三晋东周铜器墓初论

三晋东周铜器墓分布于河北、河南、山西境内的26个墓地,资料较全的墓葬有149座.本文将三晋东周铜器墓分为六大期,以墓葬的年代和等级为基础,着力探讨了三晋东周铜器墓的墓地位置、在各自墓地内的分布情况、墓葬的形制、殉与牲、葬具以及随葬品等方面,同时还探讨了铜器对子墓在墓地内的男女墓位安排以及早晚变化.     

中原地区东周铜器墓中的仿古器物

中原地区出土有青铜礼器的东周墓葬中,经常发现部分铜礼器的器类和形制呈现出较早时期的特点和风格,又往往饰有当时流行的纹饰,显非传世品,而是与其他青铜器同为当时所造,应为仿古器物。文中统计的东周时期铜器墓葬共280座,如侯马上马、洛阳中州路、邯郸百家村等。春秋早期早段仿古酒器仅出现在中高等级铜器墓中,且为西周早期流行、西周中晚期已基本不见的爵、觯相配的组合形式。春秋中期晚段到战国中期的仿古器物均为仿西周晚期至春秋早期流行的铜礼器。仿古器物的衰落过程体现了时人对于西周宗法礼制重视程度的减弱,反映出宗法制度本身的逐步式微。     

论东周燕国青铜器

论东周燕国青铜器杜迺松西周初年为了巩固王朝政权,继续统治广大被征服地区,曾封同姓和异姓诸侯,以达到＂封建亲戚,以蕃屏周＂之目的。①周成王时,＂封召公放北燕。＂②召公即召公爽,与周同姓。召公封燕与周公封鲁一样,由其元子就国,为第一代燕侯,而召公本人则供...     

洛阳市西工区东周墓

1993年4月,我队在配合洛阳市西工区房管局基建工程的考古工作中,发掘清理了一座东周时期墓葬(编号CIM4028)。 CIM4028位于洛阳市八一路北端与唐宫西路交汇处北侧60米,东周王城遗址区内。为正南北向,方向0度。长方形土圹竖穴,壁垂直光滑,填土经过夯打,土质坚硬。墓长3.2、宽2.05、深7.3米。葬具为     

东周王畿铜器墓用鼎状况考察

小依次递减或基本相等的列鼎制 27,到 70年代以来正鼎、陪鼎的区分28,以及对用鼎制度的不同看法等 ,均引起普遍重视 ,目前在对发掘资料进行整理研究时 ,多数研究者以列鼎制来划分墓主的身份等级。即依据《仪礼》、《礼记》的记载 ,天子和东周国君用九鼎 ,卿、上大夫用七鼎 ,下大夫用五鼎 ,士用三鼎或一鼎。并以九鼎配八簋、七鼎配六簋、五鼎配四簋等为周代的礼制。前述洛阳 2 0余座东周铜器墓的研究报告多以上述之礼制来判定墓主身份的。如一～三鼎墓为士 ,五鼎墓为下大夫 ,七鼎为卿或上大夫等。前述的 2 6座铜器墓中 ,三鼎以上墓有 7座 ,其…     

侯马东周殉人墓

1959年11月上旬,我们在配合基建工程中,发掘了一组用生人殉葬的古墓.墓位于侯马市的南面,乔村和凤城两村之间靠北,东距"曲沃古城"遗址数里,正当浍河北岸,该处地形徐徐隆起数尺,当地群众以往呼之为"龙尾".经过勘探,这里古墓成群,仅在一万多平方米的面积内,就有东周至两汉墓葬二百多座.这组有殉人的墓葬,就是其中之一.(图1)墓葬形制这组古墓,包括59.H16.M26和59.H16.M27两墓(以下简称M26、M27).两墓紧紧联在一起,并有一道沟围绕着,构成一个整体.两墓埋在地表2米     

山西稷山出土的四件东周铜器

山西稷山出土的四件东周铜器山西省考古研究所侯马工作站稷山县博物馆图一铜器出土地点示意图１９９３年３月,稷山县城关镇下廉城村村民在修建铁路立交桥推土过程中发现几件青铜器,接报告山西省考古研究所侯马工作站会同稷山县博物馆前往勘查清理（图一）。下廉城村位于...     

