明大学士张瑞图及夫人墓■铭浅析

<正>张瑞图(1570～1641),晋江人,明大学士,著名书法家。明末宦官弄权,朝政昏暗,政局动荡,张瑞图"苦心维挽",然被崇祯帝划为"阉党",遗恨终身。南明皇帝虽给以平反,     

张瑞图其人其书

一张瑞图是晚明著名的书法家,在明末清初的书风变革浪潮中占有重要的位置,其作品流存的数量也相当可观。然而由于张瑞图靠依附魏忠贤阉党而仕途通畅,位至宰辅,最终名列“逆案”,其人遂为士林耻谈,所以有关其身世事迹的记载非常少见,而且大都简略不详,对其书法艺术的研究也很薄弱。数年前,笔者在编撰《中国书法全集·张瑞图卷》时,即深感有关史     

也谈张瑞图

张瑞图,福建晋江人士,字长公,又字果亭,号二水。与邢侗、米万钟、董其昌合称晚明四家。其生卒年的说法,各种辞书略有出入,大抵生于1570年为1576年的误抄,而1644年似为1641年的讹写。张瑞图在古代书家中的名声与蔡京相仿佛,字是好的,人品、官品却令人不敢恭维。万历三十二年(1604年)高中一甲第三名,成为当科探花郎。天启间他却投靠了权臣魏忠贤,官至武英殿、中极殿大学士,事事与阉党保持一致,就连给魏忠贤立生祠这等闹剧也跟着作书起哄,致为世人所不齿。史载,张氏书法颇奇逸。早年真书曾宗法钟繇、王羲之,草书习张旭、怀素、孙过庭,后来又醉…     

张瑞图草书《后赤壁赋》辨伪

张瑞图,字无画、号二水、长公、果亭山人、芥子居士、白毫庵主、白毫庵道者。生于明隆庆四年(1570年,庚午)二月,卒于崇祯十四年(1641年,辛巳)三月。福建晋江人,万历三十一年(1603年,癸卯),张瑞图应乡试考中举人。万历三十五年(1607年,丁未),三十八岁的张瑞图赴北京参加会试,以殿试第三名(探花)获进士出身,授翰林院编修。后累官少詹事,     

东林书院被毁经过

举世闻名的东林党人在明朝末年惨遭阉党迫害,他们讲学的场所东林书院亦遭拆毁。本文以生动翔实的史料阐述了书院被拆毁的经过,并简述了阉党被清除以后,明清两代书院建筑逐步恢复的情况。     

慧眼识举袁崇焕的四位名臣

在成就袁崇焕一生业绩的过程中,有4位东林党名臣功不可没。他们分别是袁崇焕中进士的主考座师韩圹、保荐他的御史侯恂、提携他的大学士孙承宗、力保忠良的大学士兼礼部尚书成基命。而在陷害磔死袁崇焕的密谋中,也有3位罪大恶极的阉党余孽温体仁、御史高捷、吏部尚书王永光。当然最为关键的是为皇太极出反问计的范文程和昏暴多疑的崇祯帝。因为尽管后金的反间计和阉党的诬陷,内外呼应,表里为奸,同恶相济,但他们的一切阴谋诡计只有通过最高决策者崇祯帝才能得逞。     

北京新出土明锦衣卫北司建伏魔祠记碑考释

2010年10月,在北京人民大会堂西门内基建施工过程中出土了一通明天启七年(1627年)京师锦衣卫北司建伏魔祠记碑,撰文与书丹者许显纯系阉党权奸魏忠贤之得力干将,他在碑文中满口忠义,竭力把自已打扮成一个无限瞻仰关帝的忠实信徒,以掩盖其残害忠臣的恶行,因此该碑文堪称明末阉党骨干一份极好的灵魂自白书,为我们研究明末权宦阉党史增添了宝贵的第一手资料。     

张瑞图书轴年代考

现藏重庆市博物馆的明代张瑞图行书、草书轴的书写年代,经考证认为：行书书于52—54岁间;草书书于70—72岁的春末之际。     

天姿迥异 高秀圆润 董其昌临柳公权书《兰亭诗》

董其昌(1555-1637年),字玄宰,号思白、香光居士,上海松江人。是中国书画史上一位具有划时代意义的书画家和书画理论家,其书风影响了明末清初近两个世纪的主流书法,在中国书法史上具有非常重要的地位。与邢侗有“南邢北董”之称,与邢侗、张瑞图、米万钟合称“晚明四大家”,一生中创作的书画作品不可胜     

论晚明文化转型时期的书法变革

受明中后期社会经济、文化发展的影响,晚明书法自徐渭至张瑞图、黄道周、倪元璐等人,都表现出了强烈的个性,形成了中国书法史上一股前所未有的变革潮流,改变了传统书法以"二王"为典范的套路,开启了清代碑学以至于近现代书法的先河。晚明书法的这种变革是中国社会从古代向近代社会文化转型的开端时期在书法上的反映,对当代社会书法的发展有着重要的现实启示意义。     

