冯玉祥向袜子敬礼

<正>我国著名爱国将领冯玉祥将军生活俭朴,反对奢侈。有一次,冯玉祥在军营里向姬副官恭敬地行了一个军礼。姬是他的部下,对此感到非常惶恐。冯将军解     

江面省博物馆送宣讲进军营

今年7月25日，为庆祝“八一”建军节，弘扬先进化，传播历史化知识，丰富部队官兵化生活，让来自五湖四海的官兵们更多地了解江西这块红土地的悠久历史化．充分发挥我馆爱国主义教育基地的作用，     

江西省博物馆送宣讲进军营

今年7月25日,为庆祝“八一”建军节,弘扬先进文化,传播历史文化知识,丰富部队官兵文化生活,让来自五湖四海的官兵们更多地了解江西这块红土地的悠久历史文化,充分发挥我馆爱国主义教育基地的作用,我馆组织了由获“井冈杯”讲解大赛“十佳”讲解员称号的3名讲解员组成的宣讲队,开展“爱我美好江西,弘扬井冈精神”为主题的送宣讲进军营的活动。活动通过以革命题材内容为主的版面讲解和知识竞答等形式,双方互动,整个会场气氛非常活跃。官兵们一致认为:江西省博物馆送宣讲进军营,形式很好,让他们更多地了解江西历史文化,丰富了军营文化生活,希望…     

冯玉祥植树

爱国将领冯玉祥重视植树造林,美化生活环境,这是世人皆知的,并被人们誉为“植树将军”。他无论是驻军北京南苑、河南新乡和辉县等地,还是屯兵江苏徐州,都带领官兵大量植树,受到当地群众的称赞。     

关于边防基层单位文化建设的调查报告

不论是日常的训练还是基层的任务,繁忙的工作都会使得官兵在平日的生活中产生一定的压力,所以在工作之余开展各类活动来舒缓身心也是十分必要的。虽然现如今基层大队的硬件和软件设施都较以往有了很大的改善,但部分警营文化建设还停留在唱老调子的形式上。滞留在低层次循环上．这也就是基层文化的发展不能满足官兵们需要的主要原因。具体体现在以下几个方面：     

抗战后期冯玉祥发动的献金救国运动

１９４２年,抗日战争已经进行五年多,日伪军的疯狂进攻,国民党上层权贵的贪污腐化,使大后方经济压力日益加重,老百姓的日子越发赤贫。冯玉祥深知国家经济的艰难,更体恤老百姓生活的痛苦。他说：每当我看着吃不饱、穿不暖的士兵,实在怜悯他们。他虽然力图用卖字献金解决国难民困,但收效甚微,难以为继,也不为蒋介石所重视。１９４３年１０月１４日,冯玉祥为了扩大募捐的影响和数额,决定将１９４２年１２月成立的全国基督教节约献金总会更名为中国国民节约献金救国运动会,首先在全川发动节约献金运动。 １９４３年１１月８日,冯…     

雅克萨之战前后的达斡尔五百官兵考述

达斡尔五百官兵是清朝于康熙二十二年编设的一支驻防八旗部队.因经历了一个组织的过程,这支部队前往戍所瑷珲应是在康熙二十三年.由于官兵对待遇不公的不满,各佐并未按计划于当年秋季迁移家眷.雅克萨之战期间,达斡尔五百官兵参加了两次攻城战及其他一些军事活动.<尼布楚条约>签订后,他们又受命移眷永戍瑷珲、墨尔根二城,对后来黑龙江诸城增设的驻防索伦达斡尔官兵也曾有过重要的影响.成军后,达斡尔五百官兵作为正规驻防军的地位逐渐明确,在制度安排上与满汉八旗官兵趋同.     

孙殿英盗掘东陵内幕

“官兵们带着恐惧穿过墓道进入地宫,但见珠宝闪闪发光,就像阿拉伯的著名小说《一千零一夜》里‘芝麻开门’后的情景。已半年没发薪饷像饿牢里放出来的这些匪兵一拥而上,将宝物抢个精光,又以刀劈斧砍将慈禧的棺木打开,将棺内珍宝洗劫一空。为争夺宝物,官兵互相残杀,慈禧尸首被分拆,惨不忍睹……”本文生动再现孙殿英盗掘东陵内幕故事。     

腾飞的空港 快速发展中的深圳宝安国际机场系列报道之十二

9月16日,机场武装部组织75名民兵在集团党委书记杨进军、副书记兼纪委书记张苏淮的亲自带领下冒雨参观了驻港部队某部并共同开展了"军事日"活动。民兵们对部队官兵的良好精神风貌和出色表现给予了高度评价,充分领略了驻港部队威武之师的风采。在欢迎仪式上,集团领导向驻港部队某部政治委员盛强大校赠送了纪念品,随后观看了军事课目表演。官兵们先后表演了轻机枪快速移动射击、阻     

政界大佬枪口救下成舍我

正1926年8月,张作霖与冯玉祥激战,结果冯玉祥败走南口,直鲁联军司令张宗昌率军占据北京。张宗昌为人残暴,人称"五毒大将军",其部队更是军纪涣散,一时间成为舆论的众矢之的。为了树立威望,张宗昌竟动用军警枪杀记者。奉军对待舆论,有其特殊方法,即只杀人不封报馆。他们解释说,杀人是执行军法,人杀了,报馆的继任者     

