关山之巅,丝绸之下

正自古以来,张家川就因关山(古称陇山、陇头、陇首)而名,为古丝绸之路必经之地。关山,位于张家川东北,绵延百里,是古丝绸之路上扼陕、甘交通的要道。传说伏羲氏族曾在关山一带生活,从而奠定了关山在人类发展历程中的重要地位。及至周天子西巡,从八百里秦川翻关山而去,开辟了中原与西部边塞交通的大动脉,形成了关陇古道最初的雏形。后来,秦人因对周王室有功,周孝王另封非子于秦邑(今甘肃省张家川)为附庸,让他在汧河、渭河     

塔尔坡秦人博局图

塔尔坡位于秦都咸阳遗址西侧,今咸阳之东。这是一处秦人墓葬区,历年来多有遗迹发现。1995年,这里在基本建设中发现了百余座秦人墓,时代起于春秋战国以至秦代。M28203出土的博局图,是我国迄今出现时代最早的秦人搏具图案。此图的出土,对研究古代博戏的起源具有重要的意义。     

秦人从哪里来 寻踪早期秦文化

秦人和秦文化是东来还是西来自东周初年秦襄公(?～公元前766年)立国至秦始皇(公元前259年～前210年)统一中国,秦人崛起于中国西部的关陇一带是毫无疑问的。然而,更早的秦人是从哪里来的,其文化面貌怎样,长期以来并不清楚。     

丝绸之路与长城

本文要谈的是丝绸之路通过甘肃境内时,跨越了哪些长城段落及其关隘,不全面写长城。丝绸之路最先开通的一段,是春秋战国时期秦国开的陇西道。秦人兴起于甘肃的东南部,即古成纪地区,是人所共知的。至公元前770年,犬戎灭西周,秦襄公将兵护送平王东迁洛邑,始受封为诸侯而立国,从此秦国沿着渭水向西开拓。秦武公十年(前688年),灭邽、冀戎,建立邽县(今天水)与冀县(今甘谷)。献公元年(前384年),“兵临渭首(渭源县境),灭狄、(貌原)戎”(据《史记·秦本纪》)。按:(貌原)戎在今武山、陇西,狄戎在今临洮。至此,     

陕西陇县韦家庄秦墓发掘简报

陇县地处关中西部陇山大坂东侧的千河上游,是秦人受封享国进入陕西后的第一个大本营。史料记载“西垂宫”和立国后的第一个都邑“千”应在陇县境内。韦家庄又处在县西陇山大坂脚下,是秦人从西垂故地出发,经清水、张家川翻越陇山固关隘口进入秦地的必经之路,今日之陇张公路从村子中间穿过。村子三面环山,唯东部地势开阔。东北是千河,南是蒲峪河,两河在村子东南汇合后东去。韦家庄周边数十平方公里范围内地势平坦,水源充沛,土质肥沃,景色秀丽,是十分理想的生息之地。     

秦代墓研究的几个问题

秦人墓,指的是属于“秦族”或秦国人在关中及其它地区死亡后所埋葬的遗迹。它既存于秦统一以前,也存在于秦统一以后,大约在西汉中晚期秦人文化完全汉化后,秦人的墓基本不复存在。     

三门峡上村岭秦人墓的初步研究

三门峡地当今豫、晋、陕三省交接处,它南扼黄河,东出崤关,西守函谷关,具有十分重要的战略意义。在我国漫长的历史时期中一直是军家频频用兵之所。早在秦孝公元年(公元前361年),秦国就出兵围攻陕城(地在今三门峡市),三十六年之后,秦惠文君便派张仪攻取了陕城。从此,陕城便成为秦人东出函谷,进攻关东六国的重要据点之一。随着秦人不断的军事胜利,陕城又由最纫的攻击性前哨阵地转为扼守秦国东大     

秦人吸收周文化问题的探讨

秦人的来源及秦文化的渊源,自本世纪三、四十年代以来,就有两种截然相反的意见:一种认为秦人先祖为东夷族,后逐渐迁徙于西方的戎狄之间;另一种意见则认为,秦人是西戎的一支。也就是说秦人及秦文化有东来与西来说之争。我们已经从考古学角度推测出了商代的秦文化遗存,也就意味着为秦人来源于东方找到了一些证据。同时也告诉我们,秦人与周人接触的历史可以追溯到商代,自然秦人对周文化吸收的历史也就早到了商代。现在的问题是,秦人在吸收周文化的过程中,是不是只吸收了周人的物     

桃花源里怪事多

桃花源里怪事多 桃花源里怪事多,宇宙赋予长寿歌; 渊明遗孀今还在,屈指数来千岁过。 秦人古洞寻故友,找到仙女卖桃婆; 桃花流水水爱色,桃子有情妹送哥。     

甘肃张家川史前文化遗址及相关问题考

张家川第三次文物普查于2008年4月份与早期秦文化联合考古队同时展开,本文主要结合这次普查有关资料,对几个重要的遗址加以介绍。笔者通过实地调查,并结合前两段次普查的有关资料,阐述了对张家川是史前文化遗址的一些认识。     