靖安东周墓靖安东周墓葬考古发掘全纪实

这是二○○七年中国考古界最重要的发现之一,四十七具棺木组成的巨大棺阵令人震惊,织锦等三百余件纺织品足以改写中国纺织织造史。各类文物渐露真容,考古者却愈发感到迷雾重重。     

侯马几处东周陶器墓

侯马几处东周陶器墓山西省考古研究所侯马工作站山西省考古研究所侯马工作站自１９５６年成立以来,在侯马晋都新田遗址发现、发掘上马、柳泉、下平望、牛村古城南、东高、乔村六处大型墓地,墓地年代多属东周时期,个别墓地年代早于或晚于东周时期。另在秦村发现与阵亡将...     

湖南郴州东周墓发掘简报

1984至1986年,郴州地区文物工作队为了配合基本建设抢救性清理发掘古墓葬共80座,其中东周墓8座,编号为84郴电 M1、85郴八M5、85郴地建 M4、85郴八 M9、85郴八 M6、84郴高 M6、85郴八 M7、84郴收 M1。现将发掘情况简报如下。一、墓葬形制这批墓葬分布在郴州市内东区、南区地势较高的地方,埋在第四纪红色网纹土层中,均属小型竖穴土坑墓。在其周围还发现有汉代和晋代墓葬。由于基建施工,原地面情况不清楚,墓室残存深度不一。按照墓坑     

河南新郑大高庄东周墓

1993年9月,新郑县民政康复医院在位于县城西南约2公里的大高庄基建,由县文物保管所钻探发现一批古墓。墓葬地处双洎河南岸,西临107国道,东北距郑韩故城城墙1.5公里(图一)。经上级文物主管部门批准,郑州市文物工作队和新郑县文管所     

略谈黄陂鲁台山东周墓

近年来,鄂东地区不断地有古遗址和古墓葬被发现.1977年底到1978年初,有关单位在滠水流域的黄陂鲁台山发掘了一批两周时期的墓葬.墓葬的年代大部分是东周时期的.这批东周墓的文化特征,或与江陵、当阳和长沙等地楚墓接近;或与中原东周墓相似;或两者作风兼而有之;或既不见于江陵等地楚墓,也不同于中原东周墓;而是自成体系,独树一帜.本文仅就这一地区东周墓陶器组合及造型风格中出现的一些新因素作些简要的介绍和粗浅的分析,供学术界参考.     

山西侯马东周、两汉墓

山西侯马东周、两汉墓山西省考古研究所侯马工作站在配合侯马市的基建工程中,我站分别于１９５７年夏、１９５８年秋、１９８５年春、１９９０年和１９９２年冬,在侯马市房管局商品房基地、铁厂、农业局、蔬菜公司批发市场等地发掘出东周至两汉时期墓葬共２８座（图一）...     

殷墟商墓铜器组合与墓主归属问题

<正>殷墟商墓研究的一个重要方面是青铜器组合的研究。墓葬中青铜器的组合在一定程度上反映了墓葬的时代、等级、族属、文化交流等问题。陈梦家首倡青铜器的组合研究,他指出研究商代青铜器不能将其“分割为器物学的、文字学的和美术史的领域”,不仅要注意地域性,还要注意共同性。他将同墓出土的青铜礼器作为同组进行分析,并指出组合形式存在多样性,如同墓共存的组合、同墓的成套组合、同族名的组合等^[1]。郭宝钧提出“铜器群”概念,通过综合分析青铜礼乐器群的组合、形制、花纹、     

