景德镇早期窑业的探索——兰田窑发掘的主要收获

本文依据景德镇浮梁县兰田窑窑址考古发掘资料,探讨了9~10世纪景德镇窑业的生产状况。首先介绍了兰田窑的基本情况和发掘的概况,并根据兰田窑大金坞窑址的发掘简报和万窑坞窑址初步整理的成果,探讨了景德镇早期窑业的三个问题。第一,根据万窑坞窑址发掘清理的五代早期窑炉遗迹,结合乐平南窑清理的晚唐时期龙窑,浮梁盈田凤凰山窑址清理的北宋早期窑炉,初步总结了景德镇地区早期龙窑从长变短,坡度从缓到陡,建筑方式从土筑到砖砌的变化趋势。第二,根据兰田窑发掘的地层,将景德镇地区9~10世纪的窑业分为5个发展阶段,并根据初步的整理结果对5个发展阶段的时代进行推断,总结了各期的基本面貌和特点。第三,万窑坞窑址地层出土资料显示,9~10世纪景德镇生产的主要瓷器品种青绿釉、青灰釉、白釉等各类器物,在所有地层中均同时出土,表明这三类器物的生产不存在早晚相继的关系,而是同时生产的不同质量和特点的器物。同时,从这三类产物的胎釉特征制作工艺、器物造型及装烧方法等观察,其分别受到了江西洪州窑、浙江越窑和北方地区白瓷生产技术的影响,也有少量长沙窑的工艺特征。     

杜甫草堂出土唐代陶瓷器物初探

成都杜甫草堂近期出土了一批陶瓷器物。经对比研究,此批器物基本上为唐中期四川邛崃窑和青羊宫窑烧造的青瓷。杜甫草堂首次出土与杜甫生活时代相同的器物,意义十分重大。它不仅印证了杜甫对其居住环境的描写,以及历代有关草堂沿革的文字记载,填补了诗圣故居没有唐代实物的空白,而且为研究唐代成都地区的社会经济生活提供了直接的材料。     

试论西周胡国的族源(续)

三西周时期胡国的地望关于西周时期胡国的地望至今已有五说:其一,认为这个胡国为“戎(害夫)”,在“淮戎”旁,当是隗姓西戎的一支,胡国当在陕西渭水之北。实际上淮戎当是鲁南、苏北和皖东北一带的淮夷。那里的徐国可以称为徐戎,为什么淮夷就不可以称作淮戎呢?从西周的一些铜器铭文中看,胡国与淮夷的关系密切,故其地应在淮夷的近旁。其二为兰田说。以为胡叔鼎出土于陕西的兰田,故以为胡国就在兰田。其实兰田是西周镐京与东南方诸国的主要通道之一,西周不论是征服胡国或与胡国友好,胡国的礼器都可以沿这条通道到达兰田的。西     

“南海Ⅰ号”出水墨书陶瓷器概述

墨书陶瓷器是指在器物表面以笔墨书写文字或者符号等的一类陶瓷器。“南海I号”在2014至2016年间出土墨书陶瓷器910余件,涉及的窗系有德化窑、磁灶窑。此外,闽清义窑、龙泉窑系、景德镇窑、罗东窑等窑口少量器物底部有墨书。德化窑墨书器有粉盒、瓶、执壶、罐、大盘等,磁灶窑墨书器有盖、瓶、小口罐、碗、罐、盆、执壶等,闽清义窑墨书器有碗,龙泉窑系墨书器有碗、盘等,景德镇窑墨书器有盘等,其他審口墨书器主要为碗。     

邵谔、王晋锡与修内司窑

在探讨南宋修内司窑时,邵谔和王晋锡是两个关键人物。通过排比事迹,发现二人均无法确定与修内司窑有关,因此也不能以他们作为基本线索来推定修内司窑的性质与创建年代。根据老虎洞窑出土器物特征和窑业遗存反映的生产特点以及文字材料,确定其为修内司所置窑场当无疑议。其所生产的青瓷主要属于宫廷生活用瓷及陈设瓷,也不排除一些器物被另外用于祭祀,年代大致在12世纪中晚期至13世纪早中期。乌龟山窑与老虎洞窑年代相若,可能是修内司下辖的另一所青器窑。     

