陈伯达在《横扫一切牛鬼蛇神》出笼之后

疯人的思维——社论出笼 凡是从那个岁月里过来的人都不会忘记,在中共中央关于开展"文化大革命"的通知(即五一六通知)发出不久的1966年6月1日,《人民日报》发表了一篇在当时很有影响的社论,题目叫《横扫一切牛鬼蛇神》. 这一篇社论对于"文化大革命"起着推波助澜,煽风点火的作用. 当时不少人将这篇社论奉若神明,大小单位都组织学习. 人们惊魂失魄地预感到一场灾难即将降临.就是一些平时不大过问政治的人,这时也感觉到这篇社论是有来头的.     

毛泽东审改的第一篇《人民日报》元旦社论

元旦社论,作为《人民日报》的常态型社论,是节庆社论中《人民日报》发表的一种最多和最重要的社论。伴随新中国的成立,66年来《人民日报》已发表66篇元旦社论,比1949年以来的国庆社论多7篇。而由胡乔木撰写、毛泽东审改的《在伟大爱国主义旗帜下巩固我们的伟大祖国》,是以《人民日报》名义发表的第一篇元旦社论。社论对在全国范围内推动抗美援朝运动,兴起爱国主义热潮起到了重要作用。     

历史上的二月

1902年2月1日清政府下令选派八旗子弟出洋游学;准许满汉通婚,以笼络汉族子弟。1958年2月2日《人民日报》发表社论《我们的行动口号--反对浪费,勤俭建国》。社论根据南宁会议的精神,提出了国民经济"全国大跃进"的口号,指出"我们的国家现在正面临着     

“社论”《民主颂》作者并非毛泽东

近年来,随着互联网和新媒体的发展,不少人为了博人眼球,将文学作品中的虚构和演义当作历史,依据片面的不实之词将虚假历史"真实化"。对这种歪曲历史真相、混淆视听的行为,我们必须予以辨析和批驳。如近年来网络广泛流传一些文章,声称毛泽东曾在《新华日报》发表"社论"《民主颂》。坊间以讹传讹,造成了不良影响。为正本清源,本期特刊载何志辉先生《"社论"〈民主颂〉作者并非毛泽东》一文,旨在钩沉历史真相,考证《民主颂》并非社论,作者另有其人,后因文学虚构而被牵强附会,辗转而成网传谬误。此文以翔实准确的史料和深入细致的分析让读者知悉此事的来龙去脉。     

周恩来五审《人民日报》社论

1956年1月1日,《人民日报》发表元旦社论《为全面地提早完成和超额完成五年计划而奋斗》,这是一篇重要社论。当时党中央领导非常重视这篇社论,周恩来总理亲自主持对社论的修改工作,并五次作出批示。     

科学家与农民竞放“卫星”

<正>1957年11月13日,《人民日报》发表社论,题为《发动全民,讨论四十条纲要,掀起农业生产的新高潮》。它同"反冒进"针锋相对,提出了"大     

解放战争时期我军开展王克勤运动的来龙去脉

正解放战争初期,我军普遍开展了王克勤运动,延安中共中央机关报《解放日报》为此还专门发表了《普遍开展王克勤运动》的重要社论,号召全解放区军民向王克勤学习,称赞他的思想、技术、体力三大互助的带兵经验,"为中国人民的解放事业创造了新的光荣的范例"。王克勤是怎样的一个人,王克勤运动是怎么回事,我军为何又会普遍开展?《解放日报》社论为何又说王克勤运动能"更好的进行瓦解敌军的工作,以更加壮大     

陈伯达与《横扫一切牛鬼蛇神》——特别法庭审判员王文正的回忆

1966年6月1日,《人民日报》发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》,对“文化大革命”起到极大的推波助澜、煽风点火的作用。文革流行语“牛鬼蛇神”、“反动学术权威”、“资产阶级代表人物”等均源于此社论。该社论发表后整个中国几乎都“疯”了,一场疯狂的灾难降临中国。这篇社论的幕后授意者就是陈伯达。陈伯达罪行及受审判的情况,请看《陈伯达与<横扫一切牛鬼蛇神>》一文。     

1966年《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》出笼记

从“文革”年代熬过来的人,一定会对1966年6月1日《人民日报》那篇毒液四溅的《横扫一切牛鬼蛇神》的社论记忆犹新。 那末这篇《横扫一切牛鬼蛇神》的社论是谁炮制？又是怎样出笼的？请看：     

