古辞《欢闻》与《欢闻歌》考论

古辞《欢闻》与《欢闻歌》二首,均载《玉台新咏》卷十。《欢闻歌》二首题梁武帝作。郭茂倩《乐府诗集》把第一首归《欢闻歌》,第二首则归《欢闻变歌》,题王金珠作,与《玉台新咏》不同。按,《欢闻歌)为摹仿古辞《欢闻》而作,一般说来,题意和作法应与原作相统一,但第二首的题意和作法却与古辞了不相类,《乐府诗集》将其归入《欢闻变歌》是正确的。     

罗布雅丹

罗布泊附近洼地中的雅丹,淋漓尽致地体现出大自然的神奇塑造力,为神秘的罗布泊增添了夺目的光采。 雅丹又称雅尔丹,维吾尔族语为“险峻的上丘”之意。十九世纪末至二十世纪初,     

罗布泊是“游移”湖吗?

罗布泊是“游移”湖吗？柳文清在中国辽阔的土地上,星罗棋布地分布着许许多多的湖泊,而新疆塔里木盆地东部的罗布泊,早就以其神秘的游移特性而闻名于世。罗布泊在中国古文献中有多种名字：《山海经·山经》叫“泽”;汉魏时称“蒲昌海”;魏晋时又名为“牢兰海”;唐朝...     

玄奘题名石佛座考

中国国家博物馆藏“玄奘题名石佛座”,虽然上面有玄奘题名,但因镌刻“三藏法师”字样,说明不是玄奘亲自题记供养而保留下的遗物。不过从其造立时间和发现地点印证了玄奘晚年选择玉华宫为归宿的史料记载,是一件与玄奘生平有直接关系的珍稀文物。     

玛旁雍错——世界江河之母

离开巴嘎向西南走10多公里,翻过一道山岭,眼前豁然开朗。只听同行的小杨一声惊呼,原来是到了玛旁雍错湖畔。 玛旁雍错有“世界江河之母”的美誉,是唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称为“西天瑶池”的地方,它确实令人痴迷沉醉。一望无际的湖面,在风平浪静时,犹如明镜,蓝天白云、雪峰峭壁倒映其中,出神入化;微风过后,拂     

西域探险考察热点——罗布泊

西域探险考察热点罗布泊周少华罗布泊地处我国最大盆地塔里木盆地东部,东接河西走廊西端,西连塔克拉玛干沙漠,南起阿尔金山,北到库姆塔格和库鲁克塔格山,有１０万平方公里之广。狭义的罗布洼地,指罗布泊湖盆及湖水曾漫及的地方,大致位置在北纬３９°～４１°、东经...     

桂林兴安的大型天生桥群

天生桥是因地下河水长期侵蚀岩层 ,导致河流上层及两岸岩石溶蚀、塌陷 ,独留中心一段横跨两边岩墙的岩体或石块而成 ,是地下水精工雕刻而成的地质“艺术品”。在不少丹霞或岩溶风景区中都可见到“天生桥”景观 ,但多为单体。据地质专家介绍 ,广西、贵州、云南等喀斯特地貌区是“诞生”天生桥的“多发区”。在广西兴安县境内 ,就有一个地质奇观——— 1公里路段内连“架”四桥、雄奇壮观的大型天生桥群。这一景观位于兴安县白石乡政府南面 3公里处 ,处在湘江源头岩溶峰丛洼地中 ,属典型的岩溶地貌的景观 ,距桂林市区 86公里。从其密集度而言 …     

罗布泊的神奇雅丹

新疆天山以南,塔克拉玛干沙漠以东,有一片已经干涸的湖泊洼地。这片洼地中,分布着一望无际的戈壁,浩浩淼淼的沙漠,奇形怪状的风蚀残丘,还有白花花的盐砂地。这就是神秘的罗布泊。     

参差横凤翼遗声落西秦——王建墓内石刻排箫乐器探源

我国古代曾有“吹箫引凤”的故事,说的是春秋时有一位姓萧名史的青年,善吹箫作凤呜,秦穆公把女儿弄玉嫁给了他。在萧史的亲自教授下,弄玉也很快学会了吹箫。有一天,正当他俩吹箫时,引来了一条龙和一只凤,于是两人乘龙凤(弄玉乘凤,萧史乘龙)飞升而去。这个神话在史书上有记载,在民间也广为流传。古时的箫与今天人们所见的箫是不同的。今天人们所称的箫是单管的洞箫,“横吹笛子竖吹箫”所指的笛和箫都是在单管     

瓜州石窟寺玄奘取经图探究

瓜州县境内石窟寺中保存有6幅玄奘取经图,图画的情景构成与《大慈恩寺三藏法师传》中描述的玄奘过瓜州的经历完全一致,是研究真实玄奘取经最直观的资料。     

罗布泊探险者的生死档案

罗布泊是个谜,许多人渴望揭开这个谜。 最早的罗布泊死亡之旅记载于两千年前的东晋高僧法显,他去西天取经路过罗布泊时说,在罗布泊行走,“沙河中多有恶鬼热风遇者则死,无一全者……唯以死人枯骨为标志……” 将近1个世纪,罗布泊探险的先行者斯文·赫定,曾在罗布泊经历了九死一生,几遭灭顶之灾;今人的记载则有： 1949年,从重庆飞往迪化（乌鲁木齐市）的一架飞机,在鄯善县上空失踪。1958年在罗布泊东部盐壳地上被发现时,机上人员全部死亡,本来是东西方向飞行,何故改飞正南,酿成惨剧？ 1950年,解放军剿匪部队一警卫员骑马冲出…     

