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1.
路过祥云县的普棚地方,老远就看到一块雪白巨大的大理石。这块大理石的形状象一头雄狮,长年累月地伏卧在路旁。说起这块石头,民间有个传说: 相传,大理三塔村有位老石匠,有一天,他在苍山上发现了一处含有水墨花的大理石场,凿了一块石料背回家。经过加工打磨,石面的花纹图案很美,象是一幅千里翠堤围住一潭翠湖,鱼舟在水天一色的湖面上游荡的山水画。他把这块水墨花石拿到门口摆着,村里的人们见了个个感到很神奇!老石匠的名声很快就传开了。后来,消息传到京  相似文献   

2.
驰名世界的大理石,质地细腻,花纹独特,通称础石。早在唐初,就有了精美的大理石工艺品。大理石的优美传说,也很早就有流传。有一个“玉女子”的传说:仙山上的“玉女子”,人既漂亮,又爱美景。她走到哪里,哪里就会长出玉石来。风景秀丽的苍洱胜境,迷住了她,她住在苍山上,苍山就长出玉石来。人们喜爱玉石,更喜爱带来玉石的玉女子,希望她永远住在苍山,把苍山变成琼瑶世界。偏有一个贪心人,想独占玉石,爬上苍山去捉玉女子。当他等玉女子回到山洞,刚要去捉,她却跳出石洞,踏着彩云飞走了。她刚解下的五彩腰带,来不及带走,隐没在岩石里。玉石变成了础石;五彩腰带隐没的地方,础石色彩斑斓,非常好看,被人们誉为“玉带一股”。见于古代记载的则是另一种传说。约在一千一百年前的唐代末期,大理地方政权南诏的宰相杨奇鲲写了一首《岩嵌碧玉》诗:“天孙昔滴下天绿,雾鬓风鬟依草木。一朝骑凤上丹霄,翠翘花钿留空谷。(《全唐诗》卷732)不仅赞美了奇丽的大理石,也给我们留下了古代有关大理石传说的宝贵线索。  相似文献   

3.
大理县三塔村的白族人,为什么世代歌颂“玉女子”神,还把她供奉为石匠的祖神呢?话得从头说起。相传,在很古以前,大理这个地方没有大理石。有个住在远方山上的女神,时常到人们中间来走访。这个女神心地善良,长得很漂亮,她住在哪儿,哪儿就生长出玉石来,人们就尊称她为“玉女子”神。这个“玉女子”神,生来喜欢游山玩水,天下的名山大川被她走遍,可是,一处都没合她的意。有一天,她突然来到秀丽的大理苍山,站在三阳峯腰向东眺望:只见  相似文献   

4.
苍山洱海行     
苍山洱海行张直一“风花雪月地,玉洱银苍景。”这诗句概括了云南大理所有的风光特色。那首著名的民歌就唱得好:“大理三月好风光”,这个时候,下关的风大,上关的花好,碧澄如玉的洱海、苍翠幽深的苍山,如果有缘,相信那朝阳、银月共映苍山雪景的奇观也一定能够看到。...  相似文献   

5.
殷群 《旅游纵览》2014,(11):196-197
伫立大理古城街头,您可能已经感受到了大理古城街区的“古、秀、雅”。古城东临碧波荡漾的洱海,西靠四季常绿的苍山,形成了“一水绕苍山,苍山抱古城”的古城格局。214国道和大(理)丽(江)公路横穿大理古城境内,交通便捷。独特的大理古城历史风格和空间形态,使大理古城承载了自明洪武十五年(公元1382年)以来600多年的历史面貌和历史信息。我们从古城的名楼、牌坊、古街巷、古井的命名上便可知道古城街区的形成历程和它所隐藏的历史信息和文化  相似文献   

6.
记得童年时代,有一次爷爷给我上课,不知怎么联系到大理石,他念道:“苍山之石,腻如切脂,白质黑章,有山川云物之状……”石而“腻如切脂,白质黑章”,就够奇的了;石而“有山川云物之状”,这就更奇了。于是死活要问个究竟,爷爷被纠缠不过,翻箱倒筐,“请”来了徐霞客,断章取义,又给我讲了一段:“净土庵……佛座后有巨石二方……各方七尺,厚寸许。北一方如远山阔水之势,其波流潆折,极变化之妙,有半舟置尾烟汀间;南一方如高峰叠嶂之观,其氤氲浅深,各臻神化……”  相似文献   

