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赵翼（1727—1814年）,字云崧,号瓯北,江苏阳湖（今武进）人。他与钱大听、王鸣盛齐名,同被视为乾嘉考据史学的代表人物,其著作《甘二史札记》也与《甘二史考异》、《十七史商榷》同样,被推为考据史学的代表作。但事实上,赵翼的史学并不仅仅局限于考据,而在一定程度上体现了经世致用的价值取向。首先,赵翼治史详今略占。《甘一二史札记｝）是赵翼史学的代表作品,以三十六卷（不计补遗一卷）的篇幅对自《史记》以下二一一卜四部正史均加以评论,我们统计一下各书所占卷数如下：前四史六卷,南朝五史四卷,北朝五史三卷,两《唐书》… 相似文献
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<正>赵翼,字耘菘（云崧）,号瓯北,别号三半老人,江苏常州武进人,是清代著名诗人、文学家、考据学家和史学家,主要在作诗、治史和著述等方面取得丰硕的成果。他曾因《论诗》中“江山代有才人出,各领风骚数百年”诗句而声名大振,还以著有《廿二史札记》《陔余丛考》《瓯北集》等皇皇巨著而名留青史。纵观其一生,早年潜心科举,笃志仕途;中年却因壮志难酬,卸官归里;退居乡野后潜心治学,教示后辈。在其去官谪居期间,除短暂重入围帐做过幕僚外,还曾主讲于扬州安定书院, 相似文献
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马大正 《中国边疆史地研究》1992,(4)
清朝前期战争史专著。赵翼著,有乾隆五十七年(1718年)刻本。赵翼(1727年～1814年),字云崧,又字耘松,号瓯北,江苏阳湖(今武进)人。乾隆进士,为翰林院编修,后于广西、广东任知府。乾隆三十七年被弹劾,辞官还乡,曾主讲安定书院。著有《二十二史扎记》(36卷),还著有《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《平定西金川述略》、《平定台湾述略》等,多编入《瓯北全集》。 相似文献
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王鸣盛的《十七史商榷》(以下简称《商催》)是十八世纪中国史坛上出现的一部巨著。王鸣盛号西庄,清江苏嘉定人,乾嘉学派的著名学者,《商榷》是他历时二十多年写成的力作,为其一生治史的结晶。《商榷》与钱大听的《廿二史考异》、赵翼的《廿二史札记》齐名,但长期以来,对三家之书的研究,以赵书为最盛,钱书次之,而对王书的专题探研,最为寥寥。这不能说不是一种缺憾。本文不是对王氏史学的全面评价,只是试图对《商榷》的内容结构和著述体制作一个整体的分析,并由此对王氏史学的若干重要特色,提出一些看法。不当之处,尚祈指教。 相似文献
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正赵翼(1727—1814年),江苏常州人,字云崧,号瓯北,清代著名诗人、诗歌理论家和历史学家,深受陈垣先生颂扬,至有"百年史学推瓯北"之誉。赵翼聪慧过人,"少负逸才",具备多方面的天赋,既长于为文,也长于为政,还长于军事,在程朱理学独尊的时代,属于士人中难得的通才。他富于谋略,悲悯黎庶,以经世之才自许,时人 相似文献
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梁启超在赵翼《廿二史札记》的基础上,娴熟运用比较研究法,从纵、横的角度研究历史,这对于创立新史学和中国近代学术的发展起了重要的推动作用。尽管存在不科学、不完善等不足,但梁启超对比较研究法所做的一切努力至今仍有重要的参考价值。 相似文献
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元修《辽史》、《金史》,后世赞毁不一,《四库全书总目》纪盷和《廿二史札记》赵翼之说出,学史者多信之不疑,至今仍不免。近读两史,以为对它们的评价实有重新探讨的必要,敢一抒管见于次。一《四库全书总目》评《辽史》说:“…潦草成编,实多疏略,其间左史右诎,痕迹灼然。…然其书以实录为凭,无所粉饰。…此三史所由并行而不可偏废欤?…纪盷还指摘《辽史》撰写,所据文献不足,又考证欠详等等。赵翼《甘二史·札记》则云:“辽史最简 相似文献
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《廿二史札记》是清代史学家赵翼代表作。赵翼在对正史的考评中 ,考察了各史的编纂过程及其特征 ,提出自己的修史见解。作者强调史家发挥纪传体裁的特点 ,根据需要随时变例增减纪传例目 ,提倡史家秉笔直书和严谨求实的治史态度 ,反对讳饰和曲笔 ,要求史家取材精审 ,史书行文简洁流畅。 相似文献
