性别结构与性灵构成——浅析《性烟》

简·坎皮恩是一位典型的女性导演,她的作品均体现出鲜明的女性意识,塑造了多位独特的女性形象。虽然对她的研究文章并不多见,但是并不能忽略这样一位导演的重要性,她的电影可以让观众透过影像看到一位精神独立的女性对于女性意识、两性关系的透辟的理解。《性烟》是简·坎皮恩的第六部作品,是一部受争议然而又未被充分重视的作品,本文试作分析。     

娜塔莉·泽蒙·戴维斯的新文史研究

娜塔莉.泽蒙.戴维斯是国际妇女史研究的拓荒者之一,她对生理性别和社会性别群体的强调、在妇女史研究中对女性与男性双重历史的关注,成为其他妇女史学家进一步发展社会性别理论的基础。本文以戴维斯的妇女史思想为出发点,以她的三本著作《近代早期法国的社会与文化》、《档案中的虚构》和《边缘妇女》为依据,从三个方面:男权制下的妇女形象、身处社会底层的妇女形象、从边缘走向中心的妇女形象来论述其有关妇女史与社会性别史的思想。     

黑人女性的成长之路——浅析《他们眼望上苍》的女性主义思想

赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》首次塑造了黑人文学史上具有独立意志和自觉行动力的黑人女性新形象。本文通过分析她对于爱情婚姻、妇女团结、性别与种族问题的思考,试论蕴含在作品中的黑人女性主义思想。     

田村俊子与她的女性小说

曾流行于大正时期的日本女作家田村俊子虽然作品不多,但在日本女性作家创作史上却占有重要位置。她取材于自身经历的两部代表作《木乃伊的口红》与《炮烙之刑》展示了她那个时代的新女性形象,并因为她自身的强烈个性让人物形象更加饱满,富有张力和感染力。作者提出的因女性的自立自我而产生的两性问题并没有过时,依然存在我们当下的现实生活中,这更凸显出田村俊子这两部作品的可贵。     

浅论张爱玲小说中的母亲形象

在张爱玲的小说中,她根据女性不同的生存状态和生命意识,对长久以来存在女性心理的奴性意识进行深刻的揭露与剖析,塑造出一个个鲜活而独特的母亲形象。本文通过对其作品的解读,分析她笔下的母亲形象,挖掘深层原因,进而分析张爱玲作品中母亲形象的重要意义。     

论多丽丝·莱辛《金色笔记》中自由女性的探索之路

多丽丝·莱辛在其代表作《金色笔记》中所描述的“自由女性”的形象十分立体、生动,并以独特的视角为人们呈现出女性敢于挣脱束缚、勇于追求理想生活的一面。该书中的主人公安娜很鄙夷她的首部小说作品“自由女性”,她认为这类畅销作品歪曲且粉饰了现实生活中的真相,把有关种族压迫的残酷性与生活中卑劣的一面用老式感伤浪漫故事叙述出来,这样的“自由女性”作品很具有讽刺意味。而且,私下里的“自由女性”们也面临着生活的艰难与不易。多丽丝·莱辛在其作品中用独特的创作基调将女性细腻的内心世界呈现给世人,给作品中的“自由女性”留下了足够的思考空间,也带给读者以思索。本文就多丽丝·莱辛的代表作品《金色笔记》进行论述,剖析作者在其中探索的女性“自由”之路。     

生,当如夏花绚烂

这期杂志着重讲述数位女性的人生。她们的故事隽永且耐人寻味,她们的绽放如夏花般绚烂,却比花更美更动人。刘王立明。她早年赴美留学,归国后却放弃了科学救国的初衷和优厚的工作待遇,自愿从事妇女运动。因深谙在中国传统大家庭中女性生存之艰难,她下决心为中国女性的解放献身从此,她提倡节制生育、引导妇女参加工作、倡议成立中华妇女节制……成为我国妇女运动的先驱。     

世卫组织总干事陈冯富珍

她是第一位主政国际组织的中国女性。她对爱情的追求和忠贞,对事业的热爱和执著,对世界公共卫生事业的杰出贡献,无疑将让历史永远记住她的芳名。     

试论严歌苓小说对女性意识的多元发掘

严歌苓是一位享誉世界的当代华裔女性作家,她在过去近30年创作中取得了丰硕的成果,为我国的现当代文学奉献了多部经典作品。严歌苓人生阅历丰富,对待创作的态度严肃、认真,作品中对女性人物的描写尤其令人称道。她在笔下的女性人物身上倾注了自己对历史、时代、人性的理解,并且对此有着艺术化的展示。她以自己独到的眼光和细腻的情思对不同女性的心理世界进行关照,通过几十年的艺术探索,同时结合自己的感性经验对女性世界进行了新的诠释。     

宋庆龄在重庆

宋庆龄是伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主主义战士。她为中华民族的解放事业奋斗了终身,被誉为“二十世纪最伟人的女性。”她虽然已经离我们而去,但她为国家为民族立下的历史功勋是不可磨灭的。她光辉的一生值得我们认真学习。 本文试图对宋庆龄抗战时期在重庆的革命活动和生活情况,作一简要论述,以缅怀这位伟大的妇女领袖。     

副总理吴仪:巾帼何曾让须眉

作为共和国历史上的第三位女性副总理,吴仪可谓位高权重,她不仅以开放、透明、果敢的作风使中国在非典问题上走出了官僚主义的迷宫,而且还为人大代表们所反映的农民们遭遇假种子、假化肥等问题而道歉。她外表温和,为普通市民的利益和中国妇女的发展作出了一定的努力,但是她同时又是一个国家利益的坚定维护者,被希瑞·泰丽雅称为:既是一个杰出的政治家,又是一个杰出的女性。     