还原真相是走向正义的第一步

<正>"被忽略的历史会变成被否定的历史,甚至导致重演。"这是美国《洛杉矶时报》2009年12月5日发表的一篇社论《韩国勇敢地回首过去》的开头警语。     

徐铸成当卧底

在1957年夏季展开的反右斗争中,毛泽东亲自撰写、改定的《文汇报在一个时间内的资产阶级方向》和《文汇报的资产阶级方向应当批判》,先后以《人民日报》"本报编辑部"和"社论"的名义发表,时任上海《文汇报》社长兼总编辑的徐铸成在劫难逃,再三检讨仍未过关,很快被戴上了"右派"帽子,报社职务撤掉,全国人大代表除名,随后与     

“李世农反党集团”冤案始末

1958年3月10日,《人民日报》采用异乎寻常的方式将"李世农反党集团"一案公之于世。一版头条刊登社论《对敌人必须专政到底——论安徽省委揭露李世农反党集团的巨大胜利》,刊登通讯《肃清无产阶级专政取消论——从李世农反党集团手中夺回了专政职能的刀把子》;二版用整版刊登中共安徽省委第一书记曾希圣在安     

周恩来、金日成在红旗人民公社

<正>1958年8月,毛泽东主席视察河南、山东、河北广大农村,称赞"人民公社好",当年9月《人民日报》发表了《高举人民公社的红旗前进》的社论及《中共中央关于在农村建立人民公社问题的决议》,随之在全国掀起了轰轰烈烈的人民公社化运动。同年8月     

党的生日为何定在“七一”

<正>历史上最早纪念中国共产党诞生日是在l936年。这一年7月25日,由吴玉章等主编、巴黎出版的《救中时报》发表了社论:《中国共产党成立十五周年纪念》,还报道了一条消息:"中央已议决本年8月7     

《毛泽东思想万岁》在海外的利用

《毛泽东思想万岁》原为《人民日报》1966年"七一"社论的标题。从该年年底开始,中国大陆各地编印的各种毛泽东综合性著作集大都称为《毛泽东思想万岁》,因此通称为"万岁本",它们包括《毛泽东思想万岁》、《毛主席文选》、《资料选编》、《学习文选》等等,其中《毛泽东思想万岁》的1967年280页32开本、1967年4月16开46+59页本和1969年726页本的影印本,是海外学者经常利用的三种通行本,亦是海外当代中国史和人物特别是     

莫忘四川抗战

1946年5月6日,《新民报》刚迁回上海,就发表了社论《莫忘四川》,章写到。     

我上门批判孙大雨

1957年7月1日,《人民日报》社论《文汇报的资产阶级方向应当批判》发表,上海全市震荡。反右派斗争在复旦大学迅速展开。但是,却碰到一块"又臭又硬"的大石头——孙大雨。这位研究莎士比亚专家,解放前是上海进步教授,反对国民党独裁政治,为民主革命作过贡献。但在解放后思想改造运动中,和在"肃反"运动中,     

尼泊尔报纸：毛泽东思想给了小国顶住大国压力的力量

[本刊讯]尼泊尔《廓尔喀新闻报》9月13日发表社论,题为《一个时代结束了》,摘要如下：     

1946年《共同纲领》的命运

一、"共同纲领"的提出"共同纲领"是中国共产党首先提出来的。1946年1月10日,中国政治协商会议在重庆正式开幕,国民党、共产党和其他民主党派共38名代表参加,就和平建国大业进行充分协商,以期达成《和平建国纲领》,为即将召开的国民大会奠定宪政基础。中共于1946年1月16日在《新华日报》上发表了题为《论共同纲领》的社论,提出了要求政治民主化的六项主张,明确用"共同纲     

“阳谋”不是1957年才出现的

"阳谋"一词为世人所知,是在1957年的"反右"运动期间。1957年7月1日《人民日报》发表了毛泽东撰写的社论《文汇报的资产阶级方向应当批判》。此文对反"右派"斗争的基本策略作了说明,并称之为"阳谋":"在一个期间内不登或少登正面意见,对错误意见不作反批评,是错了吗?本报及一切党报,在五月八日至六月七日这