论李白散文的诗性特质

李白既是中国文学史上的伟大诗人,又是散文名家。从内容方面来说,李白散文以情动人,带有浓郁的诗情、诗意;从表现手法来说,李白散文以诗为文,有着鲜明的个人风格。     

论李白游仙诗

在我国传统的文论和诗话中,普遍存在着对李白的美化、神化倾向,称其为"诗仙"、"谪仙"、"太白之精"等等,赞美之盛无以复加.     

杜宇声声忆思归——李白与黄庭坚杜鹃诗浅论

唐宋时代描写杜鹃的诗歌可谓多矣,本文以李白的《宣城见杜鹃花》和黄庭坚的诗《梦李白诵竹枝词三叠》为例,从语言用字、风格特征、情感抒写等方面探讨了两者的不同之处。     

李白《答湖州迦叶司马问白是何人》诗考释

在李白的作品中,《答湖州迦叶司马间白是何人》一诗,常为人所忽略,诗云：     

浅谈苏轼诗序

苏轼是宋诗大家,苏轼诗序同样也具有丰富的文学及文化价值。本文主要从三个方面对苏轼诗序进行探讨:其一是诗序中的互见手法和诗序之美,二是诗序中写人记事所带有的史笔和小说笔法,三是苏轼诗序的思想内涵。     

李白《独漉篇》解题

《李太白全集》之《独涟篇》诗题颇为费解,若仅就字面,殊难理解。王琦注本在该篇篇首有大段题解：萧士斌日：《独漉篇》即《拂舞歌》五曲中之《独禄篇》也,特《太白集》中“禄’’作“漉”字,其间命意造辞亦模仿规拟,但古词为父报仇,太自言为国雪耻耳。古词日：“独禄独禄,水深泥浊;泥浊尚可,水     

章继肃书法篆刻集序并诗

宕渠谈士相聚,提到章先生,无不肃然起敬。近日唐木老弟自故乡来．转告云,章老书法篆刻结集,事在筹措之中,请为之序。不然,写一首诗也可以。我性简疏,岂作序之人哉!然于唐木之请．乃避席敬受曰：“诗要作,文亦要作。”何则？有话可说也。     

诗酒风流——从李白饮酒诗看中国酒文化与诗人创作之联系

中国的酒文化对诗人的精神世界,创作心态及作品风格产生着深远影响,本文联系中国诗人饮酒的渊源、历史,以李白为典型代表分析中国酒文化与诗人创作的相互联系。     

李白《静夜思》中的“床”指什么

马未都先生在央视百家讲坛及其《〈静夜思〉新解》一文中称,李白《静夜思》诗中所描写的床是胡床,这只是一家之言。按照中国古代家具发展的历史与古人坐行姿势的变化来看,这一说法并不太符合历史的实际。     

浅议如何编撰志书中的无题小序

志书在各编（卷）或章之首设的无题小序,也称无题概述、无题引言、无题导言、无题前言,始于南宋时罗愿的《新安志》、施谔的《淳祐临安志》等．是我国修志的优良传统体例之一。无题小序以简练的文字。引出丰富的内容。其主要目的是为了从宏观的角度对各层次所记述的内容进行概括和提炼．以体现出事物的概貌和相互间的内在联系、主要特点及规律性．弥补志书横排门类的不足．     

孤独的李白

世人眼中的他,应是一个对酒当歌、游山玩水、逍遥自在的人物吧。的确,“天门中断楚江开,碧水东流至此回”,“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,这些诗句足以证明。     

李白文化数据库建设中的问题与对策

文章阐述了建设李白文化数据库的必要性,对具体研制李白文化数据库过程中所遇到的问题进行了分析总结,并提出了相应的解决这些问题的对策。     

李白的行走

李白一生漂泊,几乎游遍名山大川,给人们留下了一个飘逸洒脱的行者形象。在李白的行旅中,他对浙东一座并不太知名的天姥山表现了特别的偏爱,不仅在早年表达了倾慕之心,在中年遭受人生的重大转折时还写下了"梦游"的诗篇。李白为什么对天姥山这么向往?这是一座什么样的山呢?     

道宗佛影儒骨中的李白

李白是唐代诗坛上的一颗巨星。他以“自然为宗”,诗风豪迈奔放、飘逸若仙,是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之美称。李白是一个尊道信佛之人,但也是一个渴望从政而有所作为的人,所以在他身上体现的是多种思想的杂糅。     

李白与金陵文化

金陵是李白丰富人生经历的重要组成部分,金陵文化对李白的思想和文风产生了积极的影响。本文从地理位置、自然风景、人文风俗、历史底蕴等多方面对金陵文化进行分析,为探究李白金陵情结背后所隐藏的丰富内涵和意义做铺垫。     

李白诗中的安徽山川景物（下）

李白讴歌名山,也讴歌胜水。天宝十二年(753年),李白在泾县写有一首《泾川送族弟饽》。     

李白饮宴在金陵

李白一生,足迹多次及金陵。他在此吟诗交友、游历山水,当然也参加一些饮宴活动。10年前,笔者就是依据他的《春日陪杨江宁及诸官宴北湖》一诗,写下了他在玄武湖赴宴的故事：     

论《诗大序》对先秦乐论的搬用CSSCI

《诗大序》既是先秦乐论的总结,也是汉代文论的肇始点。它带有十分明显的乐论色彩,或者说从中可以看到汉代诗论与乐论之间的密切联系。《诗大序》无论在文本层面还是在义理层面都表现出十分明显的照搬、因袭先秦乐论的痕迹,甚至不惜采取"六经注我"的方式对先秦乐论进行强制阐释,杂缀而成篇,同时亦对后世文学工具论的畸形发展起到了推波助澜的作用。     

楚竹书《孔子诗论》“类序”辨析

通过对楚竹书《孔子诗论》的分析,结合对《诗经》版本形成过程的探讨,得出《诗经》之部类序为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》的结论,同时厘清孔于、《孔子诗论》和《毛诗》在版本方面的关系。     

试论李白乐府诗的语言风格

千古诗仙唯李白,李白是中国诗坛上旷古绝今的伟大诗人,遗作九百多首,诸体皆备。在其诸作中,当数乐府诗成就最大,可以说,李白全部诗作的精华都集中于乐府诗中,驱驰造化、咳吐天然、壮浪纵恣、豪放飘逸,李白的乐府诗朴实而又奢华,通俗却又典雅,既自然飘逸又瑰丽雄奇,可谓随手拈来皆为经典,本文将再此简要论述一下李白乐府诗的语言风格。