清道光皇帝慕陵史话

正道光皇帝(1782—1850年),清入关后的第六位皇帝,清代唯一一位以嫡长子身份继承帝位的皇帝。在位时,清朝危机四伏,内忧外患,举步维艰,而他的一生也充满了悲剧色彩。道光皇帝没有较大作为,足为世人称道的是其一生崇尚节俭,但是道光陵寝“慕陵”的修建对其勤俭一生又构成了绝妙讽刺。一向“恪守祖训”的道光皇帝不仅违背祖宗遗训变更陵寝选址,而且在陵寝的设计建筑方面外俭内奢、花费巨糜。一、一波三折的慕陵选址     

道光皇帝:管中窥天的王朝守护者

正一、节俭成癖如果说"嘉庆中衰",那么道光年代则是持续这一下滑路径。早年嘉庆皇帝雄心勃勃的振作大计最后完全演变成"守成法祖",这个古老帝国的航线在向着太阳沉没的方向驶去。旻宁是嘉庆皇帝也是清朝唯一以嫡长子身份继承皇位的皇帝,他备受嘉庆皇帝关怀,要他静心读书,修身养性。旻宁受到完整的儒家教育,"经史融通,奎藻日新",以此自诩,学而有成。他"日与诗书相砥砺",写成《养正书屋诗文》四十卷。亲笔书写"至敬、存诚、勤学、改     

道光帝与“豆腐烧猪肝”

清朝的道光皇帝旻宁是我国历史上最为著名的节俭皇帝,他颁布声色货利论,说＂常人惑之害及一身,人君惑之害及天下＂。为此,他身体力行,在衣食住行各个方面反对铺张浪费,拒绝＂剩＂宴,实施＂光盘行动＂。他首先从自身做起,每日只点四盘菜,这四盘菜规定：两盘赏给军机大臣,另两盘赏给内廷主事,但实际上内廷的两盘就不赏,自己留作晚膳用了。一次,皇后过生日,道光帝废除旧例,当面谕令内务府总管：＂这次皇后圣寿,只杀四头猪,多做点卤子,备些面条,让大家吃个饱。＂御定的＂打卤面＂味道鲜美,不同往常,大伙吃了,心中十分高兴。     

“越域”群像

探索世界 从某种意义上说,行万里路比读万卷书有用且有趣,有什么能比自己亲自见识来得痛快？有些人就是带着比别人强若干倍的好奇心降生的,不让他旅行看世界,简直不可思议。只有走出自己的世界去发现与探索,他才是真正那个自己。     

穆彰阿与曾国藩的师生情

清宣宗道光皇帝最信任两个宰辅,一个是曹振镛,另一个是穆彰阿。穆彰阿是曾国藩于道光十八年(1838年)参加会试时的主考官,位高权重的他十分欣赏这个德才兼备、踏实做事、忠心耿耿的寒门弟子,经常在道光皇帝面前举荐。"朝中有人好做官",有了他这个过硬     

毛泽东的衣食习惯和藏书印章

毛泽东一生节俭,生活也很朴素。据他的卫士长李银桥回忆,他从来不穿新鞋。新鞋总是先叫警卫人员代穿一段时间,然后自己再穿。其理由是年轻人穿新鞋精神,自己岁数大了,穿旧的舒服。对于穿衣也是一样,喜欢穿旧的。在陕北他就经常穿打了补丁的衣服,总不愿意“去旧换新”。他的饮食习惯,也有点“特别”,离不开茶水。清晨醒来,一般并不立即起床,而是     

张謇自号“啬翁”之新解

正张謇,我国近代伟大的爱国者,著名的实业家、教育家和社会活动家。字季直,号啬庵,晚年自号啬翁。其中"啬"的寓意,常听导游讲:啬翁之"啬"不是吝啬之意,而是节俭的意思。因为张謇平生非常提倡节俭,故自号"啬庵""啬翁"。每次听了总觉得有些别扭,也逐渐引起了我的探究。张謇确是个十分节俭之人。他创办了那么多的企业、事业,为南通做出这么巨大的贡献,但他个人生活却从不奢侈浪费,甚至别人为他祝寿的贺金,     

松筠直谏 不私亲子

松筠,字湘浦,玛拉特氏,蒙古正蓝旗人。他一生经历了乾隆、嘉庆、道光三朝,由于他为人忠正坦直,所及迭遭劾斥黜降,亦因此而屡得复授拜升。他历任内阁学士、军机大臣、尚书等枢密要职和总督、驻藏大臣等封疆大吏。于道光十四年,以正蓝旗蒙古都统衔致仕,死后赠太子太保。谥文清。 关于他的故事很多,有人说他是神人托迹,所以他的字能避崇。也有人说他的遗物别人不敢用,用者多招致灾损。这种种神化之誉,是由于他性情梗直、不惧权势而得。 道光中期,水旱冰雹灾患频仍,范围广,灾情重。同时伴有地震和日蚀等“灾异”。封建统治者对这些自然现象认为是“天变示警”     

清代三朝名臣英和

英和是清代乾隆、嘉庆、道光三朝名臣。以宝华峪孝穆皇后陵寝地宫内浸水案,于道光八年(1828)九月被革职,引应奏未奏例,比拟死刑,后改发黑龙江充当苦差。道光十一年赦还。他在齐齐哈尔之时,著有《卜魁城赋》和若干有名的诗篇,为后世留下了可贵的史料。     

袁洁及其《出戍诗话》研究

道光年间的袁洁以自己坎坷的西域遣戍经历,成就了一部独特的《出戍诗话》.该著是现存最早而且卷帙最繁的西域诗话作品.诗话详细记录了袁洁一路西行的经历、沿途所遇各种诗人诗事,以及自己的诗学交游.诗话最有价值的部分,是保留了袁洁个人的西域诗作和大量的友人西域诗作,展示出一幅色彩斑斓的西域诗人群像,其中不少诗作能够从客观上展现出道光年间的西域北疆社会生活史.袁洁半生潦倒,后客死异乡.但他遣戍西域的人生体验与《出戍诗话》的著作,都成为清代西域诗史中的经典.     