7.
点苍山下,大理城南,有一股清冽的泉水,人称“石马泉”。相传很久以前,附近住着金老倌一家人。这金老倌五十多岁了,每天上山砍柴,十四岁的女儿阿凤和老伴在家打草鞋。他家门前有一块很大的石头,这石头上端有两个象马耳朵的丫杈,阿凤母女打草鞋的绳扣就拴在这两只石耳朵上。这天清早,金老倌上苍山砍柴去了,阿  相似文献   

8.
沧源佤族自治县南腊公社有个海牙大队,“海”,佤语意为“领地”,“牙”,即“象牙”,译为汉语,就是“象牙领地”或“一副象牙买得安生的地方”。关于它,流传着这样一个故事: 海牙寨原来在孟定土司和班洪王子统治地区之间的未定界上。住在未定界上的百姓有个好处,就是不易被官家发现,因此它就  相似文献   

9.
李杨 《旅游纵览》2007,(2):42-43
<正>大理位于云南中西部地区,是中国唯一的白族自治州。大理的风景与文化是天下闻名的,十九峰横亘、十八溪喧腾的点苍山峰岭峻拔,山顶终年积雪,丽日晴空下晶莹夺目;200里波光帆影的洱海清流如镜,月光粼粼,如镶嵌在云岭横断山脉的一颗明珠,相伴相生的下关与上关花、交相辉映的苍山雪与洱海月,构成了大理最为浪漫迷人的“风、花、雪、月”四景。  相似文献   

10.
在大理县七里桥公社境内,有一个很大的“干龙潭”。这个干龙潭,当地白族人民中有这样一个传说。很久很久以前,这个“干龙潭”不干,周围苍山脚下的大理地区风调雨顺,白族人民过着安居乐业的生活。可是,不知什么时候,龙潭里跑来了一条“怪龙”,于是,人们把它叫做“怪龙潭”了。说起这条龙的“怪”来,使百姓们恨得咬牙切齿。七八月间,它下起瓢泼大雨,从龙潭里喷出滔滔洪水淹没田地;二三月间,它又借着风吹日晒,潭里滴水不留。它高兴了,供给人们几月碾碓用的水,不  相似文献   

11.
松花石砚     
松花石又名松花江石(亦称松花玉)。松花江又称混同江,本名松阿哩乌拉。松花石砚为松花石所制。据《西清砚谱》记载:“松花石,出混同江边砥石山,绿色,光润细腻,品埒端歙。自明以前无有取为砚材者,  相似文献   

12.
登点苍山记     
杨纯柱 《丝绸之路》2011,(19):33-35
登点苍山是我从小就萌发的梦想。我的家乡就在云南大理点苍山西坡的一个小山村,我自幼生长在点苍山的怀抱里。在我眼里,海拔4000多米、雄峻峭拔的点苍山历来都是带有某种神秘色彩的。儿时,仰望着群峰高插云霄的点苍山,我就滋生出一个心愿:有朝一日一定要登上点苍山顶,去亲自体验屹立群峰之巅、极目鸟瞰的磅礴气势。  相似文献   

13.
郑板桥为官清正廉洁,刚正不阿,关爱百姓,是清官、好官,是官家楷模。 44岁之前,郑板桥一直靠读书和卖画为生。他44岁考中进士,按说应该做官,但当时官场外挤满了“捐官”客,他依旧无缘步人仕途。  相似文献   

14.
在很久很久以前,大理城来了一个贪官。他骄奢淫逸、凶残贪婪,见什么都要,老百姓把他恨透了。一天,他坐着大轿,耀武扬威地上街巡视,看见城里卖吃食的馆子很多,心里想出了一个鬼主意。他差人在石头城门洞贴出一张告示:令厨师们在六天内做出一种美味佳肴。它必须用苍山洱海的特产做,不准用铁锅,还要保温保鲜嫩,吃起  相似文献   

