纪念王国维诞辰110周年和逝世60周年上海举办学术研讨会

今年是王国维诞辰110周年和逝世60周年,为纪念这位我国近代享有国际盛誉的学者,上海华东师范大学和浙江省海宁市联合举办国际王国维学术研讨会,从1987年6月8日开始,为期五天,在上海华东师范大学举行。参加这次研讨会由全国各地专家、学者,以及美国、日本等学者共计一百多人。著名史     

津田左右吉的论著及学术思想在中国的影响——以民国时期为中心

津田左右吉是近代日本重要的历史学家和思想家,其关于日本史和中国历史地理、中国思想文化的研究著作及相关思想在民国时期中国的学术界和思想界产生了重要的影响,周作人、王国维等人的思想和学术生涯中的某一个时期都与其论著有比较密切的关系。同时,一些同时代中国学者也尖锐地批判津田左右吉的有关中国思想文化的论著在方法论上存在着以先存"蔑我文明"之己见"解释事实"、甚至"翻果为因"的致命缺陷。民国学者对津田左右吉论著及学术思想的探讨,体现了中日学术思想交流的复杂性与多样性。     

1958年：战后日本民俗学转折的胎动

本文注目于1958年4月日本民俗学的两个大事件：即（1）由大间知笃三、冈正雄、樱田胜德、关敬吾、最上孝敬等编辑的《日本民俗学大系》（全13卷）开始出版;（2）东京教育大学和成城大学分别开设民俗学专业,开始招生。通过对其内容、人物关系以及背景的分析,揭示日本民俗学迎来柳田国男指导下作为近代学术确立以来的重大转折时期的具体状况。     

王国维与北京大学分合前后

1916年，王国维从日本回国，因生活所迫，就食于上海哈同花园。几年内委身于此，但其学术盛名早已远播海外。北京大学对他三请四邀，然而，狷介书生王国维虽然应聘为北京大学研究院的通讯导师，     

鲁迅南京读书记

正鲁迅从1898年5月1日离开家乡,到1902年3月24日离开南京赴日本留学,在南京生活了近四年。金陵自古是江南繁华之地,也是书籍集散之地。古旧书店,书肆书铺,比比皆是,都是鲁迅最爱去的地方。近四年的金陵读书生涯,鲁迅中外文化修养进一步提升,眼界、胸怀与学识都非昔日可比。在南京,鲁迅刻了两颗图章,一颗刻着"文章误我",一颗刻着"戛剑生",意思是:以前自己读古书、做古文,耽误了青春,现在我要"戛"的一声拔出剑来参加战斗了。在南京,鲁迅的读书方向开始转向西方的自然科学和思想文化,欧风西雨的沐浴,使他对世界有了全新的认识和见解。     

狩野直喜与王国维--早期敦煌学史上的一段佳话

在早期敦煌学史上,日本的狩野直喜和中国的王国维两位先生之间的学术交往,可谓一段佳话,值得我们今天回味,也为我们今天发展中日学术交往树立了楷模. 狩野直喜(1868-1947年),字子温,号君山.1900年(明治三十三年)作为文部省留学生到北京留学,遇到义和团事件,被围两个多月后回国.1901年秋到上海,在江南地区逗留三年,没有见到王国维,只是从友人藤田丰八那里听到过这位聪颖的学生的名字.①王国维(1877-1927年),字静安,号礼堂、观堂.1902年2月赴日本东京物理学校留学,因脚气病发作,于夏天归国.两人都曾到过对方国家,但还没有因缘使他们相见.     

远山茂树和远山史学

远山茂树和远山史学荣颂安远山茂树是活跃于战后日本史坛的著名进步史学家。在迄今５０余年的学术生涯中，远山继承日本进步史学的传统，致力于日本近代史研究，并以其丰硕的成果自成体系，对当代日本史学特别是进步史学的发展作出了贡献。远山茂树１９１４年２月生于东京...     

“简牍古文书学”研究的扛鼎之作——读日本学者永田英正氏《居延汉简研究》

日本是世界四大汉学研究重镇之一,在文史哲多个领域,取得令人瞩目的成就。其中,出土简牍文书研究的诸多成果,具有很好的典范意义。与甲骨学、敦煌学等学科相同,简牍帛书研究是二十世纪中国学术史上的显学之一,王国维、劳榦、陈槃、陈直、陈梦家、马先醒等先生,均作出了杰出的贡献。     

柳诒徵赴日事迹考

作为中国近代著名史学家的柳诒徵 ,他早年的学术活动是其学术生涯中的重要组成部分。但他早年并未留学日本 ,而是对日本进行过一次教育考察。这次教育考察的具体时间是在 1 90 3年初。这次考察可以说是柳诒徵进行现代教育与学术活动的新起点。     

王国维与中国现代学术国际学术研讨会综述

<正>2010年5月28日,时值《王国维全集》正式出版之际,《王国维全集》编委会与来自国内外的著名专家、学者50余位汇聚一堂,于上海华东师范大学隆重举行了"王国维与中国现代学术国际学术研讨会"。本次会议由华东师范大学具体承办,并获得了浙江教育出版社、广东教育出版社和浙     

