孙科之“最”

孙科之"最",至少看出孙科是个务实的人物。孙科(1891—1973)是中华民国国父孙中山唯一的儿子,是著名的民国四公子之一。他读过美国两所大学,并获得商科硕士学位;他曾三任广州市长,历任考试、行政、立法三院院长,一生节俭清廉。1949年后去国,流寓海     

孙科去台湾的前前后后

孙科是孙中山先生的独子,1891年出生,早年赴美留学。1916年返回后任广东大元帅府秘书,1922年任广州特别市市长,1924年任国民党临时中央执行委员。此后历任国民政府委员、常务委员、广州市长、广东省建设厅厅长、国民党青年部部长、中央执行委员会委员、政治委员会委员、军事委员会委员。     

顾维钧与中国留美学生会

1904—1912年顾维钧留学美国期间,积极参与中国留美学生会的各种活动,担任过东美中国留学生会会长及其他多项职务,并主编过《中国留美学生月报》,对中国留美学生会的组织发展和各项事业做出了重要贡献。他参与中国留学生会及其他各种社会活动,锻炼和提高了自身能力,积累了广泛的人脉关系,为他的从政生涯奠定了良好的基础和起点。     

留美幼童的多重面向：以容揆为例的分析

留美幼童是近代中国走向世界过程中的重要群体,而容揆则是其中较为特殊的一个。与其他官派留美幼童不同,容揆在1880年因入教、剪辫、逃跑等事件,与“幼童出洋肄业局”决裂,因此避免了在次年与其他留美幼童一起撤回国内的命运,并在容闳的资助下顺利完成了耶鲁大学和哥伦比亚大学的学业。作为自由职业者,深受美国文化影响的容揆,却在美国排华盛行的环境中坚持传播中国文化,并尽力帮助当地华人社群。作为职业外交官,容揆在驻美使馆近半个世纪的工作中,亲历了许多重要的外交事件,同时也在侨务工作和留学生教育事业上颇有贡献。容揆的经历也具有其普遍性：以他为代表的留美幼童是这一时期中西交流的桥梁,他的经历也是官派留学生和外交官群体的典型写照。这些都反映出留美幼童在时代浪潮中的多重面向。     

广州市实施地方志资料年报制度

2005年11月29日,广州市市长、市志编委会主任张广宁主持会召开广州市地方志编纂委员会会议,审议通过了《广州市地方志资料年报制度》。张市长在会上作重要讲话,他指出：编修地方志是中华民族的优良文化传统,是党和国家的一项事业。     

寻找岭南旧城的灵魂

这座旧称“省城”的广州,在孙中山长子孙科1917年任第一任广州市长拆除清代城墙后,旧城经过91年的变迁渐渐不复存在。     

重返政坛：妥协也是斗争艺术

从1931年到1949年,孙科与蒋介石共事18年。孙科向来对蒋介石的独裁行径不满,与其冲突不断,曾与人联名通电全国,要求蒋介石在48小时内下野。而蒋介石对“太子”孙科的屡次“犯上作乱”咬牙切齿,却只能在合作与打压中寻求平衡。1949年,蒋介石去台,不但没有通知孙科,还一再阻挠他赴台。孙科只得经印度、希腊赴法国,开始了流亡岁月。     

吴国桢蒋介石反目成仇内幕

留美博士初涉政界崭露头角 1928年初,一名年轻人向当时的国民党华中地区首脑、武汉政治分会主任李宗仁写信,建议改革税制,增加财政收入。信寄出后,如石沉大海。于是,年轻人又写了第二封,指责李的傲慢与冷漠。过了一段时间,后者不仅没有生气,还任命他为湖北省烟酒税务局局长。这名年轻人就是归国不久的留美博士吴国桢。     

1923年投变庙产活动中的广州都城隍庙

1923年（民国12年）2月,孙中山由沪返粤,随后在广州设立大元帅府（又称＂大元帅大本营＂）,这是孙中山第三次在广州建立革命政权。大元帅府建立后,广东省政府、广州市政府（当时称为＂广州市政厅＂）随之建立,廖仲恺、孙科分别担任广东省省长、广州市市长。因其时面临陈炯明再次叛变,讨陈正亟需资金,作为大本营的广州市政厅为满足巨大的军费支出与市政建设费用,下令将广州的官方资产、寺庙资产、公家资产进行没收、拍卖,掀起一场投变庙产活动。     

试论孙科的宪法思想

南京国民政府及“行宪”政府时期,继胡汉民之后,孙科任立法院长达16年之久,主持训政、战时和行宪立法工作。孙科早年留学美国,主修政治。对西方法律思想颇有研究,立法院长任职为他施展专业方面的特长搭建了平台,也提供了充裕的时间。在这一职位上,孙科阐释了他中华民国的宪法思想,包括宪法地位、作用、性质、标准、意义,实施宪政的难度以及实施宪政后的多党体制等问题。本文拟就孙科宪法思想方面,略陈管见。     