晚清名士鲁一同与林则徐的诗文交往

<正>林则徐（1785—1850）,字少穆、石麟,晚号竢村老人、竢村退叟等,福建侯官人。他与淮安颇有夙缘,据来新夏先生的《林则徐年谱新编》,早在嘉庆十八年（1813）正月他北上进京时,就曾在淮安“盘桓廿余日”。道光二年（1822）十二月又奉旨至清江浦就淮海道任。道光五年（1825）四月,林则徐到高家堰督修南河堤工。道光十一年（1831）七月,他从河南卸任赴南京任江宁布政使时,途经清江浦,     

咸丰皇帝:天下残局后的仓皇北顾

正一、孤苦童年20岁的时候,奕从道光皇帝手里接过大清206年帝国航船的政权钥匙。在痛哭到茫然后,他突然感到异常孤独。10岁那年,他的母亲病逝,被道光帝派到静贵妃那里生活,那里还有他一个同父异母的兄弟奕。在寄人篱下的日子里,他只有过早成熟在表现着与同龄人不相称的懂事。比如道光皇帝拿出一些吃的玩的,奕都会很谦让地让奕挑     

冼笃信:一个海南首富的沉浮路

要想吃肉就得靠自己,这是冼笃信心中最朴素的人生哲理,冼笃信还把这一道理运用到挣钱上。     

千万不能随便帮忙

在晚清,吕贤基也算是一个人物,他生于嘉庆八年（1803年）,道光十五年（1835年）中进士,咸丰元年（1851年）任工部侍郎。吕贤基为人真诚正直,敢针砭时弊,皇帝对其印象很好。然而,这样一个忠臣,最后却被自己的一封奏折“写死”了。     

张澜的风范

1949年10月1日中华人民共和国成立,张澜被推选为共和国副主席。周恩来素知张澜节俭,因为开国大典,特意拨了服装费,希望他能一身簇新地出现在天安门城楼。张澜婉言谢绝：“国家的钱,即人民的钱,我怎么可以用来做了长袍穿在自己身上？但总理的考虑是对的,我保证着新装与民同庆。”他自己出钱,赶制了一件布长衫,罩在旧棉衫外面。这就是我们在熟悉的《开国大典》那副油画上看到的张澜形象。     

李鸿章与刘郇膏之交往及关系考察

李鸿章与刘郇膏同为道光二十七年进士,有"同年"之谊.在江苏省共事五年期间,善于处理传统政务的刘郇膏给予李鸿章较大帮助.尽管李鸿章曾抱怨刘郇膏才识短绌,缺乏洋务、应变之才,但仍委以重用,并称他与自己"一鼻孔出气",为僚属中不可多得之人.     

名师罗运保

罗运保约生于道光五年（1825年），他从艺60余年，是鄂、赣、皖黄梅戏流行区域一位名师。他在少年时，读过10余年私塾，读书时正是家乡水灾极为频繁的年代。黄梅有首民谣：“道光道光，十年九荒。”水灾带来了严重的痛若和饥荒。房屋冲掉，田园成湖，村上居民饿死、冻死、淹死的无数。他的父亲罗车世带着他及全家到江西赣东北地区逃水荒，灾民们饥寒交迫的惨状，与地主豪绅花天酒地、荒淫无耻的生活形成鲜明的对比，给他幼小的心灵上打下了深深的烙印。罗运保在读私塾期间，就爱看弹词宝卷及章回小说，更喜欢乡人演唱的采茶戏和灾民们打连厢…     

在精神病院恋爱专家何小三

疯子何小三在精神病院住了3年,一次都没有出去过,也没人来看他。有人半年来给他交一次钱,交完钱就完全消失。何小三是自己来住的院,他缠着当初给他诊断的医生,说外面的世界太无趣无聊,必须住进精神病院,才能感受活着的意义。他一脸焦虑,威胁说,如果不让他住院,他可能会死。最后这句话把医生镇住了,他立即给何小三开了住院证。     

林则徐疏浚福州西湖之方略与成效

林则徐一生治水遍布大江南北,曾在苏豫鲁鄂等地兴办水利工程。道光八年(1828)至道光九年(1829)为父守孝期间,林则徐还曾主持重浚福州西湖。文章重点考察他浚湖时所采取的方略,阐述其治水成效以及对当代西湖水利建设的启示意义。     

清代帝王传记的又一力作——《道光传》评介

近年来清史著述异军突起,佳作纷呈,专史迭出,仅清代帝王传记已达六类八种之多,近日辽宁教育出版社又推出了冯士钵、于伯铭合著的《道光传》,确是出版繁荣、学术兴旺发达的又一明证。《道光传》共10章29目30余万字,除正文外,前有序言,为著名史学家陈旭麓先生撰写:后有附录——道光纪事表。该书叙写了道光曼宁出生于盛世之末,乾隆四十七年(1782年)八月初十;登极于内忧外患之时,嘉庆二十五年(1820年)八月二十七日,时年39岁,执政30年;死于开始沦为半殖民地的当朝,道光三十年(1850年)正月十四日,享年69岁。对他所遇迥乎寻常的国情、政情、外情、军情写得淋漓尽致,展示了他的思想、性格、家庭、施治、抗英、守业等诸多活动与史事,可谓观点鲜明,评论得体,研讨较为深入的一部传记新著。