明季徽州市民暴动与黄山大狱案

明季万历、天启年间,全国许多城市连续地发生了声势浩大的市民暴动,反对矿税监、阉党的掠夺和顽固的封建统治。天启七年,徽州歙县市民暴动就是其中之一。关于这次民变,中外有关明清市民运动论著多阙而未载。本文拟就这一事件,详其始未,明     

明末状元庄际昌的为官之道

庄际昌（1577-1628年）,因出生时其祖父梦见岳飞登门拜访,乃取名梦岳,字景说,号羹若,祖籍永春桃源里（今湖洋）,世居晋江。万历乙卯（1615年）中进士,会试、殿试皆第一,是明代闽人中唯一连中会元、状元者。他自幼聪颖过人,过目成诵,为诗文不假思索,濡笔立就。出仕后敢于与阉党抗争,被贬后,在家乡为民办实事,因此,声望颇高,是位较有影响的人物。     

阮大铖章草书《园冶》序言

阮大铖(1587-1646),字集之,号圆海,又号石巢,百子山樵等。安徽怀宁(今安庆)人。明万历四十四年进士,天启年官给事中。曾作《百官图》进献阉党,导致杨琏、左光斗等被杀,而为奸佞魏忠贤青睐。又认魏为干爹,故时人称其为阉儿。因畏东林党人抨击,曾一度引退。寻召为太常寺少卿,事魏益勤。     

张瑞图与其陶诗书册

在中国书法史的发展长河中,张瑞图是一个十分重要的人物。他是一个难得一见的书法奇才,他作品中流露出来的那种纵横飞荡的激情和气势,那种率意挥毫的自如和洒脱,那种前无古人的崭新面貌,那种对观者视觉和心灵的强烈冲击和震撼,都无可争议地表明他在书法史上的特殊意义,使其成为晚明书坛上挑战传统、标新立异的开创者之一,与书坛巨擘董其昌并称＂南张北董＂,又与董其昌、邢侗、     

明末党争中的孙承宗

孙承宗,万历进士,天启二年入阁,督师辽东,五年辞官归里,崇祯二年再度入阁、督师,四年告老还乡。他的仕途浮沉与党争紧密相关。阉党公布《东林点将录》,他被列为十二员“守护中军大将”之一,被称作“地短星出林虎”,可谓是东林中坚。然而,他又与一般东林     

崇祯通宝当五钱与晚明币制变革

正一引言明朝末代皇帝朱由检是个勤勉而多疑的君王。他在登基之初想要摒弃父兄弊政,按照传统儒家道德理念来治理国家。然而理想主义败于现实,同时也是内心性格使然,让他一步步陷入矛盾之中。崇祯时期,一些国家大政方针出现剧烈反复。举例来讲,宦官专权是万历、天启两朝为人诟病的恶政,崇祯帝继位后,大力清除以权宦魏忠贤为首的"阉党"     

明代南京前军府都督同知范雄墓

范雄系活跃于明正统、景泰、天顺年间的中高级武官之一,曾参与镇压福建邓茂七农民起义一役。因属正统朝权倾一时的宦官王振的阉党,故范雄在正统年间因屡被迁擢而频繁见诸史载。范雄墓的考古发现,有助于探究明代墓葬形制的演变,而且对于检讨以墓志为代表的哀诔文所普遍存在的诸如隐恶扬善的局限性尤其具有重要价值。     

被误读的崇祯皇帝

崇祯皇帝名叫朱由检,是明朝第十六位皇帝,也是这个王朝最后一个皇帝。多年来提及崇祯,人们总爱以"杀害忠良"、"自毁长城"等标签来概括他,似乎他真如历代亡国之君那般昏庸无道。然而,历史上的崇祯皇帝真是如此吗?朱由检受遗命于1627年8月丁巳日继承皇位。第二年改年号为"崇祯"。在天启一朝,由于魏忠贤乱政,整个大明王朝的政治被阉党所掌控。年仅17岁的朱由检接掌了摇摇欲坠的大明     

史书动态

正《重写晚明史:朝廷与党争》内容简介本书是樊树志先生以全球史的视野细讲晚明史的新作——"重写晚明史"系列之一。作者站在全球的角度聚焦晚明王朝,史识史见与历史新知交融笔下。本书描绘了一幅从万历年间皇帝与大臣的立储之争,到天启年间阉党与东林党争的历史长卷。     

晚明党争人物的地理分布和特征

明代晚期是整个明代政治斗争最为激烈的一个阶段,浙党、魏忠贤阉党、东林、复社,彼此之间的政治党争呈现错综复杂的形势。其中,鲜明的地域性派别成为晚明党争的一个重要特征。在党争中所体现的地域扶持和异派倾轧,与各个政治派别的人员构成有着非常重要的关系。通过对这些派别主要成员的籍贯的地理分布的研究,可以对当时的某些政治现象作出更加合理的解释。