塔里木河生态环境变迁史

据《山海经》记载：2000年前塔河和孔雀河下游是“盖乱河自西南注也”的地方。 《汉书·西域传》载,这里“多葭、苇、柽柳、胡桐、白草”。 清朝中期,塔里木河水量还是很大的,《西域水道记》称它是“河水汪洋东逝,两岸旷邈,弥望菹泽”。 清末《新疆图志》说,“塔里木河西南上游,近水城邑田畴益……水势日渐分流,无复昔时浩大之势。” 1952年,台特玛湖替代罗布泊成为塔河尾闾湖。 1972年,美国第一颗人造卫星地球资源相片上看到罗布泊已干涸,大西海子水库取代台特玛湖成为塔河尾闾湖,英苏以下266公里河道断流。70年代后,绿色走廊…     

《古书句读释例》校证(之三)

例七十 后陵复至北海上语武区脱捕得云中生口言太字以下吏民皆白服日上崩武闻之南向号哭欧血旦夕临数月昭帝即位数年匈奴与汉和亲汉求武等（《汉书卷五十四苏武传》） 杨先生指出: 颜于“旦夕临”断句,云:“临, 哭也。” 刘云:“‘数月’字当属上 句。”树达按刘读是也。是正确的,但惜未详细说明原因。“数月”究竟应属上或属下,关键在于昭帝即位是否在武帝死后“数月”。按中华书局校点本《汉书·苏武传》标点为: 后陵复至北海上,语武:“区脱 捕得云中生口,言太守以下吏民皆白 服,日上崩。” 武闻之,南乡号哭,     

金陵──制埙人

金陵制埙人■张群早就听说南京有个复制改进并获得过国家专利的制埙人名叫李家庵,他已制出数千只各种形态的埙,满足了众多演奏、观赏收藏者的需求。走进南京雨花新村李家庵的“三音斋”,只见古色古香的书房里或挂或摆放着古琴,自制的排箫、笛子、箫,以及一般人只是在...     

流沙深处的历史──罗布泊与古楼兰

流沙深处的历史──罗布泊与古楼兰古跃新疆塔克拉玛干大沙漠东部的罗布泊及其临近地区,是一块吸引着中外旅行家和学者的充满神秘感的谜一般的土地。这里,曾经有过一个变幻莫测的大内陆湖——罗布泊,我国先秦时期的地理名著《山海经》称之为“泽”。塔里木盆地诸水不舍...     

周恩来在两淮的故居

淮阴是江苏北部腹地的中心城市,京杭大运河穿城而过。市区清江浦,明代中叶以后为漕运要津、南船北马交汇之所,曾有“九省通衢”之称。清乾隆间始为清河县治,河道总督署也设置在这里。所属淮安市在其东南15公里,清时为淮安府及山阳县治,并置有漕运总督署。这里就是被人民称为“人民的好总理”的周恩来幼年时生活过的地方。周恩来曾经这样描述他的故乡:“淮阴古之名郡。……清时海运未开,南省人士北上所必经之孔道也。”(《飞飞漫墨》)     

泰来风土拾零

一九七三年夏,余因事,过泰来县城并塔子城小镇,馆于客舍。每迂雨或向晚及暮时分,輙与故老、相知二、三对坐,频呷红茗,聆记乡土风物掌故。所记多为近代事,今或有不复存者。权拟清季“绝域”、“宁古塔”、“柳边”、“龙沙”诸《记略》笔意,随闻随记,旬日间竟得十五则,聊存邦国佚闻之意耳。奈余过行匆匆,且关乎泰来之典籍甚尠,一时闻记,无从覈核,间有谬误,祈谙泰来掌故者幸釐正之。泰来县城位黑龙江省西南鄙,傍兴安大岭之东偏。其西北与札赉特旗接壤,北为龙江,东与杜尔伯特蒙古族自治县隔嫩江相     

酒泉·金泉

骠骑将军霍去病击败匈奴,收复河西,汉武帝赐御酒犒赏三军,霍将军以为功在三军将士,乃注酒于泉中与将士共饮,酒泉因此而得名。 传说唐大宗贞观十七年僧人玄奘路过酒泉,留宿于泉边的清励楼内。一日晚间玄奘正在坐禅诵经,来了一位老者,手捧一只玉杯跪在他的面前,说：“弟子蔡玉仁（采玉人的谐音）愿将此杯奉献我佛如来,请法师代为转呈。”玄奘问：“此杯何名？从何而来？”老者道：“此杯名叫夜光杯,是弟子的先祖所传,一共两只,一只送与南海观音,此一只尊候法师代劳。”玄奘又问：“小小一只玉石杯有何稀奇？”老者说：“法师有…     

“红崖天书”的奥秘

这首诗所描述的“红岩古迹”,就在贵州关岭县境内,离县城东行25公里处、滇黔公路边的红岩山上。它的名声虽不及相距仅7公里的镇宁黄果树瀑布,但它所包藏的秘密,却引来古今中外无数探索奥秘者的足迹。     

千泉、白水城和恭御城考辨

根据汉籍史料和阿拉伯地理文献,区分了中外史料记述的不同,考辨了千泉、白水城和恭御城的方位。玄奘所言"千泉",当在今哈萨克斯坦的梅尔克;玄奘所言千泉与阿拉伯地理学家所记之千泉,并非指称同一地方。玄奘所记白水城与阿拉伯地理学家所记之白水城(Isfijab)不能相等同;玄奘所记"白水",似应"泉"字之讹,即为阿拉伯地理学家所记之千泉(Abarjaj);而玄奘所记"恭御城"是阿拉伯地理学家所记之白水城。