15.
清碧溪在大理苍山马龙、圣应两峰之间。溪水沿陡峭的山崖婉蜒下泻,形成了许多小潭,其中主要有上、中、下三潭。潭中水清石丽,翠碧交加。最奇异者为上潭,周围全系岩石,水从潭底喷出,清澈见底;潭面没有枯枝落叶,相传如有漂浮其中,就有山鸟衔去。南面高岩石壁上刻有“禹”、“穴”二字,约两公尺见方,署名“广汊李白书”,系明万历间大理知府杨邛崃刻制。因年久,风雨剥蚀,石花糊其上,字迹渐不明。公元一九四三年,张丕炽以监修“碧漪亭”之便,用四川红土掺以胶水重描了“禹”字,遂鲜艳夺目,距离数里外尚可明显看到。然“穴”字因字迹模糊,没有重描。上  相似文献   

16.
<正>你若问我,在大理,最想看的是什么,我会说,苍山雪映洱海月,即"银苍玉洱"之美景。我还是来早了。入冬的12月,洱海的风徐徐吹过,依然是软软温温的气息,夜晚稍有寒意。这样的气候,自然不指望苍山顶上出现大雪皑皑的景致,远远眺望到的,只是一层薄薄的积雪,投映在洱海里就显得更加  相似文献   

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白石寺游记     
白石寺坐落于大理点苍山西坡鹤云峰下石钟村的最顶端,寺庙背后就是层叠的森林和崔嵬的云峰。别看它只是—个距漾濞县城近20公里、藏于深山腹地的山村野寺,早在明朝嘉靖三十二年(1554),大理著名的白族学者李元阳就曾偕同赵雪屏等享誉一方的墨客骚人专程来此寻幽访胜。李元阳还在此留下了一首《游苍山背白石崖》,诗曰:“点苍山势若游龙,踏破烟霞第几重。十九峰连青欲滴,深藏一朵玉芙蓉。”  相似文献   

18.
一从前,东川罗音山下有个彝族青年,名叫法戛,生得膀壮腰圆,力大无比,老水牛滚了崖子,他可以一支手举着牛,一支手扒着岩石爬上崖头。他还是个打猎的好手,岩羊、麂子、老熊、豹子见他上山,就胆战心惊。可是,法戛家没有一寸土地,世世代代给土司当娃子,日子过得很苦。妹妹竹玉长到十六岁,还没有穿过一件新衣裳,一条花裙子;妈妈苦了五十年,还没有苦得一块新包头帕子。法戛难过地问妈妈:“妈呀,苦荞虽苦,做成粑粑还是香的;咋个我们生下来,就要苦一辈子呢?”妈说:“法戛,好田好地是官家土司的,大牛大马是土司官家的。我们的汗水,流进土司的地里去了;我们的好日子,着大牛大马踩进粪塘去了。”  相似文献   

19.
爱的流泉     
只要看过电影《五朵金花》,就知道滇西高原的白族之乡——大理,有萦云载雪的点苍山,有碧波潋滟的洱海,还有一个彩蝶缤纷、风光奇丽的蝴蝶泉。如果说大理风光是一幅粗犷雄浑的泼墨画,那么,蝴蝶泉则是别具匠心的工笔。蝴蝶泉座落在点苍山第一峰——云弄峰麓。清泉漱石根而出,宛如一堆堆晶莹透亮的珍珠,汇成方圆十丈的深潭,其声淙淙,其影可鉴。泉上古树蟠曲,浓荫蔽日。每年四月,万千彩蝶汇集,大的如巴掌,小的如蜜蜂,五色斑斓,美如云霞。这时,当地白族人民便要举办一年一度的四月二十五日蝴蝶会。会间,游人云集,彩蝶  相似文献   

20.
初上战场     
1940年9月,我们冀热察军区(挺进军)学兵连结束了训练,区党委书记马辉之来讲话,肯定我们的学习成绩。最后他强调说:“你们学的是课堂上、操场上、书本上的学问,还缺少战场上的学问。恰巧现在要打仗,萧克同志主张你们上前线去,见习战场上的学问,我很同意。你们同不同意呀?”大家齐声高呼:“同意!”他说:“有个条件:只参战见习,不准牺牲!”我们哄堂大笑。他说:“这是萧司令员的命令,一定要服从。回来少一个人,找连长指导员算帐。”  相似文献   

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