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《廿二史札记》(以下简称《札记》)是清朝乾嘉时期杰出史学家赵翼(1727-1814)最重要的一部史学著作。该书共分三十六卷,五百七十八条目。①它以札记的形式,对所有二十四部正史进行了认真的分析和研究,不仅对每部史书的成书经过、史籍体例、材料来源、内容正误等一一进行考核,而且互相比较,对各书编纂方法的得失,叙述手段的优劣,史料价值的高低等,也进行了详细的评介。更重要的,该书用比较研究和归纳研究的方法,抓住有关历代治乱兴衰和风会变化的重大历史事件,进行了分类条列,综合叙述,再加以归纳,进行研究,发表评论。赵氏此书问世以前,没有任何人这样做过。因此,《札记》在中 相似文献
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金毓黻著《静晤室日记》书后 总被引：1，自引：0，他引：1
金毓黻先生所撰《静晤室日记》计分１６９卷,装订成１７函、１７０册。是为从１９２０年３月６日起至１９６０年４月２３日止,历４０年的每日治学记录,亦为半个世纪史料之汇集。卷帙浩繁,共约５００余万字。与清赵翼《廿二史札记》、顾炎武《日知录》系同类书,为史学... 相似文献
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历史学是通过史学家的主观认识来表达客观历史的 ,史家的记载与客观历史之间总存在不能符合之处 ,有的是因认识能力的限制而造成的差距 ,有的甚至是主观有意加以歪曲。因此 ,世代进步史家对历史真实性的不断追求 ,就构成史学进步的重要阶梯。所以说 ,求真精神是中国史学的优良传统 ,更是代表了乾嘉学术的最大特色。赵翼在《廿二史札记》(以下简称《札记》)中所做的工作 ,更是充分体现了这种精神。他全面考察了历代正史 ,对史家笔法进行了评判 ,对那些曲笔回护的史书给予揭露 ,对一系列历史人物和历史事件的评论力求持论公正 ,贴近于事实。他… 相似文献
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王鸣盛的《十七史商榷》与赵翼的《廿二史札记》、钱大昕的《廿二史考异》并称为乾嘉时期三大考史名著。三书各有侧重,也各有特点,但与《考异》精于考订、《札记》综贯史事不同,《商榷》范围更为广泛,兼重校核考证、议论品评和诠解蒙滞。清人李慈铭说:“钱专考订,鲜及评议;赵主贯串,罕事引证。兼之者,惟此书,故尤为可贵”。①这一说法是符合实际的。首先,重视对史书的校核考证,是“商榷”应有之义。王鸣盛在《自序》中对“商榷”的解释是:“商榷者,商度而扬榷之也。海虞毛晋汲古阁所刻行世已久,而从未有全校一周者,予为改伪文,补脱文,去衍文… 相似文献
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一李慈铭是清朝咸、同年间一位知名学者。他涉猎甚广,亦不乏卓识。咸丰辛酉 (1861)三月,在第三次阅读赵翼《廿二史札记》时,他曾写下了一条颇为著名、屡屡被人称道与引用的《题记》: “此书贯串全史,参互考订,不特阙文误义多所辨明,而各朝之史,皆综其要义,铨其异闻,使首尾井然,一览可悉。即不读全史者,寝馈于此,凡历代之制度大略,时政得失,风会盛衰,及作史者之体要各殊,褒贬听在,皆可晓然,诚俭岁之粱稷也。其书以议论为主,又专取各史本书,相为援证,不旁及他书,盖不以考核见长,与同时嘉定钱氏《廿二史 相似文献
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陈寿修史“多所回护”说辨析徐大英赵翼在《廿二史札记》卷六中说：＂陈寿作《魏本纪》,多所回护＂,并认为＂自《三国志·魏纪》创为回护之法,历代本纪遂皆奉以为式。＂赵氏的这一观点产生后,对史学界产生了深远的影响。诚然赵氏对陈寿的所谓回护法,也作了客观的历史... 相似文献
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司马迁下狱、宫刑年代之商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
一关于司马迁受宫刑的年代问题,真可谓仁者见仁,智者见智,众说纷纭,莫衷一是。归纳起来,主要有三说: 一是天汉二年说。即公元前99年司马迁遭受宫刑。如赵翼《廿二史札记》卷一《司马迁作史年岁》云:“初为太史令时,乃元封二年也,元封二年至天汉二年遭李陵之祸,已十年。”范文澜在1931年北平文化书社出版的《正史考略》中原主张天汉三年说:“天汉三年,遭李陵之祸,年四十八。”但是,在解放初出版且尔后多次再版的《中国通史简编》(修订本)中改为天汉二年说:“前九十 相似文献