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创意是广告的灵魂,广告创意是对广告任作家能力的挑战,它要求广告作家要思考而拘于灵感束缚,要遵循一定的创意原则和审美原则,应用各种创意、表现手法使设计得以合理表现,好的广告创意具体表现在“一见难忘”、“有趣”、“一次即让观众对该广告加深印象”,从而节省广告费用,却能提高广告效果。广告创意者的自身素质也是奠定创意的基础,具备这些可以使设计更加完美突出。 相似文献
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宋代欧阳修的正统论在中国史学思想史上占有重要地位。欧阳修在不同文章中 ,对正统标准的阐释也不一致。有时批判前人于对峙分裂历史时期强立一国为正统的做法 ,从而将曹魏与五代各国排除于正统秩序之外 ,有时又承认二者的正统地位。欧阳修的论述实际上构成了正统二重标准 ,即史学 (史书纪实 )的标准与政治 (德义 )的标准。其矛盾既暴露出史家正统理论与修史实践之间的悖离 ,又体现了“封建史学的二重性”。 相似文献
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文气需要借助修辞的力量来创造,来使辞气浩荡,对此深刻理解也分为不同的层次,修辞格式包括语音修辞,语法修辞,语汇修辞,篇章修辞,也指称修辞实践而形成的固定而公认的修辞格。从字法到句法的修辞,再到章的修辞,可以看出言辞不仅仅代表和带来道德文章,文气也已不复是对道的抽象意义的追求,而是古典诗学高深的修养造诣。文章的气势来自于词藻,又比言辞之气更加扩大,对语言的认识越来越强调修辞在文史无别、骈散相交、言文无类的状态中,显示出它文气的历史原貌。字词生机活泼、句式往复曲折和章节一气贯注,造就了不同的文章特色,是以文人的情感、气质和文化氛围为根基的。在构成文章的诸要素之中,辞采、事体等,都依附于气而存在,语音修辞体现出一种精神气质,一种人格境界。 相似文献
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与两宋、金代相比,蒙元初期正统论明显有新的突破。一是突破了传统夷夏之防的藩篱,为元末修辽宋金三史确定"各与正统"的原则奠定了基础,体现出一种开放的意识。二是在理论上达到了新的水平。特别是杨奂、郝经标举"王道"或"中国之道",超越了从前以血缘、民族、天命、德运、地域、国势等因素来论正统的思维模式,因而更具理性色彩和进步意义。 相似文献
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张奚若是位学贯中西的大学者,是民主政治思想的集大成者。社约论主要说明人类从自然社会到政治国家,是共同订立契约的结果,所以权在民;主权论主要说明主权是公意的产物,是不可让、不可分、不可作非和绝对无限的;自然法论,即自然理性,它具有客观性,自然法赋予人权,政府若是违反它而无视人权,必将引来革命。 相似文献
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肃顺是晚清一位重要的政治家。他自咸丰初年为咸丰皇帝起用至辛酉政变被杀,握朝政之权十二年。时间虽短,但后人对其政绩的评价却分歧颇大。如何全面公正地评价肃顺这个晚清政局转折时期的关键人物,是近代史研究的一个重要课题。本文试图谈点粗浅意见。 相似文献
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一、博物馆学是一门科学据有人统计世界上大约有三万多个博物馆。许多国家都有研究博物馆学的组织,国际上也组织了博物馆协会。不少国家都出现了研究博物馆学的专家,有些大学还开设了博物馆学专业。博物馆学方面的论文、专著和刊物,也如雨后春笋,出现在各个国家。在中国已成立了全国性的博物馆学会,不少省也成立了博物馆学会。但是,我在这里却提出博物馆学是一门科学,好像是多余的, 相似文献
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论保定陆军军官学校李金铮在民国北洋政府时代,名气较大的军事院校有２３所,其中规模最大、最正规化、培养人才最多、在历史上最有影响的,当首推保定陆军军官学校（以下简称保定军校）。笔者不揣浅陋,试从保定军校的演进过程、办学特色及其对中国近代史的影响等三个方... 相似文献
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在三国时期的政治舞台上,司马懿可和曹操、诸葛亮并称无愧,都是第一流的谋略家、政治家和军事家。但惟独对于司马懿,至今史学界还没有专文评论。本文是对这个历史人物的粗略论述,不妥之处,希望大家批评指正。司马懿(公元179——251年),字仲达,河内温县孝敬里(河南温县招贤镇)人。他 相似文献
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乔治·蒙克是个臭名昭著的历史人物,正是这个乔治·蒙克在1660年实现了斯图亚特王朝的复辟,造成了英国历史的重大曲折。蒙克是什么人,他是怎样实现斯图亚特王朝复辟的。本文试做简单的论述。蒙克是个没落的封建贵族的纨袴子弟,是个死硬的王党分子。蒙克于1608年12月6日生于英国得文郡特林顿附近的波赛勒吉领地里。1625年经亲友多方帮助,到理查·格雷维尔那里当兵。由于蒙克肯为专制王权卖命,善于投机钻营,到1640年英国革命爆发 相似文献