从容闳的留学生"教育计划"到邓小平的留学教育思想

中国向海外派遣留学生经过近一个半世纪的发展, 已形成一个为人嘱目的新型的留学生知识群体,他们是我国人才资源的重要组成部分,在我国的社会变革及现代化建设方面发挥了比较重要的作用。近代留学生直接促进了中国社会变革容闳和赴欧美留学1847年容闳在美国传教士帮助下赴美学习, 留美8年,美国式的社会制度、生活方式和思想文化成就了他解救中国的最佳方案。在容闳看来,“以西方之学术,灌输于中国,使中国日趋于文明富强之境”。(容闳:《西     

评《近代中国的留美教育》

我国具有近代意义的留学生教育虽然只有150多年的历史,但却出现了清末民初、“五四”之后和80年代以来三次留学潮和五代留学生(即洋务运动、清末民初、30年代前后、50年代和80年代)。这批留学生,特别是留美生对近现代中国社会产生了无可替代的重要影响。     

晚清民初留学生社会形象及其演变

晚清时期,留学生的社会形象从模糊到清晰,从对容闳等早期边缘人"通夷言夷字""久居外洋"的模糊认识,到清政府派遣同文馆学生出洋、幼童留美、船政学生留欧,形成对出洋肄业生的认知,社会逐步认识了这一新群体,留学生形象在19世纪八九十年代建构起来。甲午战败后,在张之洞《劝学篇》、梁启超《敬告留学生诸君》等著述鼓舞下,出国留学迅速成为晚清社会的焦点之一,社会对留学生寄予厚望。在一系列奖励游学毕业生出身和授予官职政策的推动下,越来越多的留学生被清政府任用,树立了留学生社会精英的形象。直至民初,社会赋予留学生群体救治中国衰敝的重任,留学生在政学工商各界均举足轻重。留学生也承载了社会及家庭对自身的巨大期许和压力,完成了自我形塑。20世纪20年代中期,诸多因素导致留学生遭到学界批评和质疑,对留学生的崇拜逐渐破除,理性认知成为学界的共识。然而,留学生精英者的形象依旧,普通民众对留学生仍旧盲从。在清末民初社会形象演变过程中,留学生从社会边缘走到了舞台中心。     

留学研究的新视野──读《近代留学生与中外文化》

留学研究的新视野──读《近代留学生与中外文化》冯开文《近代留学生与中外文化》为李喜所同志的新著,是著者对近代留学史的整体研究成果。书中系统地分析了早期留学生与中外文化接触、留日生与资产阶级文化传播、留美生与科学民主思潮以及留法勤工俭学与社会主义思想之...     

留学生的滞留与中国政府的对策

对中国而言,留学生的派遣从来就不是一般意义上的文化交流活动。自１８７２年晚清政府派出第一批留美幼童起,留学生的派遣就打上了“师夷长技以制夷”的深重历史烙印。一百年后,中国在改革开放思想指导下恢复了大规模派遣留学生的活动,这一活动依然肩负着一个民族忍辱...     

学术动态

1991年3月23日至24日,由美国马里兰大学历史系、黄兴基金会、20世纪中华史学会和中国留美历史学会联合主办的“海外华人问题国际学术讨论会”,在马里兰大学举行。参加这次大会的有美籍华人教授、青年一代大陆留学生及来自大陆的学者;台湾和香港的学者及留学生也有数位参加了大会。马里兰大学校长科温在闭幕式上做了总结性发言,高度评价了华人在美国的杰出贡献。会议从学术性、政策性和时事性多方面探讨了华人问题。所宣读的论文共20余篇,主要有以下几方面内容:     

首批中国留美幼童被中途召回之原因分析

首批中国留美幼童被中途召回的原因,除清政府经费短缺、幼童“洋化”令政府不能容忍外,主要有：驻美肆业局委员吴子登不断向国内反映留美幼童“离经叛道”,并力主裁撤肄业局;李鸿章屈服于保守派的压力,未能峰持幼童留关事业“善始图终”;首任驻美肄业局委员陈兰彬,因个人私利推动清政府中途撤回留学生;热心幼童留美事业的容闳处境尴尬,对清政府幼童留美事业的决策无多大影响力;清政府的顽鄙守旧等。     

胡耀邦与电影《代理市长》

从1983年7月开始,我离开中共广州市委书记、广州市常务副市长的岗位,转任广州市人大常委会主任。1984年,著名电影艺术家杨在葆来采访我,要我专门谈谈如何当市长。原来杨在葆正在广州拍摄电影《代理市长》,由他执导兼主演,因而希望深入了解广州市政府改革开放的一些具体做法。     

容闳与幼童留美

中国近代教育学家舒新城在《近代中国留学史》一书中曾说:“无容闳,虽不能一定说无中国留学生,即有,也不会如斯之早,而且派遣的方式也许是另一个样子。”此话是有道理的。容闳是中国近代留学教育的开拓者,他竭力主张并促成的幼童留美在我国近代教育史上有着划时代的意义。     

孙中山追打孙科

1923年的一天,孙中山命令胡汉民以大元帅的名义发出手令,到广州市政厅提款20万元,作为军晌发给滇、桂军,让他们出发攻打惠州的陈炯明。 那天早晨,胡汉民让孙中山的侍卫副官张猛亲持手令到市政厅提款。市长孙科接过手令,看了一眼,非常生气:“我不会印银纸,哪里有这么多钱?”说罢,随即将手令撕得粉碎,投进废纸篓,就下楼坐汽车走了。 当天下午,孙中山打电话询问落