美国大选 智囊们的竞技场

有人说,美国大选就像一个竞技场,而参选人的政治顾问们就像是勇猛的"角斗士"。有人怀疑,政治顾河们大抵都是"权欲狂人",助选只是为了攫取权力,期望参选人一朝得胜,他们也可封官进爵;有的人认为,政治顾问们是一群"财迷",助选就是为了赚钱。然而,这些都只说对了一部分。事实上,许多政治顾问们就像瘾君子钟爱鸦片一样,沉迷于自己的"事业",甚至会不求     

单曲循环是一种病——谁说爱情《与我无关》

<正>或许,每个人心中都藏着一个爱过却错过的人。从不懂爱、挥霍爱到自责和遗憾,TA的幸福与我们无关,只是注定我们患上一种叫做怀念的单曲循环病。某一日突然发现很少听歌的朋友们纷纷在自己的个人主页上分享了一首名为《与我无关》的MV,分享的理由是"当季最值得听的一首新歌。"信手点开,这一听便是300多遍。在接下来的这几个月的时间里,从一有时间就单曲循环到每天限定自己"最多只能听三遍",再到封存一个月后再听,那种新鲜与熟悉感依然未曾消弭。有些感情是无法抑制的,有些人是无法强迫自己不去怀念的,也许,     

没有书不好过日子

<正>真的,什么物质享受,全都罢得;没有书却不好过日子。人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。我们不妨再加上一句:"是什么料,充什么用。"假如是一个萝卜,就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的蔬菜,不求做庙堂上供设的珍果。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕不跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。     

顶级“超马”

<正>比挑战更重要的,是对自然荒野的向往超级马拉松简称"超马",指距离超过马拉松(42公里195米)的长距离耐力赛,兴起于20世纪70年代。超级越野跑世界巡回赛系列(UTWT)包括全球的十一场顶级超马,都选址在自然风光绝美的地方,这些赛道本身都是知名旅行地,有自己独特的旅行方式,而越野跑可以说是其中最酷的一种。跑了三年超马,关雅荻笑称自己是"旅游型选手",不求名次,更在意的是所奔跑的世界各地的山川和奔跑时真正的自己。     

徐渭和他的《拟鸢图》卷与《渔妇图》轴

徐渭作为花卉水墨大写意派的开派画家,在绘画史上的地位已得到普遍的承认。徐渭的绘画作品以花卉为主,从笔墨技法来讲是以水墨写意为主,不求形似,只求灵气,是典型的文人墨戏。如他说:"葫芦依样不胜揩,能如造化绝安排,不求形似求生韵,根拨皆我五指栽。"也许由于人物画相对说来形似的要求较高,故徐渭似乎很     

山东潍坊国际风筝节

山东潍坊有鸢都之称,制作风筝的历史可溯至明朝初期。潍坊风筝旧时有民间、艺匠之分,民间者,用料、色彩和制作都带有浓厚的乡土气息,做工不求精细,风格粗犷;艺匠风筝则制作考究,是富裕人家的玩物。     

你也是好孩子

正儿子自从上了小学三年级,学习的劲头反而没有先前那样高了。放学回家,不是看电视,就是玩电脑,作业总是一拖再拖;双休日上奥数辅导班,也是磨磨蹭蹭,极不情愿的样子。这样可不行,不好好学习,将来怎么能出人头地呢?我再次苦口婆心地教导儿子:"你看看人家小磊,一回家就做作业,考试总是全班第一;楼下的小红,学钢琴学外语,都是呱呱叫的。而你倒好,偷懒,耍小聪明,不求     

书画

文人画我国绘画史上的一个专称,也称"士大夫画"。作品大都取材于山水、古木、竹石、花鸟等,表现手法以水墨或淡设色写意为多,往往强调"不求形似",以体现地主阶级文人的"情趣"。     

拉萨首饰 精巧的美学再造

正西藏大学艺术学院讲师卢旭谈起拉萨藏族首饰的特点时说:在西藏,玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳、纯银、藏银等都是藏饰的主要制作原料,取自于大自然。不过,拉萨装饰相对简单,不求繁杂和堆砌感,头发梳成展翅样式,头戴"巴珠",胸前佩"嘎乌",审美典雅端庄,拉萨贵族女性的装饰就是一个很好的代表。从藏饰的材质、图案来看,多被赋予吉祥的寓意,带有浓烈的藏传佛教色彩。     

天爵人爵与德治

社会生活中,究竟什么代表尊贵地位的标志呢？孟子说：代表尊贵爵位有两种,一种是天然的爵位,称之为“天爵”;另一种是人为的爵位,称之为“人爵”。“天爵”就是仁、义、忠、信的道德精神,乐善好施的君子人格等等,是发自人的本性的,天然的,令人尊敬的内在品质。“人爵”古代就是公卿大夫的头衔,现代就是部长局长的级别,这都是后来人为制定出来的。古代君子社会,人们不求“人爵”,只是一心修养自己的“天爵”。等到“天爵”修养到家,“人爵”也就自然而然随之而来,落到他的头上。在那时,修养“天爵”才是根本目的,“人爵”只…     

