平遥县博物馆石雕艺术品赏析

在平遥县博物馆——清虚观的文物精品馆中,有100多件石雕,有北魏、北齐、隋唐两代、宋朝、元代、清代的石碑、石碣、陀罗尼石经幢、墓志铭、千佛碑、造像碑、佛头、罗汉像、石翁仲像、石武官像、屏风碑、石棺、石羊、石虎、古桥梁构件等。这些石雕艺术品使用特有的加工技艺雕刻打磨而成,它具有坚实、耐风化的特点,多以圆雕、高浮雕的手法表现,题材多样。     

福建畲族彩带纹样的象征意义——以宁德猴盾村畲族服饰文化为例

福建畲族主要分布在福州的连江、罗源、闽侯、晋安一带,以及宁德飞鸾镇及蕉城区、霞浦、福安、福鼎、柘荣、漳平、漳浦、德化、华安、诏安、顺昌、上杭、武平一带。本文以宁德市蕉城区八都镇猴盾村为切入点,探讨福建畲族彩带纹样的象征意义。     

“湖熟文化”命名50周年暨纪念尹焕章先生诞辰100周年座谈会

本次座谈会由南京博物院、江宁区人民政府、江苏省考古学会主办。尹焕章先生的亲属、南京博物院曾经与尹焕章先生共事多年的老专家梁白泉、罗宗真、纪仲庆、邹厚本、汪遵国、钱锋等,以及来自全省博物馆、考古所、南京大学、南京师范大学的考古学会理事和代表近百人参加了会议。会     

权威盘点2009中国时尚精品传媒（集团）全新亮相中国影响2009·时尚盛典华彩落幕五大类奖项实至名归

由精品传媒（集团）主办的“中国影响2009·时尚盛典”于2010年1月9日在北京梅兰芳大剧院隆重举行。王中磊、冯小刚、刘震云、李少红、张涵予、陈德森、苏有朋、李宇春、陈楚生、刘烨、佟大为、秦海璐、苗圃、秦岚、董洁、闫妮、莫万丹、孙悦、阿朵、海清、张雨绮、王学兵、潘粤明、     

年鉴的编写应突出地方特色

年鉴是以全面、系统、准确地记述上年度事物运动、发展状况为主要内容,汇辑一年内的重要时事、文献和统计资料,按年度连续出版的工具书。它博采众长,集辞典、手册、年表、图录、书目、索引、文摘、表谱、统计资料、指南、便览于一身,具有资料权威、反应及时、连续出版、功能齐全的特点。     

河西魏晋十六国壁画墓宴饮、出行图的类型及其演变

在河西地区,发现了大量的魏晋十六国时期的壁画墓。墓室内绘有庖厨、宴乐、出行、狩猎、耕作、屯营、采桑、放牧、日、月、天象以及大量的升仙等题材。其中宴乐和出行题材出现的频率较高,流行的时期较长。是河西这一时期     

老一辈革命家关怀天津“小百花”

创建于1958年7月1日的天津小百花剧团,当年团员的平均年龄只有17岁。对这样一个年轻的戏曲演出团体,毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、彭真、贺龙、李先念、徐特立、谢觉哉等老一辈革命家,都曾给予过亲切的关怀。     

象湖风景区园林仿古建筑特点浅析

园林仿古建筑作为主要的园林要素,在象湖景观建设中,处于十分重要的地位。按照景区规划和功能的需求,象湖风景区依次在东线、西线、北线、长堤、荷花池、隆兴岛、妙济山、垂钓中心分别设置了章江晓渡、豫章台、藕香榭、环漪阁、万寿宫、万寿塔、妙济山庄等特色鲜明的园林仿古建筑和经营管理用房,其或单体成景,或组合成群,与周边环境极为协调。     

《沧桑·方志工作》征稿启事

2010年《沧桑·方志工作》将继续保证刊物的思想性、科学性、指导性、资料性,设置的栏目主要有会议辑要、领导讲话、编纂论坛、续志编修、年鉴工作、经验交流、口述历史、三晋风     

国家文物局水下文化遗产保护中心2014年年会在京召开

2014年2月24日,国家文物局水下文化遗产保护中心2014年年会在北京举行。国家文物局文物保护与考古司司长关强、中国文化遗产研究院院长兼国家文物局水下文化遗产保护中心主任刘曙光、国家海洋局第三海洋研究所所长余兴光、中国社会科学院考古研究所副所长白云翔等出席会议。来自国家文物局、中国社会科学院、北京大学、国家海洋局、国家博物馆、国家海洋博物馆、交通部广州救捞局等机构的专家学者,以及天津、河北、辽宁、吉林、上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、湖北、广东、广西、海南、重庆等省区市的代表约50人出席了本次会议。     

长江中游新石器时代的显著成就和特色文化现象

本将长江中游的新石器化置于全国新石器时代的总体背景下,侧重于比较研究的视角,选取了五个方面的问题——聚落与建筑,栽培稻起源和史前稻作农业,白陶和彩陶,普用的巫物陶偶,高一级的灵物玉雕人首和动物,列举实证,以阐述长江中游新石器时代若干较显的成就和特色鲜明的化现象。     

