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《历史研究》2010,(1)
"姪"之新义在走马楼吴简中已经出现浇媳背逼?在精英阶层撰写的文献资料中其应用虽有渐趋增多的迹象,但与表达同一含义的传统称谓——"兄子"、"弟子"相比仍处于劣势。唐宋时期,"姪"在文献资料中取得与"兄子"、"弟子"相等的地位,甚至出现于法律规定中,但在政府颁布的礼、令制度中难有突破。在同一时期的简牍、文书、造像记等考古资料中,"姪"始终是最普遍的称谓,"兄子"、"弟子"则较为少见,而在民间抄写的丧服制度中,"姪"取代"兄子"、"弟子"。这些现象的出现与形成,既与"姪"内涵的演变有关,也与当时的政治、社会环境有关,同时礼、令制度的特点对此也有相当大的影响。"姪"称谓的最终普及,是大众文化与精英文化相结合、并改造精英文化的结果。 相似文献
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王艮是王阳明立门弟子之一,他对"良知致"、"淮南格物"和"乐学"等方面均在不同角度和不同程度上发展了阳明的心学思想,对王阳明乃至宋明理学做出了不小的贡献。 相似文献
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对于很多老师来说,总有一个问题困惑着他们:那就是怎样与学生相处,是让学生敬而远之还是给他们打成一片?有些老师受到"师道尊严"等传统观念的影响,认为自己是老师,就应该高学生一等。 相似文献
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1997年,康有为女弟子、著名书法家萧娴先生去世,江浦县有意将萧老安葬于江浦县,萧老弟子桑作楷提议在江浦珠江镇求雨山为萧娴建造纪念馆。没过多久,桑作楷又向当时的县委书记戴宗宝建议在此建“金陵四家”纪念馆。不出一月.戴书记告知桑作楷:“桑老师,谢谢你的好建议,你提出的’金陵四家’纪念馆一事经常委会研究同意建造。但我们江浦经济条件有限,四个馆只能逐步建.也请您继续关心”。 相似文献
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所谓"开放式"语文课堂教学就是改变传统教学的统一模式,打破固定的格局,老师少设一些限制,多给一些自由,使学生在尽可能多的时间内,尽可能大的空间内,发挥人的潜质,获得成功与满足。一、"开放式"的学习内容我们所教的学生是活生生的人,他们个个有头脑、有思想、有个性。在语文课堂教学中应该以他们为主体,根据他们的需要确定教学内容。老师不再提出问题,学生也不再只等待回答老师提出的问题,而是老师以亲切的口吻或商量的语调 相似文献
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民国初年北大内部桐城派与章门弟子的关系问题,系新文化运动得以在北大发生、发展的关键所在。其中的一些深层次问题,需要引入学术史视角深入研析。揆诸史实,将桐城派驱离北大客观上起到为"文学革命"扫清障碍的作用,使得北大整体上趋向新文化运动。这一举动源于章门弟子与桐城派的"骈散之争",背后的实质乃"汉宋之争"。清代的骈散、汉宋之争属文学和学术发展史上的常态,延伸到新文化运动时,此一争论则具有打着传统的旗号服务于现实目的的色彩。同时,章门弟子对桐城派的种种责难,不仅基于文学和思想主张的差异,也夹杂着"学者"对"文人"的轻蔑态度。就新文化运动的历史前提和时代语境而论,为"新"文化做铺垫的一些思路和做法仍为"旧"。 相似文献
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开展"高效课堂"归纳起来就是两个提高,提高教师教学效益,提高学生学习效益。高效课堂体现了以人为本,充分发挥学生的积极性和主动性,让学生成为真正的课堂的主人。那么,如何构建高效课堂,是我们每个老师都在追求的问题。 相似文献
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美国课程学家多尔认为,在现代课程中,教师是"平等中的首席"。作为"平等中的首席",教师更应该教学中放下"圣人"的,架子,拼弃"师道尊严",作为学生的朋友,参与到教学中来,正确处理好教与学的关系,充分挖掘各种有益的教学资源,拓宽学生的知识面。老师在抓好课堂教学的同时,积极鼓励学生参于社会实践,使学生的知识学以致用、用有所思、思有所悟。 相似文献
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如何培养学生的学习兴趣,一直是老师们热议的话题。我们会用"兴趣是最好的老师"、"知之不如好知,好知不如乐知"来说明兴趣的重要性,之后列举各种实例证明没有兴趣的学习是多么痛苦。这往往把我们带入一个只要有了兴趣,就能学好英语的误区。我们只是一次又一次的强调如何培养学生的学习兴趣,却很少有人问"学生为何没有兴趣"。这里有一个很好的实例:两名英语教师,用半个小时对十几个三岁左右从 相似文献
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"天风七子"是指岭南画派创始人高奇峰(1889-1933)的七个弟子。"天风"一词最早出现在近代美术史上,是1930年的事。在这之前的1929年,高奇峰因患肺病,迁入广州二沙岛梁培基开设之"颐养院"疗养,由德国医 相似文献
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