龙岗寺遗址出土的玉石器试析

龙岗寺遗址发现有一处新石器时代的墓地,除提供丰富的仰韶文化墓葬信息之外,遗址还发现了相当数量的玉石器。本文就随葬玉石器墓葬的数量、位置、规模、随葬品数量等方面入手,结合数据统计的方法进行分析,对于遗址所见玉石器的出土情况、玉料、尤其是玉石器随葬习俗方面提出量化认识。     

龙岗寺仰韶墓地葬俗管窥

就已发表的仰韶文化墓地资料而言,较为完整、且有着清楚的演进脉络的墓地有两处,其一为姜寨遗址,其二就是龙岗寺了。龙岗寺墓地地处汉水流域,依地域而论,与关中地区的仰韶文化存在一些区别是非常自然的。如果要全面认识仰韶文化,这些差别无疑又是十分可贵的。本文欲在龙岗寺发掘报告的基础上就该墓地反映出的几个问题谈一些看法。     

龙岗寺半坡文化墓葬的几个问题

本文以《龙岗寺》发表的叠压打破关系和器物组合关系为基础探讨了器物演变过程,并对该遗址的半坡文化墓葬进行了分期与分段然后以尖底瓶这一半坡文化的典型陶器为主要线索,探讨其在空间上的分布特征,并结舍该墓葬中人口的年龄结构与死亡率,简要分析了该墓地所代表的人群状况,最后对该遗址的性质特征做了归纳。     

王家阴洼墓地婚姻形态初探

王家阴洼墓地婚姻形态初探王占奎甘肃秦安王家阴洼仰韶文化墓地①,是迄今所见到的仰韶文化墓地中最靠西端的一处②。该墓地为分析探索此地史前人们的婚姻形态及社会组织提供了很好的材料。张朋川、闫渭清及许永杰等人已对墓地的文化属性、墓葬分期及相关的其它问题作了角...     

陕西南郑龙岗寺半坡类型墓地出土绿松石器的综合研究

龙岗寺遗址是仰韶文化半坡类型时期出土绿松石器最多的遗址,对这些绿松石器的研究不仅能够反映此期绿松石的工艺制作、佩戴使用及生产流通的情况,还是了解仰韶文化时期汉水流域、关中地区以及长江中游地域间交流关系的重要窗口。本文以龙岗寺绿松石矿源分析结果为线索,并结合绿松石的形制、出土背景及工艺观察进行综合研究,可以反映出不同时期的龙岗寺先民对不同种类绿松石的选择使用和佩戴习俗,进而反映史前鄂豫陕跨域间的交流互动。     

龙岗寺半坡文化墓地布局研究

本文根据随葬品组合的变化,将龙岗寺半坡文化墓地分为三期十二段。又将各期墓葬还原至墓地平面得出了第六至第一层墓葬埋葬顺序,归纳三个期别墓地布局,揭示六层墓地平面布局两两对应的规划思想。     

河南灵宝三件馆藏玉钺的年代及相关问题

本文根据灵宝西坡墓地出土玉钺的特征,对灵宝市文物保管所收藏的三件玉钺的性质与年代进行了认定,并结合玉钺采集遗址的基本信息及考古成果,对三件玉钺的相关问题进行了探讨。三件玉钺属于仰韶文化中期遗物,灵宝一带仰韶文化中期的部分墓葬或多或少都随葬这类玉钺,玉器原料产地很可能在当地,相比墓葬规模及大口缸,玉器在仰韶文化中期的墓葬等级指示性方面不具较强代表性。     

元君庙墓地的分期与布局——《元君庙仰韶墓地》商榷

陕西华县元君庙仰韶文化墓地,是一处新石器时代黄河流域的重要氏族公共墓地。二十多年前的发掘工作,曾受到考古界广泛注意。最近,发掘报告《元君庙仰韶墓地》终于出版,为我们深入探讨这一地区古文化提供了重要的材料。我们从中可以对仰韶文化的类型、分期及演变,对元君庙氏族墓葬的形制、埋葬习俗及其所反映的社会制度     

国内

<正>新疆温泉县：呼斯塔遗址呼斯塔遗址是一处青铜时代超大型中心性聚落。2021年中国社科院考古研究所等单位的发掘工作集中在遗址核心区,主要包括院落南门、院落之外的城墙和城址附近的一处墓地,明确了院落南门的营造方式、城址的用水、仿房屋建筑的墓葬等问题。     

河南荥阳市薛村遗址2005年度发掘简报

2005年4~12月,河南省文物考古研究所配合南水北调中线工程,发掘了荥阳市薛村遗址,发现了二里头文化晚期至二里岗上层时期聚落一处及其大量的相关遗迹。汉代以后,遗址所在地沦变为墓地,以汉唐墓葬为主,兼有金、元、明等各时代数量不等墓葬。为研究夏商文化和汉唐及其以后墓葬提供了新资料。     

鱼化寨遗址仰韶文化瓮棺葬墓的几个问题

鱼化寨遗址发掘了一批仰韶文化瓮棺葬墓,极大地丰富了仰韶文化墓葬的材料。通过分析,认为墓葬中出土的器物在放入墓葬之前应该全部为实用器,不存在为埋葬而专门制作的葬具或明器;特殊的多重棺结构可能是棺椁制度的萌芽,"同穴异棺"的葬俗则丰富了我们对仰韶文化早期瓮棺葬墓的认识。仰韶文化晚期墓葬的发现反映出仰韶文化时期各个发展阶段的特征及相互联系。     

