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作为社会最基本的结构单位,家庭以其独有的婚姻形态将个体与社会连结在一起。正是在这样的基础上,家族以血缘或亲缘关系为纽带,而将诸多家庭组合起来,并按照一定的社会组织形式而共居于同一个地理空间内(如聚居于同一个村落)。在中国历史上,这种聚居方式存在了数千年, 相似文献
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嘉兴,旧称"秀州"。一个"秀"字既概括出了嘉兴这一城市的文化内涵及人文地理特征,同时,也点出了嘉兴老弄堂的特色。虽然,嘉兴的老弄堂既没有上海石库门那样海派,也没有苏、杭老弄堂的那份大气,但其之"秀",却是沪、杭、苏老弄堂所无法比肩的。嘉兴老弄堂之"秀",可用"外秀惠中"四个字来概括。所谓外秀,就是嘉兴的老弄堂一般都比较幽深秀长,远远望去,就好像是一位身材修长的江南女子,窈窕中含着几份羞意。而"惠中",当然是指老弄堂中的历史文化背景及文化底蕴了。沈钧儒、茅盾、徐志摩、王国维、丰子恺、张乐平、陈省身、金庸等……单看一个个从嘉兴老弄堂走出来的历史文化名人,就知道嘉兴老弄堂"惠中"的意义了。 相似文献
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郭建康家的母猪赶上好时节,生下一窝小猪.不用专事照顾取暖也能成活。绚烂的菜花黄包围着他家450平米猪舍,春光灿烂中爆发出尖利的猪鸣。 相似文献
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阎尧熙(1674~1742),山西夏县人。清康熙、雍正、乾隆三朝,先后在河北、浙江、江西、湖北、四川等地从政三十余载。雍正五~十二年(1726—1733),阎尧熙在浙江嘉兴任职。这是他仕途生涯中承上启下的重要阶段。其执政实绩,甚得朝廷嘉奖和黎民称颂,在历史上颇具影响。 相似文献
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乌镇与西塘:不只是一张门票的记忆
水乡乌镇和西塘,是许多人认识嘉兴的起源。嘉兴地区以密布平原的水系水网,滋养了一代又一代淳朴、宽厚的子民,也孕育了古镇水乡独特的人文品位。 相似文献
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印纹陶遗址分布密集,堆积比较丰富,时代早晚不一.笔者根据对嘉兴印纹陶遗址的调查和墓葬清理的情况,谈谈个人的看法.一、印纹陶遗址概况本区目前发现的印纹陶遗址约有130多处,极大部分没有进行科学发掘,少数遗址进行了抢救发掘.据调查,印纹陶遗址大部分在良渚文化遗址的附近或旁边,多数在高地或土墩上,很多遗址发现大量印纹陶片,而文化层很薄,或找不到文化层.较多的印纹陶遗址的下面直接叠压着良渚文化遗址. 相似文献
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嘉兴博物馆藏有清光绪五彩耕图瓷板8块,均采国画勾勒线描线描填色,并配墨书耕诗,诗画合一,意境深远。因其描绘农家耕种的生产场面,又称为“田家乐”或“农家乐”。虽仅是传统耕图中的部分,但作品形象生动、细腻传神地描绘了劳动者耕种的场景和生产过程,起到了普及农业生产知识、推广耕作技术的作用,不失珍贵的耕作资料。 相似文献
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1979年12月18日,原嘉兴市工业局在市区天官牌楼(今嘉兴中山影城)附近建造职工宿舍挖掘底脚沟时,在离地表约80厘米深处发现一件青瓷荷叶盖罐,罐内满盛青白釉瓷碗10件。出土时青瓷罐顶的荷叶式盖已碎裂,罐内2件青白釉瓷碗亦略有残碎,其余均完好无损,现由嘉兴博物馆收藏。 相似文献
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浙江嘉兴县嘉兴镇于1963年春节前重修市区北面的北丽桥时,发现了这块太平天国分路碑(是一位寒假回家探亲的杭州大学学生最先发现的),现保存在嘉兴中心博物馆内。这块花岗岩的碑石高达66.5厘米,厚15厘米,宽32.5厘米,另外有1.5厘米突边的残迹。字也是阳文突起的。 相似文献
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嘉兴因其独特的地理环境和悠久的建城历史,自古以来商业就比较发达,因此也形成了特有的商业信仰习俗,所有这些,都充分体现了嘉兴丰富的商业信仰。 相似文献
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最近,在嘉兴市立交桥中山路拓宽工程中出土一些古钱。其中有大泉十五、东吴大泉当千等。大泉当千直径3.35,厚0.22厘米,重8.2克,光幕,钱文与谱录丝毫不爽(图一)。大泉十五(图二)直径3、厚0.22厘米,重8克,光幕,穿孔四 相似文献