正德青花瓷器与伊斯兰文化的特殊关系

一受伊斯兰文化风格影响的瓷器始见于唐代,1998年在印度尼西亚海域发现了装有5万余件唐代长沙窑、越窑外销瓷器的沉船,其中长沙窑中有部分瓷器用褐绿和红色彩料书绘阿拉伯文字及伊斯兰风格纹饰。如沉船出土的书写有阿拉伯文＂我是安拉的仆人＂的褐绿彩纹碗。     

论巩义白河窑出土的早期白瓷年代

本文将河南巩义白河窑址出土的所谓北魏瓷器,与北魏洛阳城及其他纪年墓葬出土瓷器进行比较,发现两者在器型与制法上存在一定区别,且目前发现的北魏纪年墓葬中,并未见有白河窑类型的瓷器。故有的学者将白河窑的年代定为北魏尚可商榷。通过观察北朝纪年墓出土的瓷器,可以看出白河窑类型的器物更接近东魏北齐的器物风格,其年代约在东魏北齐之间。     

对杭州南宋遗址出土定窑、建窑瓷器的再认识

杭州南宋遗址出土的定窑瓷器数量较多,令人瞩目,关于其年代问题长期以来众说纷纭,大部分人认为其为金代定窑产品。而杭州出土的一件建窑曜变纹黑瓷盏则被看作是南宋建窑产品。本文以文献记载、出土资料等为依据,并根据当时社会背景等进行深入研究,认为杭州南宋遗址出土的定窑白瓷系北宋定窑制品,曜变纹黑瓷盏为北宋建窑的顶级制品,它们都是随着宋室南渡而被携带到杭州的。     

长沙窑出土窑具及相关问题的初步研究

长沙窑出土的窑具按功能可分为垫烧具、支烧具、装烧具和测温具四类。根据长沙窑的装烧工艺,运用文化因素分析法,通过与湘阴青竹寺窑、湘阴岳州窑、四川邛窑、河南巩县窑等窑口出土窑具的对比分析,可知长沙窑主要吸收了湘阴青竹寺窑、湘阴岳州窑的窑业技术,与巩县窑、铜川耀州窑、邛窑联系不大。     

铜川黄堡镇宋代耀窑遗址出土瓷器及母范

铜川黄堡镇宋代耀窑遗址出土瓷器及母范莲叶口青釉瓷尊折枝牡丹纹瓷母范铜川黄堡镇宋代耀窑遗址出土瓷器及母范...     

唐恭陵哀妃墓出土唐三彩的中子活化分析和产地研究

本文通过仪器中子活化分析对河南恭陵哀妃墓出土唐三彩胎进行了分析, 并运用统计学方法将所得到的数据与目前已发现的四个主要的唐三彩窑址 (河南巩义黄冶窑、陕西西安西郊老机场 (礼泉坊) 窑、陕西铜川黄堡窑、河北内丘邢窑唐三彩窑址 ) 出土唐三彩胎的分析数据进行比较研究, 得出了哀妃墓出土唐三彩的可能产地。研究结果表明, 哀妃墓唐三彩与河南黄冶窑出土唐三彩胎的分析数据接近, 哀妃墓唐三彩采用了和黄冶窟唐三彩成分接近的制胎原料。结合考古资料, 我们认为在目前已发现的唐三彩窑址中, 巩义唐三彩窑有可能为哀妃墓提供唐三彩葬品, 而已发现的其他三个唐三彩窑的可能性较小。     

卷首语

河南洛阳常有意义重大的考古成果,在考古学史上有重要的位置。本期刊载的洛阳市第二文物工作队的一系列简报,反映了洛阳近期若干引人注目的新发现。其中西工131号战国墓保存完整,器物珍异,四件狩猎纹铜壶尤有美术价值。道北锻造厂540号战国墓出土的成组龙形玉佩饰,邮电局372号西汉墓出土的四神彩绘陶壶,苗南新村528号东汉墓出土的彩绘乐舞杂技陶俑等,均较精美。北窑西周墨书文字,为     

关于浙江“黄岩窑”青瓷工艺技术相关问题的研究——以黄岩沙埠窑址群为例

为探索"黄岩窑"青瓷的工艺技术及艺术装饰特征,并探讨该窑场与同时期浙东地区的"越窑"青瓷的关系,本研究从田野考古调查入手,通过对黄岩沙埠窑窑址及窑场周围地面考古调查和典型青瓷标本的实物取样,结合科技考古的手段,着重对其产品特征、制瓷工艺技术及烧造年代等方面进行科学研究。通过光学显微镜解剖了黄岩出土青瓷胎釉的内部结构;通过热释光技术对黄岩出土青瓷典型标本进行年代测定;并运用EDXRF技术对黄岩出土青瓷标本和上林湖越窑标本的胎釉化学成分进行检测并对比分析。研究表明:浙江黄岩沙埠窑址是晚唐至南宋时期浙江重要的窑址遗存,具有较高的陶瓷烧造技艺。     

