古色古香的花戏楼

古色古香的花戏楼史文贵安徽省毫州市北关老市区内的花戏楼，是中国保存最完好的古代戏曲舞台，也是全国重点文物保护单位之一。中国的戏曲萌芽很早，《韩非子·难三》中，己出现“俳优”一词。至于“俳优”自身的出现则为时要早，在西周幽王的宫廷里，就已经有了他们的踪...     

船帮会馆的现状与发展

船帮会馆,又称明王宫、平浪宫、花庙、花戏楼,位于陕西省丹凤县城西环城路南端丹江北岸,是一处布局规整、风格多样、工艺精湛的清代会馆建筑。在国内的清代会馆建筑中,隶属船帮并完好保存下来的仅有两处。一处为丹凤的船帮会馆,另一地处安徽亳州。但船帮会馆以其外形雄伟、华丽、工艺精湛、保存完好,特别是镂空木雕的精巧绝伦而驰名。     

邢台古戏楼综述

邢台市现存古戏楼共14座,其中桥西区2座、邢台县8座、内丘县1座、临城县1座、沙河市2座。其中保存比较完好的有内丘县的牛王庙戏楼,邢台县的上坡村戏楼、北坡戏楼、胡家楼戏楼等。本文对这些戏楼的建筑形制及保存现状逐一进行了介绍。     

蔚县单堠石表

<正> 蔚县南百庄镇单堠村石表,树於本村关帝庙院内,当地人称石旗杆。关帝庙对面40米处建有一清代戏楼。寺庙对面建戏楼屡见不鲜,唯独单堠村关帝庙立有石表,这样就使庙、表、楼构成了一种特殊的建筑风格。 关帝庙、石表、戏楼建于何时,《蔚县志》和《蔚州志》都不曾有记载,村人说法不一。一九九一年八月在加固石表,维修庙院围墙时,发现了《关帝庙建立石表碑记》和乾隆二十五年(公元1760年)《修禅房并创建戏楼碑》两方石碑。其中《关帝庙建立石表碑记》最有参考价值。石碑青石质地,无底座。高1.74米,宽0.72米,厚0.24米。首体相连。     

村戏

那天,当我站在村东头狭小的空地间细心打量小村庄的变迁时,目光不知不觉中凝固在正前方那座戏楼之上。昔日那座静谧安详的戏楼不知何时被眼前这栋高峻挺拔的木雕阁楼取代了。晨光中,阁楼正笼罩在一片香雾岚烟中,透过阵阵传来的梵音铃声,     

河北张家口崇礼啕南营戏楼调查研究

啕南营戏楼坐落于河北省张家口市崇礼区高家营镇啕南营村,建于清代,规模较大,保存完好,是张家口市现存为数不多的古戏楼建筑精品,也是万里茶道河北段重要的遗存点。2017年,张家口市文物考古研究所对啕南营戏楼进行了调查和测绘,充分了解了其建筑形制和保存现状。戏楼为双幢竖联式,由前台和后台两部分组成,设计合理,构思精巧,细节做法上显示出一定的地方特色,对研究河北明清戏楼建筑、农村传统民俗文化以及对外文化交流具有重要价值。但由于年久失修和不合理的现代改造,存在不同程度的残损情况,亟待保护修缮。     

关于襄樊会馆的社会功能与保护利用

会馆是旧时中国一种独特的人文景观。最早的会馆是在京城产生的,是京城的官吏为家乡来京考试的举子和在京侯任官员而设的馆舍。后来又出现了行业会馆。会馆既是谋求公益的组织又是同乡集会议事、宴客娱乐的场所。随着商业经济的发展,全国一些交通便利,经济发达商品市场繁荣的城镇也建起同乡或行业会馆。早期会馆戏楼是和神庙结合在一起,用作同乡人在一起敬神祈福的场所,后来又发展成了酒楼、茶园、戏院式戏楼建筑。襄樊历史悠久,是一座具有2800年的历史文化名城,历来为     

漫话燕下都瓦当文

漫话燕下都瓦当文傅振伦中国陶器发明,已有万年历史。蔽风雨的瓦室,传始于公元前１５世纪夏桀（见《史记·龟策列传》）。商周承之而作。秦武公有羽阳宫瓦（见《渑水燕谈》、《砚谱》、《东观余论》等书）。近世出土较多者,以临淄都、易县燕下都等瓦当为最著。中国历史...     

圆明园同乐园清音阁戏楼钩沉——兼论清宫三层戏楼的空间使用特征及其成因北大核心CSSCI

本文通过相关历史图档的解读,厘清了圆明园同乐园清音阁的历史变革,揭示了其在雍正、乾隆两朝在造型和功能上的差异,同时结合颐和园、故宫博物院现存两座三层戏楼升降舞台设施遗存及相关档案,参考《升平宝筏》等连台剧本,总结了清宫三层戏楼出场方式多元化、演剧空间立体化的空间特征。最后,论文从宫廷演剧追求闹热性、满足大型庆典活动需求、弥补传统戏台流动性不足三个方面,阐述了清宫三层戏楼形成的动因。     

瓮安草塘大戏楼

正草塘大戏楼坐落于距贵州省瓮安县城十几公里的千年古邑——草塘镇,占地面积2158平方米,建筑面积约2850平方米,进深48米,高26米,共四层,计26只翘角,重檐悬棚式结构。戏楼设有外部大戏台、内部小戏台、内部小看台、戏楼祠堂及两侧厢房,两侧外墙是由小青砖贴面而成的风火墙。整个戏楼的挂落、斜撑、雀替、花窗等组构件多达100多万件。2013年9月,被上海大世界基     