论《秦风》产生的时代、地域

根据秦西垂第一陵园出土文物及考古资料,《秦风》产生的时代,当从秦非子以下至秦康公之世。《秦风》产生于今甘肃东部天水与今陕西西部的"西府",即宝鸡地区。而《秦风》十首中主要的、有影响的篇目则产生于天水地区。如从历史的角度讲,《诗经》中在今陕西境内产生的诗歌,应该是《周南》、《召南》,而不应该是《秦风》。"秦"是秦人东进时由天水带过去的名称。     

咸阳塔尔坡战国墓发掘简报

1995年,咸阳钢管绳厂在市北原塔尔坡新征地80余亩,经咸阳市考古钻探管理处钻探,共发现墓葬400余座。随后,咸阳市文物考古研究所派人进行了随工清理,共发掘秦人墓300余座,另有少量汉唐墓。其中秦人第28203号墓第4号陶罐上刻划搏局图,具有特色。另外,它被另一座秦人墓(编号:28275)打破,现将其一并简报如下。     

秦人嗜辣

秦人吃饭,可以不吃菜,不吃鸡鸭鱼肉,但不能没有辣子。辛辣的辣椒和陕西人刚烈的性格十分吻合。秦人嗜辣,最喜欢吃的是当地产的线辣子,也叫秦椒,因辛辣无比而著称于世。     

论秦人对天或上帝的崇拜

论秦人对天或上帝的崇拜田静史党社一、秦人心目中的天与上帝辨析天或上帝是秦人宗教体系中的重要概念。无数材料证明,秦人崇拜着天或上帝。在古籍、简牍、金文中都可以找到证据。天或上帝,是秦人的至上神,在秦人心目中名异实同而略有差异。二者关系可简单概括为：上帝...     

石鼓制作年代综考

本文在石鼓文“秦文公年代说”的基础上,从石鼓颂诗产生的历史时期、对秦人“若石——神(鬼)”崇拜及文公时社会氛圈和习俗的分析、石鼓最初所在地与文公作“陈宝祠”地址的一致性、文字形体及其书写风格的考察四个方面,对石鼓制作年代作进一步考证,认为：石鼓是秦文公十九年(或略晚些时侯)秦人崇拜“若石”(即陨石)、祭奠先祖而作并刻诗。石鼓文属春秋早期秦文字。     

三门峡市三里桥秦人墓发掘简报

1988年11月,河南第二纺织器材厂在三门峡市湖滨区三里桥村进行基本建设时,发现了一批古墓葬。次年3—4月间,三门峡市文物工作队派人进行了发掘清理,共发掘清理出古墓葬76座,除9座为唐墓外,其余皆为秦人墓。现将67座秦人墓简报如下。三里桥秦人墓位于三门峡市西郊的三里桥村北,涧河的第二台地上,高出河床4—5米,地势平坦。这批墓葬密集地分布在2400平方米的区域内(图一)。     

论甘肃礼县出土的秦金箔饰片

甲戌暮春,接受克里斯狄安·戴迪先生(Christan Deydier)邀请,赴法国、比利时作短期访问。其问,戴迪先生出示了新近收藏的一批秦人金箔饰片,形制奇特,数量众多,制作精美,前所未闻,实属罕见文物。尤其是这批文物关涉到秦人早期历史,在秦史研究上有着重要的学术价值。故不揣简     

也说“瓜州”

“瓜州”之地名,最早见于《左传·襄公十四年》,其文云：将执戎子驹支,范宣子亲数诸朝。曰：“来!姜戎氏,昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾离被苫盖、蒙荆棘以来归我先君,我先君惠公有不腆之田与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者,盖言语漏泄,则职女之由。诘朝之     

由秦都迁移看秦的崛起和国家统一——一个历史地理学的研究视野

秦人从西方走向东方,都城迁移与当地地理环境、人文特点、进攻趋向密切相关,审时度势地把握发展的大局、大势,抓住先机,敏锐睿智地寻找发展出路,这在秦人不断选取都城上集中体现出来,浩浩大秦来于僻远的黄土高原,开始势小力微,而西部艰难的处境正好成就了辉煌崛起的大秦国,优越的自然环境和昂扬向上的进取精神使秦人迎来了统一的壮丽曙光。秦王朝巨厦的矗立与秦都的移异有千丝万缕的联系。     

犍为郡得名由来

汉武帝先后于建元及元鼎时两次经营西南。建元六年(公元前135年)将蜀郡武阳县(今四川彭山)以南地区及巴郡西南角(今四川泸州市一带)以及新取得的今云南盐津至宣威和今贵州省辖地新设一郡,名“犍