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阿桂字广庭、一字云岩,姓章佳氏．生于康熙五十六年八月三日（１７１７年９月７日）．卒于嘉庆二年八月二十一日（１７９７年１０月１０日）．他堪称清代史上一个关键人物。在其８０年的人生旅程中．历康、雍、乾、嘉四朝,最长的时期则在乾隆朝的６０年。他不仅是目睹大清帝国走向鼎盛并由盛而衰的见证人,而且是直接参与其事的“文武重臣”①。昔人有诸多关于阿桂的记载与评介,兹再谈谈我们的看法,敬请学人雅正。一、科举出身的满族旗人嘉庆帝于阿桂逝世后．亲临赐奠,作悼诗曰：“帝念功勋旧,朝廷重上公。将星落霞表．箕尾见云中。函… 相似文献
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在中国 ,“通史”是一个常用且易解的词。中国学者写的关于中国史、世界史的书常题名为“中国通史”、“世界通史”。而英国人写关于世界史或英国史的书就叫“世界史”或“英国史” ,其中并无一个“通”字。西方语言里有好几个看来与“通史”相近的词 ,但其真实含义并非“通史”。西方的普世史传统来自古希腊 ,据柯林武德分析 ,这种传统与“实质主义”思想有关。中国的通史传统来自先秦诸子的富有历史倾向的思想 ,这种思想恰好是反实质主义的。中国的“通史”精神就在于通古今之变 相似文献
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五帝时代是我国由史前社会向文明社会转化的关键时期。即军事民主制时期。所谓“五帝”．乃形成中超越血缘族体界限的华夏部落联盟先后递接的五位首领。其中序列第二位的高阳氏颛顼。为赢姓部族在文献记载里可以上溯到的母系始祖。赢姓部族是华夏族体构成中的基本成分之一。日后首次完成我国封建社会统一大业的秦民族。 相似文献
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一登攀,生活的特征,新时期的标志。登攀,工作的动力,办刊人的追求。在今天,失去了登攀,生活就必然乏味,工作就必然失掉光彩,期刊就必然没有特色。在今天,厌倦了登攀,人生就必然平庸,成果就必然平凡,事业就必然平淡,还会与成功无缘。因之,古人有“会当凌绝顶,一览众山小”的感受。因之,今人有“天下无难事,只要肯登攀”的慨叹。因之,我们的时代总是倡导登攀,鼓励登攀,支持登攀,呼唤登攀。因之,我们每个人都应该向往登攀,敢于登攀,把登攀变为性格中的亮点。二如同所有事业一样,文史资料事业也是需要登攀的。如同所有… 相似文献
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纪晓岚高祖诗集中有《快哉行》一首,诗曰：一笑天地惊,此乐古未有。平生不解饮,满引亦一斗。老革昔媚,王士皆碎首。宁知时势移,人事反复手。当年金谷花,今日章台柳。巧哉造化心,此罚胜枷。酒酣谈旧事,因果信非偶。淋淳挥醉墨,神鬼运吾肘。姓名讳不书,聊以存忠厚。时皇帝十载,太岁在丁丑,恢台仲夏月,其日二十九。同观者六人,题者河间叟。诗中表明,这首诗写于崇祯十年。纪晓岚说,这首诗是有感许显纯众多姬妾流落青楼当妓女而写的,诗中有“因果信非偶”句,指的乃是许显纯作的坏事太多,因此招来他家姬妾沦落卖笑的报应。许显… 相似文献
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在评价历史人物时,要确定纵的和横的两个座标。纵的座标是指历史人物所处的历史条件,横的座标是指历史人物所处的社会环境。这两个座标的交叉,予历史人物以重要的影响;而历史人物表现出的主观能动性,又影响着历史的发展。清代名君康熙帝的权相明珠,有辅君开拓一朝新政之功;但旧史及前论多对其抑功扬过,均不足为训。以往对明珠的偏颇评价,是由于未能从纵的和横的座标去分析,即未能对其进行历史与社会的层次分析,尤未对其作民族的、家族的、旗分的和派别的分析,因而顾此失彼,捉襟见肘。 相似文献
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“傲慢疏慵不失真,唯余老态托传神。流传百代千龄后,定识人间有此人。”郭嵩焘是一个悲剧人物。他虽然是中国第一个驻外公使,又身为进士,学识出众,官至二品,为政清廉,但一生却是在如涛似浪的骂声中度过的。他晚年写的这首《戏书小象》,无限感慨。他深信,时代的风涛,将会荡涤世人泼洒在他身上的污秽,历史会证明他是个见识卓越的人。 相似文献
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“运筹帷幄,志在千里”,这个成语形容的正是千古以来英雄豪杰求之不得的谋士。嬴政得李斯,灭六国一统江山;刘邦得韩信,取项羽问鼎中原;曹丕得司马,战群 相似文献
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一、村规民约的概念
有个别学者持“大村(乡)规民约“概念,即将存在于乡民社会中的所有习惯法规则都称为村(乡)规民约.这样,民族习惯法、家法族规等都可以收入村(乡)规民约这一概念的帐下.①本文反对这一做法.不仅因为这一做法不符合行之已久的学术规范,而且它也不利于人们对我国的习惯法作出历史地、理论地考察.…… 相似文献
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张岳（1491～1552年）,字维乔,号净峰,泉州惠安张坑人,是历经弘治、正德、嘉靖三代的名臣,《明史》卷八十八有传。他于正德十一年登进士第,先在中央政府任职,因触怒权贵,调任南京。历任广西提学佥事、江西提学、广东提举。后升浙江提学副使参政,擢右佥都御史,抚治郧阳。转江西巡抚,以副都御史督抚两广。后加兵部右侍郎,征柳州,召为兵部左侍郎,升右都御史,掌院事。嘉靖三十一年（1552年）十二月二十四日,张岳卒于沅州的任所,终年61岁。在张岳短暂的一生中,不管是在政治上、军事上还是理学思想上,都有不俗的建树。史学界已有一些文章谈到张岳的影响, 相似文献
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