淮河流域史前陶鼓的研究

淮河是介于黄河与长江之间的重要河流,淮河流域新石器时代的考古学化在我国新石器时代占有重要的地位。本对淮河流域新石器时代考古学化进行了重新界定,对淮河流域出土的史前陶鼓进行了定性与定名、器形分类、发展与传播、使用与作用等方面的综合研究,并探讨了陶鼓与原始礼乐的关系及东夷集团在华夏明化进程中所起的作用。     

尉迟寺出土陶鬶的启示

史前陶鬶发展的主流看法是起源于海岱地区,然后向周围传播。但是,蒙城尉迟寺遗址出土的陶鬶现象给这种观点带来了难解的课题。本文通过对尉迟寺出土陶鬶的验证,再次肯定了陶鬶应该发源于太湖地区。并且,尉迟寺遗址也是陶鬶发展过程中的关键区域,为陶鬶的传播研究提供了宝贵的资料。     

The Fall of the Fall in Early Modern Political Theory

In this essay I offer a contribution to a political genealogy of secularization through the fading of the Fall in early modern political theory. I begin by giving a brief overview of the importance of the Fall in pre-modern Christian political thought. I then examine the fate of the Fall in early modern thought, briefly discussing Niccolò Machiavelli and Francisco de Vitoria, but concentrating on the English tradition most influential on our context, namely Thomas Hobbes, Robert Filmer, and John Locke. I show how and why the Fall is replaced by the “state of nature” as pre-historical justification of political power. I conclude with some comments on what is lost when Western society no longer uses the Fall to mark the difference between the way things are and the way things are meant to be.     

清末民初广州的行会工会化

“工商合行”是广州传统行会组织结构的主要特色。然而,随着清末民初资本主义生产关系的发展,尤其“劳工神圣”西潮的浸润与激荡及革命政权扶助劳工政策的实施,使得“工商合行”的行会模式开始了以“工商分离”为主题特征的行会工会化的艰难蜕变。不过,这种由行会孕育出来的工会组织的肌体上不可避免地附着“工商合行”的深深烙印,这在一定程度上削弱并阻碍了国民革命时期中国共产党对广州工人的政治与阶级动员。从阶级斗争与“工商合行”两种理念交锋而导致行会工会化“曲折与艰辛”的事实中,可以窥视到传统行会近代转型“变”与“不变”的新旧交合的复杂面相。     

清代至民国甘青宁地区农牧经济消长与生态变迁

清代至民国时期甘青宁地区农牧交界带农耕和游牧民族因生存而争夺“草场和耕地资源”,此消彼涨的纷争和一些不适当的经济活动,一方面弱化了这里原本脆弱的生态环境,使人居自然环境质量下降,生态失衡加重。另一方面也引发了一系列社会矛盾,乃至武装冲突事件,成为社会不稳定的因素。     

有心还是无意:李济汾河流域调查与夏文化探索

1925年李济在汾河流域的调查以及1926年对山西夏县西阴村遗址的发掘是中国考古学者第一次自行组织的考古工作。以往研究大多指出探索夏文化是李济这次考古活动的主要目的,本文通过分析李济当年所写的调查和发掘报告,证明李济此行的真实目的是要寻找一处适合发掘的史前遗址,并企图通过自己的工作以回应安特生的中国文化西来说。而终李济一生,他认为在考古学上还没有足够的证据表明何种文化为夏文化。     

抗战时期旅日闽侨生存状况探析

从战争对平民伤害的角度来认识战争的本质,有助于理解国际间友好关系对于平民百姓所具有的社会意义。抗战时期,作为普通劳动者的旅日闽侨,因其“敌对国民”身份顿然成为特殊的群体,陷入极端困境,其生命、财产难以保全,身心遭受了双重伤害。他们传统的“一家两地”的生存模式因为战争而被扭曲、中断,承受了巨大的生存压力。本文运用日本警保局编撰的《外事月报》记载的战时旅日闽侨真实生活的若干史料,本着人道主义精神,考察战时旅日闽侨的生存状况,分析其特定条件下的行为与心态,从而为相关的华侨研究提供一些资讯。     

论中世纪晚期英国的圣徒崇拜

在中世纪晚期,英国的圣徒崇拜盛行,成为民众宗教信仰的中心。与中世纪早期相比,晚期的圣徒崇拜已发生了一些变化,民众已经开始关注到自己,具有了自我取向与现实取向。这表明在中世纪晚期,英国民众的宗教信仰中出现了“个人主义”倾向,在物质力量增长的同时,英国民众的精神力量也在发展。     

观察新中国的一个视角——试析龙须沟治理与新中国形象

新中国建立以后,北京市人民政府把保障人民身体健康和治理落后地区作为施政的切入点,在百废待兴、财力有限的情况下克服众多困难,花费巨额资金治理龙须沟和进行相关建设,明显改善了居民的生活和居住环境,凸显了人民政府的新形象,赢得了人民的衷心拥护,激发了人民群众建设新国家的热情。作为新旧社会转交的象征,龙须沟治理具有长远的启示意义。