船帮会馆

船帮会馆,又名“明王宫”,俗称“花庙”。位于丹凤县城西南隅丹江北岸。船帮会馆是船夫和搬运工集资修建。现存建筑戏楼,始建于清嘉庆二十年(1815),大殿建于咸丰九年(1859)。戏楼座北向南,面临丹江,为青砖砌筑的三间五楼式牌坊门,门额上竖刻“明王宫”。     

淅川县博物馆收藏的汉代陶戏楼

淅川县博物馆现藏一件汉代陶戏楼,系原文化馆在淅川县李官桥东堂村征集。陶戏楼通体施釉,上饰板瓦,呈黄绿色,高83厘米,分四层。第一层高23厘米,四阿顶,四面明窗通风,第二层为戏台高27厘米,四阿顶,三面明窗通风,戏台左右为两柱,下雕兽头,中雕一半蹲半跪的男童,蹲在兽头之上,男童两手上支斗拱承平檐。台面中有三人演奏,中间似一男子吹笛,高8厘米,左侧似一男子吹笙,高6.5厘米,两人侧面席坐笛笙齐奏,右侧一伎女挥长袖举臂作舞,高6.7厘米。第三层     

中国传统砖雕“和”的审美内蕴——以亳州花戏楼砖雕为例

砖雕是中华文化的重要组成部分,不仅艺术语言丰富,而且还浓缩着中华文化的精华。亳州花戏楼精湛的砖雕艺术令人叹为观止,其清新质朴中饱含着中华文化"和"的审美伦理内蕴。这些砖雕具有极大的文物价值和历史价值,反映了明清时期的砖雕艺术风格和艺术发展成就。它们以审美表征形式生动呈现了图形文化中的器物意识形态,使审美个体在审美的同时受到"和"的审美道德规训。     

精巧的元代戏楼

在永济市董村“三郎庙”(现为学校)里,有座构造精巧的,形制古朴的戏台,它就是全省现存年代久远的一座元代戏楼。 此戏楼创建于元英宗至治二年(公元1322年),距今670多年。其间虽经乾隆二十六年和嘉庆二十四年两次重修,且有深记为证,其形制与构件基本上仍保持了元代的风格。单就前深来看,深枋是通贯整个面阔,原来中间并无中柱,现在的中柱,是重修时为了加固支撑,符合后来演戏形式特点而加的。这说明元     

试论江西万年文化的年代、分期及相关问题

万年文化是分布在赣东北和赣东地区,在当地史前文化基础上发展起来的一支商周时期青铜文化,它与分布在赣西和赣北地区以商文化为底蕴的吴城文化时代相当,分布地域毗邻,但文化内涵差距甚大;又与分布在闽北、浙南和苏南地区的文化保持着较密切的关系,成为不受以分裆鬲、假腹豆和深腹盆为代表的商文化影响的区域;同时,宁镇地区的带把器、带鋬器在万年文化中也很流行。但是,由于发掘的限制,对于万年文化的认识还很不足,尤其是对于其年代和分期问题还不清晰。搞清万年文化的年代和分期无疑对于周边文化的认识和文化间的互动关系研究具有重要的意义。     

节日的习俗科学吗?

<正>相传在古时候,有个叫万年的人,他为了规范节令制作了日晷和漏壶来测定时间。经过长时间的测算,他发现:"日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。"有一天,国君祖乙去找万年,万年指着天象对祖乙说:"现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节日吧。"祖乙说:"春为岁首,就叫春节吧。"这是关于春节由来的传说。     

遂宁天上宫

天上宫座落在遂宁市市中区商业中心天上街,建于清咸丰元年(1851年),四合院布局,占地面积4320平方米。 山门(图一)木结构建筑,门面三重檐,檐下施装饰斗拱,戏台面为单檐,檐下施装饰斗拱,整个房顶为歇山式。面阔三开间,宽9米,进深三开间,深13米。前面为山门,后面作戏楼,戏楼早年被拆。正殿宽敞高朗,面阔五开间,宽26米,进深三开间,深10米,高9.8米。用立柱32根,穿逗式梁架,单檐歇山式房顶,简瓦覆盖。勾头滴水图案繁多,前檐下施装饰斗拱51朵,昂为龙头,古朴大方。两侧书楼(图二)相连,面阔九开间宽33米,进深一开     

武进农村的古戏楼

明、清两代,武进农村戏楼密布,其建筑颇具特色,其楹联亦有着深刻的寓意,节目单的书写也别具风格。本文通过调查考证,系统叙述了这一地区古戏楼文化概貌。     

周原出土西周阳燧的技术研究

1995年4月,陕西扶风黄堆60号西周墓出土一件青铜凹面镜(图一),经鉴定为古代聚日光而取火用的阳燧。阳燧最大径为90.5、最小径87.5毫米。图二为阳燧背面,图三为阳燧的实际投影示意线图。其实测尺寸见表一。     

漫话屏风——家具谈往之一

西汉时期,善于諂媚的御史大夫陈万年病卧在床上,喋喋不休地教训他的儿子陈咸,一直唠叨到半夜,"咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之。……咸叩头谢曰:‘具晓所言,大要教咸諂也。"一句话说得他父亲再也不得做声。这段记载,历史学家注意