南宁官话探源

南宁说官话的居民其先祖自宋朝以后,从黄河流域不断移居南宁,其中大部分是在宋仁宗皇祐右五年（1053）随狄青部队来南宁,狄青镇压依智高农民起义后,为了巩固宋王朝南疆的统治,留下三千官兵镇守南宁,他们都是荆襄子弟,都是说黄河流域的方言,这些方言也就是古代的汉语。移民中有一部分是说南宁官话的。一部分是说南宁平话的,说南宁官话的移民多住在附郭如下郭街（今临江路）、黄泥巷（今南国街）,一部分则定居于城内,他们多从事于小商贩、小手工业、屠宰等职业。他们社会关系并不复杂,生活仍保持着传统的风俗习惯,所以能够保持自己的祖语。     

冯玉祥节约用水

１９２６年９月１７日，冯玉祥率部在绥远省五原县，举行震惊中外的五原誓师，正式脱离北洋军阀体系，参加以推翻军阀统治为目的国民革命。 共产国际派刘伯坚到冯玉祥部队担任政治领导工作，随刘伯坚去的还有邓小平等共产党人。 当时的生活条件非常艰苦，冯玉祥、刘伯坚和总司令部的将官们亲自动手解决吃饭问题。邓小平曾回忆说：“记得我们和焕章先生在红域广场一起用餐，啃馒头吃咸菜，那时西北军的生活艰苦得很。”特别是大西北黄土高原，自然条件恶劣，水源极缺。一年有十分之九遇干旱，老百姓打井找水很难很难，往往并打好了，却没有水…     

俭朴皇帝朱元璋

明太祖朱元璋（1328—1398年）是我国古代著名的尚俭皇帝,在他的青少年时代,吃不饱、穿不暖,根本无奢华的条件。后来即使地位变了,他也仍然讲究俭朴,不事奢华,这一点,在中国古代众多皇帝中也是少有的。正因为朱元璋倡导俭朴,从严治官,所以明初的吏治比较清明,经济也得以很快复苏,从而为“明初盛世”创造了良好开端。     

以牺牲回击歧视——二战美军日裔部队第442步兵团传奇

美军第442步兵团是美军二战史中的一个传奇。它是二战中美国陆军唯一由美籍日裔官兵编成的部队,是二战中美军伤亡率最高的步兵团,也是美国陆军历史上获得荣誉最多的团级部队。更为重要的是,当这个团的日裔战士们在前线流血牺牲时,他们当中很多人的家人还被拘禁在美国政府的拘留营中。     

浅谈当代军旅文学的发展状况及对部队文化的影响

军旅文学既是现当代文学中一大重要分支,优势部队对官兵进行思想教育的重要平台。军旅文学在我国有悠久的历史,建国之后更是得到了进一步的发展。涌现出一大批杰出的的军旅作家并创作出了大量的优秀作品,这些作品对于人民群众认识军队生活,部队官兵接受积极有盏的教育有重要的作用。     

南宁,秘密花园

对一个生活在南宁的人来说,生活在南宁,就如同生活在花园里,生活在小吃中,生活在歌海中,虽然这个城市在广西不像桂林有那么大的名气,但就这些已足够南宁人幸福的了。在南宁生活是舒适的,无论春夏秋冬都不必要穿上厚衣服,过春节时也基本上一件毛衣就可以打发了,更多的时候是穿衬衣的。当然这个城市的夏天也是够人受的,在南宁生活要有点抵御炎热的能力。     

冯玉祥：百变军阀

没有一个民国时代的军阀像冯玉祥的名头这么多：基督将军,布衣将军,反戈将军,模范军阀,这些繁杂的称号后面,是冯玉祥的多变.利益与理念,是考察冯玉祥多变的两个指标     

演红军 学红军 做红军传人——武警一支队借参加电视连续剧《雄关漫道》拍摄践行红军精神

今年6月,位于云南、广西交界的贵州兴义市,每天烈日高照,天气异常闷热。在兴义市巴结镇南龙古寨民族广场的大榕树下,一群演红军的武警官兵正靠着大榕树小憩。有的战士已经睡着了,当导演一声“准备!”官兵们又“涮”地从地上站起来。这是担任《雄关漫道》电视连续剧协拍任务的武警贵州总队一支队官兵们每天的工作写照。     

澳大利亚:再富也要“穷”孩子

澳大利亚属发达国家,人民的生活较为富裕。然而,富裕的澳大利亚人却信奉:再富也要“穷”孩子。他们的理由是,娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力,长大以后难免吃大亏。“孩子应该比大人少穿一件衣服”,这是澳大利亚邻居见我把孩子包裹得像一个棉花团时说的话。事实的确如此,就是在最冷的月份,也很少见哪个澳大利亚人的孩子穿棉衣和防寒服,最多也只是“短打扮”——外面加一件绒衣,便无事一般行进在寒风中。而一到太阳出来,便将绒衣脱去,只穿短衣、短裤、短裙。在我们公寓附近有一所体操学校,每日傍晚训练结束时,常见家长陪着光头、光脚…     

打响卢沟桥抗日第一枪的金振中

一从1936年10月至1937年7月7日事变之前,日军以北平为目标,不断在宛平城北、卢沟桥一带及平汉铁路北侧进行挑衅性的军事演习。日军剑拔弩张,战事已呈一触即发之势,国民革命军第二十九军师长冯治安和旅长何基沣认为,在这千钧一发之际,应慎重考虑派守宛平城和卢沟桥的部队。经过反复研究,认为由二一九团金振中的第三营防守城、桥最适合。金振中,字霭如,1903年生于河南固始县一个贫寒农家。成年后投军冯玉祥部队,给冯玉祥当侍卫兵,不久考入由冯玉祥创办、爱国将领张自忠任校长的西北边防陆军军官学校。军校毕业后,在冯部历任排、连、营长,曾参…