王国维致张尔田函考释

新发现的1923年8月14日王国维致张尔田函,内容涉及当年初夏王国维北上担任逊清朝廷南书房行走之初的生活、任职、交游与学术等情况,有助于王国维生平与思想研究。     

大冈文学对话录

前面的话:负笈东京期间,我们曾与战后派文学的旗手之一大冈升平先生,就他的文学进行了累计约十几个小时的对话。内容涉及了大冈先生数十年的创作生涯与艺术甘苦,以及先生的文学观.战争观、宗教观等广泛领域。时间,一九八七年三月八日到一九八八年六月十五日;地点,世田谷区成城七丁月十五番十二号大冈府     

王国维的号“人间”辨析

日本榎一雄先生在《东洋文库书报》第8号发表了《王国维手钞手校词曲书二十五种》一文,介绍了东洋文库所藏的王国维手钞手校的词曲书,并将这些书中王国维的跋文、识语悉为录出,其中有六处,王国维署了“人间”。据此,榎一雄先生提出:“从这些跋语中,我们还可以考证出‘人间’是王国维的号这一事实”。     

一位日本历史学家的心路──读西嶋定生《对中国史的认识》

一位日本历史学家的心路──读西嶋定生《对中国史的认识》田人隆历史学家研究历史。但是,他们本身的研究就是一·部历史,确切他说,是源远流长的学术发展史的一环。从这个意义上来说,西定生先生半个世纪以来的史学研究生涯,就是当代日本历史学发展中一个闪闪发光的、...     

梁启超、沈兼士致王国维信的史学价值

近年新发现一批梁启超、沈兼士致王国维的书信,这些书信,原件是王国维自己保存下来的,后来由其家属转交中国国家图书馆保存。目前,除有的学术著作中引用过少部分内容外,尚未正式全部发表过。梁、王、沈三人均是在学术上有突出成就的国学大师,这批书信涉及到大师们的治学思想以及中国现代学术史上的一些大事,因此值得认真关注。清华大学国学研究院成立于1925年,1929年停办。曾任职于此的梁启超、王国维、陈寅恪和赵元任,被称为国学研究院的“四大导师”。清华大学国学院存在的短短四年里,在学术研究和人才培养方面就取得了辉煌的成就,成为现…     

日本学界“牙行”研究述评

<正>日本的明清社会经济史研究有着悠久的学术传统,特别是自20世纪七八十年代开始日本学术界在中国社会经济史领域积累了大量研究成果。而在中国国内,学者自20世纪80年代开始密切关注日本的学术动向,通过两国之间的学术交流,拓展了新的研究课题。不过,国人对日本研究成果的认识还停留在对各视角的总体概括上,对于各视角下日本学者展开研究的具体状况,还没有清晰的认识。针对这一     

大匪首张云卿的肮脏人生

张云卿,别号剑横,1898年农历八月出生于武冈县教信乡(今洞口县黄桥镇石背管区)。在其28年的土匪生涯中,杀人放火、奸淫掳掠、独霸一方,是危害武冈、新宁、城步、绥宁、隆回数县,乃至湘、桂、黔三省边缘地区的大匪首。     

硕果卓著 学界楷模─—记林巳奈夫教授

日本京都大学名誉教授林已亲夫博士是当今日本人文科学界出类拔萃的学术权成,也是中国学术界十分熟悉的考古学家。数十年来,他专心致力于中国考古学研究,宏论迭出,著作等身,令人敬佩！这里,就本人耳闻目睹的事实和点滴体会写成此文予以介绍,相信国内年青的学者将会由此受到教益与启迪。1．圣书如命,立志远大林已奈夫教授1925年5月9日出生于日本国神奈川县藤泽市的一个知识分子家庭,父亲是有名的哲学家。早在上中、小学时,林已来夫在父亲的熏陶和培养下,就养成了喜欢读书的习惯,他几乎把所有的零用钱都用来买书,终日如饥似渴地…     

大冈文学与宗教文化

战后派文学旗手之一的大冈升平,也是现代日本最大作家中的一位。有关外来影响问题,有理由成为他的文学构成的一个重要层面,这在大冈研究领域似乎已无需论证。 1986至1988年负笈东京期间,笔者有机会与大冈本人就他的文学进行了累计为十余个小时的对话,内中当然包括了他与基督教的关系问题。当时,在大冈未作回答之前,在座的大妻女子大学教授吉田凞生先生便慨然道:“大冈先生与基督教的关系,对我们来说也是一个很难的问题”。而大冈则接下来说道:“这对我自身说来,也一直是个难题。”     

浅论王国维学习思想中的学习方法

王国维是我国近代学术界的大师巨子。他在哲学、经学、史学、美学、文学、戏曲学、考古学、文字学、教育学等许多领域,都取得了超过前人的开拓性、创新性、奠基性的成就,为中国学术事业的发展做出了重大的贡献。本文就王国维的学习思想中的学习方法从博专兼顾、实事求是、分析比较、大胆创新、向师友学习等五个方面作了初步探讨。