洛阳东周墓随葬的多种钱币

洛阳东周墓随葬的多种钱币赵振华１９８４年秋至１９８８年春,洛阳陆续发现一批随葬钱币为东周墓葬。现将出有空首布、圜钱且能利用陶器断代的六座墓并结合过去洛阳发现随葬空首布的七座墓行探讨,以期加深对这些先秦币的认识。比照《洛阳中州路（西工段）》东周墓分明,此六座墓分四期。春秋晚期（３期）：Ｃ１Ｍ２４３０;战国早期（４期）：Ｃ１Ｍ２５４７、Ｃ１Ｍ２５４９;战国中期（６期）：Ｃ４Ｍ３２７、Ｃ４Ｍ１００;战国晚期（７期）：Ｃ４Ｍ８８。除Ｃ４Ｍ１００外,其余都是洛阳地区常见的墓葬。五座墓出空首布,一座出圜钱。空首布２１件,多数面有文字,据大小分三式Ⅰ式６件出于２座墓,较大,多锈残,５件有铭“”“冶”、“鼎”、“宅”,通长９．６、身长６、肩宽５厘米,为大型平肩弧足空首布;Ⅱ式９件,出于３座墓,略小于Ⅰ式,多残碎,四件可辨铭为“大”、“匕”、“下”、“卜”,通长８．３、身长５．３、肩宽４．３厘米,为中型平肩弧足空首布;Ⅲ式６件,出于３座墓,较Ⅱ式咯小,３件文为“安臧”,１件完整,通长７．２、身长１．３、肩宽Ｌ５、足宽４．１厘米,连首中范重１５．４克,１件钱文“邵文”,为小型平肩弧足空首布。圆钱１件,孔右铭“垣”,径４．１、孔     

洛阳东车站两周墓发掘简报

2003年7月,洛阳市文物工作队在洛阳东车站清理了两周时期的墓葬5座,出土了铜器、陶器及玉石器等器物。5座墓葬分属西周早期和春秋早期。其中西周早期墓出土带有铭文的青铜器;春秋早期墓出土了以往只有大型墓才有的圭,值得重视。另外,出土的西周青铜器有长期使用的痕迹,结合墓葬形制及出土器物组合,初步推测西周早期墓葬的墓主为殷遗民。     

湖南出土的两件东周铜器铭文考释

1993年4月湖南汨罗市高泉山墓地M1出土的盥盘铭文"(？)"当释为"罗",该墓是罗子国国君之墓。辰溪县出土的越式矛铭文为楚国文字。     

新郑县辛店许岗东周墓调查简报

许岗东周墓的调查是“郑韩故城”附近大型陵墓调查工作的一部分。目前我们已经发现十余个陵区,近200座墓葬(其中包括陪葬墓、坑等),这一发现是近年来“郑韩故城”田野考古工作的重要收获之一。现各陵区的调查工作正在加紧进行,一旦工作结束,我们将陆续发表简报。许岗东周墓因调查工作着手较早,所以暂将该墓区编为郑韩陵墓Ⅰ区。1984年文物普查中,新郑县辛店乡文化     

湘赣两广东周青铜墓与杨越文化的关系

越族是我国古代居住在南方的一个民族群体,因其有众多支系,故有“百越”之称。作为古越族一个重要支系,杨越屡屡见之于史籍,但对这一支族的具体活动范围,史书并无明确的记载,对其文化特点,更是鲜见记述。时至今日,关于杨越文化的研究仅刚开始,且还局限于个别地区,因而还有诸多问题有待探索。为此,本文拟通过分析湘赣两广东周青铜墓葬,就其与杨越文化的关系作初步探讨,以就教于识者。 一、湘赣两广东周青铜墓 湘赣两广东周青铜墓,以狭长形土坑竖穴,随葬青铜器为特征。早在五十年代,在     

陕西清涧李家崖东周墓与“河西白狄”

1983年,陕西省考古研究所陕北考古工作队在陕北清涧李家崖文化古城周围的套场坪、峰家塔和星星原三座土丘上发掘了一批东周墓葬和秦墓葬①,这批墓葬的形制与随葬品反映了当时陕北地区的文化面貌。当我们把视野扩展到东周时期整个北方长城沿线的文化带重新认识这个墓地时,发现这