印度女权斗士,抨击政府不作为

库玛利出生于印度传统的大家庭,1976 年的一桩"嫁妆死"事件,让她放弃了人人称羡的工作,开始为女性争取权利。30年来,她援助过无数被压迫、被侵害的妇女。"黑公交轮奸案"之后,库玛利一针见血地指出 :根深蒂固的男性家长制作风正是导致性暴力泛滥的根源。     

浅谈女作家梅卓对藏族传统文化意蕴的书写

作为当代著名的藏族女性作家,梅卓的文化身份角色是多重的,这些文化身份的交织,带来了其创作中文化价值取向的多元性。梅卓独特的想象主要通过两种途径来表现,其一是在生死爱欲中反思历史;其二是通过话语转换,在城市写作、女性写作中融入藏文化传统。她的作品在较广的领域审视和反思民族的精神文化,从文学的视角为民族文化记忆提供了具有普遍意义的内容。     

传奇的女书与女性习俗

江永县上江圩镇、潇浦镇、黄甲岭乡、铜山岭农 场等地,历史上流传着一种记录当地土话的特殊文 字,这种文字只在妇女范围内使用和传承,称之为女 字。用女字创作的作品被称为女书。女书作品主要是 七言和五言韵文。分创作、记录、翻译三大类,其创 作的作品主要包括三朝书、结交书、慰问信、祝贺信、 传记、祭文等,使用于祭祀、读唱娱乐、信件往来、诉 说身世、记事记史、改写汉字韵文,编绣。女书作品 的产生与女书流传地的女性习俗密切相关,女书之乡 奇特的女性习俗是传承女书文化和运用女书进行交际 活动的场所和舞台。这些习俗主要是:     

刊中人

被割鼻的阿富汗妇女 本期《时代》封面的阿富汗少妇叫艾莎,18岁。去年,她不堪被夫家当成奴隶长期虐待,决定离家出走,不久就被警方逮捕,并判刑5个月。事后,她丈夫又向塔利班指控她的行为“让家族蒙羞”,竟然亲手行刑,割掉了她的鼻子与双耳。这样的遭遇在阿富汗并不罕见。塔利班严格规定女性必须戴面罩,而且没有兄弟或丈夫陪同就不得踏出家门。目前,     

马嵬驿·爱情的流离与背叛——以中国女性命运的文学关照与现实镜像为例

沈祖菜以轻灵婉丽的诗人气质,赋予其作品的浓浓诗情和瑰丽幻想,照亮了历史暗隅中挣扎着的女性世界。正如她在《赠孝感》一诗中写道：“我却用彩虹架起梦的桥梁,采摘璀璨的星斗和皎洁的月光,用情丝和思绪系上灵活的笔尖．去做灯火照亮每个灵魂的暗隅。”而在她的小说里,塑造得最有代表性、最具艺术魅力的女性形象是《马嵬驿》中的杨贵妃。在这部小说中,是作为一个被侮辱和被损害的女性形象,在其生命的即将终结之时,杨贵妃发出了对女性整体存在状态的悲叹——痛苦又无可奈何,清醒地认识到了女性悲剧命运不可抗拒的必然性,使自身也升华为一个现代女性觉醒者的代表形象。也正是因为这样,使得她的文学形象颇具现代女性的叛逆性与自觉性,折射出了现代女性的心路历程和生存体验,并与作者的心灵完全契合,达到浑然一体的境界。     

博士女儿和硕士儿子:母亲是我们的引路人

一位只有小学文化的妇女,为了抚养教育好孩子,利用业余时间参加了全国职工文化补习,完成了全部初、高中课程。在其言传身教下,她的一对儿女分别考入重点大学,几年后又先后考取了研究生。2002年,她的女儿更是提前一年考取博士,成为该县历史上第一个女博士! 这位妇女叫王立军,是吉林省松原市乾安县植物油厂职工。她以身作则,教育孩子成材的故事在当地传为佳话。2002年5月份,她被评为“松原市十大杰出母亲”。每年高考那几天,母亲都会哭几次 1968年,王立军刚刚升入初中,上山下乡的风潮便席卷全国,乾安这个偏远的小县城也没能幸免。王立军被迫告别了校园,下乡当了一名知青。两年时间的体力劳动,让王立军把学到手的那点知识忘了个精光。1970年,她被调回乾安机械厂当绘图员,清闲的工作让王立军很满意。     

浅谈希尔德加德的女性思想

宾根的希尔德加德生于厌女观充斥的中世纪,然而在她遗留的神学、医学等作品中却闪烁着女性的光芒。她记录的神视中包含了各种女性形象,充满了女性气质;在艺术中歌颂女性;医学著作中以女性视角探讨两性关系。有时代的超越性。     

伍尔芙女权主义经济观初论

伍尔芙的女权主义经济观是她女权主义思想的重要组成部分,伍尔芙的女权主义经济观探索了妇女贫穷的根源,分析了妇女贫穷的特征,提出了妇女经济独立的途径,指出了妇女经济独立对于建立女性文学的重要意义。     

男权文化下的女性命运——读《王氏之死》有感

史景迁先生编著的《王氏之死》一书通过描写普通妇女——王氏来揭示明末清初时期农村妇女的悲惨处境,小人物大历史是本书的一大写作特色。王氏虽已成为历史．但她却以另一种形式生活在当下,女性虽能经济独立,但却没能获得真正的解放,问题的关键在于盛行数千年的男权文化。只有重构道德标准和行事准则,形成一种尊重女性、男女平等的社会文化和社会氛围,王氏才能真正的离去。