾经写有这样的赞诗:"曾见北国之窗花,其味天真而浑厚。今见南方之剪纸,玲珑剔透得未有。一剪之巧夺神工,美在人间永不巧。"在古城扬州有这样一位剪纸艺人,他剪下的蝴蝶,百般姿态,翩跹自得;他剪下的花枝,娇颜秀色,吐露芬芳。一幅幅花蝶相恋的剪纸,蝴蝶有情,花能解语。他就是我国著名工艺美术家、剪纸大师张永寿。     

从传统蔚县剪纸到写实剪纸的形式思考

基于图像学理论,本文对蔚县剪纸艺术进行总结与分析。通过图像学方法,观者可以返归艺术家的创作过程,去理解艺术家为何选择某种形式来再现意义。由于其特殊的地理位置,且具有鲜明的北方地域特色与风俗传统,本文选择河北蔚县剪纸为分析对象。本文从题材纹样、构图方式、色彩特征和加工工艺这四个方面分析蔚县剪纸,以及剖析从民俗观念、造型美学、装饰功能对现代设计艺术的启示。     

《纸上春秋——剪纸艺术展》在周口店遗址博物馆开展

正2017年1月20日,农历北方小年,以展示非物质文化遗产、中国传统剪纸艺术的展览——《纸上春秋—剪纸艺术展》在周口店遗址博物馆正式开展。展览展出了廊坊博物馆馆藏剪纸作品近百件。剪纸是中华民族传统的民间工艺,每逢新春佳节,家家户户张贴各种剪纸、窗花,不仅烘托喜庆的节日氛围,也为人们带来视觉上的艺术享受。展期为1月20—3月18日。《纸上春秋—剪纸艺术展》由周口店遗址博物馆、廊坊博物馆共同举办,从剪纸艺术的历史沿革、剪纸的工艺流程以及剪纸     

蔚州古城亟待完整保护

提起河北蔚县,不仅剪纸,那古老的县城也值得称道。蔚县城(古城蔚州)地处河北省西北部,东临京津,南接保定,西依山西大同,北枕塞外古城张家口,始建于北周大象二年(580),明洪武十年     

走进蔚县

2013年中伏的第二天,艳阳高照,气温猛窜到摄氏38.2度,京城的人们炙烤难耐之时,我们乘上了开往河北蔚县的大巴,开始了一次清凉快乐的旅游。早就听说蔚县的空中草原美,蔚县的历史悠久,蔚县的剪纸名扬天下,蔚县的人民淳朴善良。走近它,怀着欣赏的目光,轻轻地看一眼,你就会被它的旷世奇美所震惊,被它的古老传奇所吸引,被它的精美绝伦所叹服,被它的憨厚热情所打动。     

非物质文化空间数据库与地图表达方法——基于蔚县剪纸的实证研究

本文提出了"文化景观→文化载体→空间数据库→载体联合→文化景观"的非物质文化空间数据库与地图化表达模式,为开展系统性文化地理研究奠定基础。蔚县剪纸的实证研究中,通过解析蔚县剪纸文化景观,建立了包括艺人、生产作坊、文化受众、网络店铺等10种文化载体的空间数据库;通过不同的文化载体整合实现艺人分布空间、艺人行为空间、艺术风格空间、艺术传承空间和产销空间等地图表达成果。地图表达为进一步开展景观格局特征及其驱动机制的挖掘分析奠定了基础。本文是针对文化地理研究方法论的探讨和实证,通过文化景观的抽象语言描述到地图可视化表达,为非物质文化现象的时空研究提供了新模式。     

民间剪纸的造型及表现手法

民间剪纸艺术是来自民间、流行于民间的乡土艺术,其作者主要是占中国人口大多数的农民业余作者。剪纸艺术是我国民间艺术中最常见、最有民族特色的一个品种,它在纸材料上创造出一种变化均衡纯朴的审美情趣,渗透着中华民族最基本的文化特征。剪纸艺术在早期是作为装饰物出现的。早在汉代,我国妇女就使用金银、箔和彩帛剪成花鸟,贴在鬓角作为装饰物的习俗。新疆吐鲁番高昌故址出土的北朝时期（386～581）的《对马》、《对猴》等五幅团花剪纸,是我国现今发现最早的剪纸实物。到了宋代,剪纸衍为礼花、窗花、灯花以及刺绣底样等多种形式,…     

山西民间艺术大观：剪纸

新春之际,走进山西的村落院户，那色彩纷呈的窗花、迎风飘动的门笺和碗橱、粮囤、畜栏等处寓意吉祥的各色剪纸，散发着浓有的生活气息,定会令你发出由衷的赞叹。     

《红楼梦》剪纸

甘肃省山丹县的剪纸姑娘周玉梅自小爱花,喜欢把花画在纸上,见了母亲过年时剪的窗花更是细心模仿起来。1986年,念了一年高中的她辍学到县化馆拜师求教,学习剪纸艺术。1997年,在丈夫“剪上十年八年,花掉万二八千我都支持你”的鼓励下,周玉梅开始了剪《红楼梦》     

民间剪纸能手(46)陈越新

陈越新,男,河北省蔚县西合营乡祁家皂村人,生于1947年8月17日。自幼眼见许多乡土剪纸,留下了终生难忘的印象。20岁离开村庄参加工作,在县文化馆从事美术创作。     

浅谈剪纸片《渔童》中的传统艺术

剪纸片是美术片的一种。剪纸片的产生与剪纸、窗花、皮影戏等传统民间艺术密不可分，同时对戏曲、民歌、木偶戏以及国画艺术的借鉴也明显存在。浸透着中国传统艺术精神的剪纸片在整体影片风格上追求意境美，综合剪纸、戏曲、皮影戏、民歌、民族乐器等传统艺术因素，不是拼凑而是融合。最终形成和谐统一的艺术风格。《渔童》具有浓郁的民族特色和强烈的民族意识，因而赢得观众认可，这种民族化的艺术特色正是源自于对传统艺术的借鉴和学习。     

祁秀梅的剪纸艺术

甘肃有很多有影响力的非物质文化遗产代表项目、代表人物和作品,他们是中华文明辉煌灿烂的文化遗产的重要组成部分。陇东剪纸是其中重要的一项非物质文化遗产项目,而剪纸大师祁秀梅更是被联合国教科文组织认定为"中国民间剪纸天才传承者"、"人类口头和非物质文化代表人物之一"。祁秀梅的剪纸作品蕴含着原生态、次生态的文化内涵,诸如图腾崇拜、生殖崇拜,祖先崇拜等,反映了中国人的自然观、生死观、宇宙观,她的智慧与创作对陇东民间剪纸的传承和传播做出了巨大贡献。     

一剪之巧夺神功

庆阳剪纸,堪称庆阳文化“四绝”之首。它象旷野里的山丹丹花,包含着粗犷奔放的黄土高原气质,散发着爽心怡神的古拙质朴的清香。郭沫若先生曾称赞这种剪纸艺术“其味天真而浑厚”,“一剪之巧夺神功,美在民间永不朽”。剪纸是庆阳劳动妇女抒发感情的重要方式,也是她们表露艺术才华的最好园地。每逢年节、娶媳嫁女,在黄土窑洞里都得换上新剪的窗花、炕围花、顶棚花、角花;在迎娶新娘的洞房里,要贴象征幸福美满、子孙繁衍的“喜花”;还有箱柜花、粮囤花、纸缸花、灯笼花;馈送的礼品上要贴礼花、寿花等等。一个普通的农家屋舍,总是被她们