唐代早期白瓷的生产与流通

本文通过对墓葬出土白瓷的分析,探讨了唐代早期白瓷产品的流通与分布,揭示出其对长安、洛阳两都市场的依赖和尚属奢侈品的商品属性.唐代早期出土白瓷主要为巩义窑产品,与邢窑窑业的收缩和巩义窑进一步繁荣的白瓷窑业格局相一致.     

安徽青阳出土的春秋时期青铜器

1985年7月,青阳县庙前乡十字村窑场附近,农民取土时发现一批春秋时期青铜器。出土地点位于青阳县城至九华山公路边,南距九华山麓6公里,北距庙前镇1.5公里。经多次调查,发现窑场附近分布有20余座土墩墓。1979年曾在一座墓内出土12件两周晚期青铜器(《安徽文博》1983年第3期)。这次出土地点原为一高大封土堆,已因窑场取土而削平。铜器出土时距表土0.3     

法门寺出土“秘色瓷”窑口辨析

1987年在陕西扶风法门寺塔地宫内出土一批稀世珍宝,其中有晚唐瓷器16件,物帐明确记载为“秘色瓷”,引起古陶瓷界的重视。经多位专家鉴定为越窑产品。而属越窑的哪个窑口,尚无论及。越窑是我国古代一个著名的窑系,包括上虞窑、慈溪上林湖窑、鄞县东钱湖窑等,我们认为法门寺出土之“秘色瓷”当属上林湖窑产品。其理由如下: (一)法门寺出土的瓷器中有一件八棱净水瓶,小直口,圆唇,细长颈,耸肩,浅圈足,通体施青绿色釉,釉层薄而均匀。在上林湖Y66、Y61、Y63晚唐窑址出土了净水瓶的口沿、肩部及底部,釉色完全一样,     

山西汾阳东龙观宋金墓葬出土瓷器的产地问题探讨

洛阳东龙观墓地是唐代到清代的一座大型墓地,在宋金时期的墓葬中出土了较多的瓷器,原报告对极少数瓷器作了产地推测。为了全面了解出土瓷器的产地问题,本文进行了系统探讨,认为其中存在北宋洪山窑场产品,金代随葬瓷器主要为金代介休城内窑场产品。     

郑州市郊沟赵乡出土一批战国布币

1984年4月,郑州市西北郊沟赵乡第二生产队砖瓦场,挖出一个战国灰陶绳纹圜底罐,罐高29、腹径29厘米,罐口覆盖一陶盘,罐内满装战国时期的平首方肩方足布币(铲形币),布币文字清晰可辨。据窑场工人们讲,这批古币在罐内是用细绳捆成小捆,每捆十枚,出土时捆绳已腐朽。这批窖藏布币出土后已经散失一部分,     

浙江衢州婺州窑系堆塑魂瓶赏析

<正>魂瓶,又名谷仓、堆塑罐,是长江中下游地区汉代至宋代墓葬中特有的随葬品。衢州是婺州窑瓷的主产地,魂瓶也是婺州窑的产品之一。浙江衢州出土魂瓶最早是汉代,汉以后至唐历代都有发现,但数量较少,到了宋代又十分常见。宋代墓葬一般都有成双成对的魂瓶出土,这一现象很可能与这一时期的葬俗有密切关系。出土魂瓶为婺州窑系青瓷和褐釉瓷。现特就衢州地区出土青瓷和褐釉瓷堆塑魂瓶与读者共同赏析。1.在衢州,婺州窑青瓷系列魂瓶汉至唐都有     

五代北宋时期的越窑青瓷——以中心——边缘关系切入

本文以上林湖窑区、上虞窑寺前窑区、东钱湖窑区等窑址以及墓葬中出土的材料为主要研究对象,运用世界系统理论中的中心—边缘关系,结合相关文献,对上述越窑窑址在五代北宋时期的青瓷生产与不同政治经济实体之间的关系进行探讨。