前沿资讯

“2006年度全国十大考古新发现”4月8日揭晓,甘肃两处遗址入选。按照时代顺序,入选十大考古新发现的依次为:云南富源大河旧石器洞穴遗址、广东深圳咸头岭新石器时代遗址、河南灵宝西坡仰韶文化大型墓地、广东高明古椰贝丘遗址、山西柳林高红遗址的商代遗址、福建浦城管九村土墩墓、甘肃张家川马家塬战国墓地、甘肃礼县大堡子山遗址、安徽"2006年度全国十大考古新发现"揭晓甘肃两处入选     

浙江平湖戴墓墩良渚文化遗址发掘简报

戴墓墩遗址位于浙江省平湖市乍浦镇,遗址总面积约16万平方米。2001年3月,平湖市博物馆对遗址进行了小范围的发掘,已发现1处良渚文化红烧土堆积和5座良渚文化墓葬,随葬器物有陶器、玉器、石器等。发掘表明,这是一处良渚文化祭坛和墓地的复合遗址,5座墓葬的年代为良渚文化中期。此次发掘出土了一批精美的陶器,其中带盖宽把陶杯是良渚文化陶器中的精品。     

2014年陕西省考古研究院考古调查发掘新收获

2014年共开展考古工作140余项,发掘各时期墓葬1000余座,遗址50余处。其中南郑龙岗寺和洋县金水河的旧石器遗存、神木石峁和神圪垯梁的新石器遗存、清涧辛庄的商代晚期遗存、周原遗址、秦雍城遗址、统万城遗址、唐代帝陵、唐韩休墓、泾阳太平堡唐墓、富平桑园唐代窑址、横山圪台村元代壁画墓均为较重要的发现。尤其清涧辛庄和秦雍城遗址均取得了阶段性的成果。     

从濮阳蚌壳龙虎墓的发现谈仰韶文化的社会性质

1987年5月,我们在濮阳西水坡配合中原化肥厂引黄供水调节池的工程中,发现一处仰韶文化的遗址。通过几个月的发掘,清理出一批墓葬,有一次葬,也有二次葬,有单人葬,也有集体合葬。其中绝大多数墓中没有随葬品,有的还缺肢少足。唯第45号墓葬法特殊。该墓处于遗址的北部偏东,形状为人头形,东西宽3.10、南北长4.10、深0.50     

晋国早期上层社会等级的考察

晋国早期的上层社会是由贵族组成的,考察其等级的差别有多种途径,本文从考古学方法入手来进行考察,考察的对象是当时贵族的墓葬。晋国早期贵族的墓葬目前能够明确的主要发现于天马-曲村遗址。天马-曲村遗址包括两个墓地,一个是北赵晋侯墓地,位于遗址的中部;一个是曲村墓地,位于曲村镇北部一带,属于中小型墓葬的墓地,     

新疆和静哈布其罕萨拉墓群2013年发掘简报

2013年7~8月,新疆文物考古研究所对新疆和静县哈布其罕萨拉、哈尔哈提沟和巴音布鲁克草原小裕勒都斯盆地东北山前地带内的40余处墓地和石构遗址进行了详细调查和测绘,并对位于施工区域内的6处墓地和1处石构遗址进行了抢救性发掘,完成清理分属5处墓地的墓葬29座。其中,石围墓25座,墓葬特征基本一致,与察吾呼文化墓葬特征基本相同,其年代相当于察吾呼文化晚期,属于青铜时代晚期至早期铁器时代;石堆墓4座,随葬器物贫乏,年代尚待探讨。此次考古和测绘工作,丰富了对和静地区乃至焉耆盆地古代文化内涵的认识,对于探索察吾呼文化的来源和去向提供了重要线索。     

石峁文化墓葬初探

近年来,河套地区龙山时代的遗址中陆续发现了一些石峁文化墓葬,尤其是府谷寨山遗址庙墕墓地的发掘,使系统研究石峁文化墓葬成为了可能。本文系统梳理了石峁文化墓葬的资料,并对墓葬其进行了分类,进而分析了石峁文化墓葬殉葬女性、随葬猪下颌骨及墓地祭祀等葬俗问题。     

殷墟青铜生产工具浅析

许多年来,殷墟发掘除出土相当数量的青铜礼器外,青铜工具也发现有数百件。这些青铜工具大都出土于手工业作坊遗址和墓葬。二者在种类、器形组合方面存在较大的差异,其中墓葬出土的青铜工具更具有特点。本文通过对殷墟墓葬青铜工具的综合考察,旨在对殷墟青铜工具神圣化趋势作一简要的探讨,以探求其特殊功用和价值。一、殷墟青铜生产工具概况青铜工具的出现可以追溯到仰韶文化中。1965年,西安半坡的仰韶文化遗址中曾发现一铜片①。甘肃东乡回族自治区林家的马家窑文化类型遗址中、甘肃永登蒋家坪马家窑文化马厂类型遗址中,均发现过青铜…     

宁夏隆德周家嘴头遗址2019年发掘简报

位于渝河流域的周家嘴头遗址是一处包含仰韶时期、龙山时期及汉代遗存的重要遗址。仰韶时期遗物和大地湾四期相近,属于仰韶文化晚期,且发现数量较多的陶窑,该遗址在本期应是一处专业烧制陶器的生产中心。除此之外,还发现龙山时期灰坑、墓葬等遗存,与沙塘北塬遗址的文化内涵接近。本年度的发掘工作进一步丰富了我们对周家嘴头遗址的认识。