相爱·旅行

<正>牛郎织女的坚贞爱情,终于赢来"鹊桥"相会,哪怕一年一见,终究是爱情的胜利和圆满。因此,"七夕"早已升华为爱情的吉日,这一天,是有情人共赴牵手之约的祈盼。爱情风光,四时各异,绚丽无限。爱的岁月,任何时候都是旅行的好时节。无论年龄多大,无论距离多远,无论相爱的时间多短或多久,想起TA,就会由衷地微笑。相爱,使我们笑容迷人,眼神温和。相爱,使我们纯真得像个孩子。相爱,使我们安宁向善。相爱,是生命旅程中最美好的相逢。     

“山文化”与“黔灵山朝圣”

<正>世间文化,叙"天"、"地"、"人"耳。古今故事,说"天"、"地"、"人"之相互演绎。谈"地",当离不开山与水。而"山为地之胜",是故,"山文化"贯穿人类始终,源远流长。古今多少事,都在"谈山"中。斗转星移,乾坤互换,沧海桑田,世事变化。前人平川建都,今世无山不城。前人曰:"山高路远,山穷人贫";而今说"山青水     

迷失了自己最可惜

"迷失"是人生最感伤的遭遇。迷失了前途,就没有前进的力量;迷失了回家的路,成为流浪汉,就会痛苦不堪。人在世间,迷失带给自己许多痛苦。很多人醉生梦死,很多人自暴自弃,都是因为迷失。迷失了国家的人,就不知道爱国,甚至成为汉奸走狗;迷失了道义的人,往往只看到利害,不知道义的价值,对朋友迷失了友谊,对工作迷失了责任;有的人骑驴寻驴,有的人戴着眼镜找眼镜,这不都是迷失的后果     

动容时刻 澳门在国际烟花汇演中盛情绽放

烟花本无生命，在很多人心里却胜过大自然中生命盎然的任何鲜花。虽然它只可仰视不可触摸，只可观赏不可亲近，但它就像我们默默无闻的人生，内心深处藏着某种梦想，所有的努力都是为了一次美丽的绽放，无论这种绽放是多么短暂。即便用一生的沉寂换这一瞬间的美丽，也了无遗憾。人生不求永远精彩，但总要有过一次美丽的绽放，才对得起自己。     

田野五观

笔者于2012年带领团队对青海省海北州进行田野考察,虽时过境迁,今仍余味在口,积结于胸,不吐不快,尤其"五观",历历在目。"观"不仅是一个视野,不仅涉及人类学"参与观察"的"商标",不仅涉及田野作业"观"与"被观"的主位与客位,不仅涉及"可见物—不可见物"的结构人类学形貌,不仅涉及"物—非物"的社会关系;不仅涉及"浅景—深景"现象学原理,不仅涉及到"观—叙述"的叙事学原理……福科曾经尝试使用"目光考古学"的概念,不过他是在"看画"时想到的;我使用"目光民族志"。不在于刻意,不在于模仿,亦不求于创新,只是在田野中自己的"肉眼+心眼"观感而已。     

阅读

人的一生短短几十年,无论是空白还是精彩,都会匆匆而过。不求能给世界留下什么。只要步履蹒跚的那天,还能回味曾经留下心底的丛林,雪山,圣湖,以及一个个曾经经过的故事。     

阿特夏勒:伊犁俄罗斯人的“六颗星”

<正>凡是在新疆边城伊宁市生活过的老人,都知道有一个叫"阿特夏勒"街的地方。"阿特夏勒"是维吾尔语,用文言的方式翻译,有"六颗星"之意;用民间口语翻译,就是"六道巷子"的意思。18世纪中叶,"阿特夏勒"街就聚居着众多的俄罗斯人,形成了俄罗斯人在中国伊宁市的一方小天地。20世纪70年代后期,从这条街移居到国外的俄罗斯人不计其数。如今,这些俄罗斯人无论生活在哪个国家,只要一提起"阿特     

刻在心中的爱情地标

<正>在这个世界上,有那么一些地方,似乎天生就是为爱情而存在的。在那里,爱情像潮湿角落里的青苔,天然,赤裸,充满激情,滋生、成长、盛开并蔓延……让人欲罢不能,无法阻止;让人刻骨铭心。似乎走在路上情才更浓。如果你正处于爱情进行时,不妨带上你的TA一起,去这些充满爱情气息的地方走走,爱情中有了旅行的元素、旅行中有了爱情的味道;一同流汗,一同浪漫,几年后再一同慢慢回忆起这段迷人的经历……     

一生归“1”——萨本栋 “南方清华”的永恒记忆

<正>当一个人的一生都付诸于一所学校的建设和发展;当一个人的满腔热血都为一所学校而挥洒;当一个人的理想和愿望都寄托于一所学校的未来,从某种角度而言,可以说这个人的灵魂与这所学校的根脉紧紧相连。而我们要追述的便是萨本栋与素有"南方清华"之称的厦门大学之间千丝万缕的关联。     

1940:“高陶事件”始末

高宗武受蒋介石之命与日接触1937年7月10日,著名学者、北京大学教授陶希圣,应蒋介石邀请,离开炮火连天的北平,乘火车南下赴庐山参加谈话会。离平时,卢沟桥事变爆发刚过去3天。7月17日,蒋介石在茶话会上,发表了一通表明中国"希望和平而不求苟安,准备应战而不求战"的立场的讲话。会后,蒋单独召见陶,说:"陶先生在北平做得很好,实乃不可或缺的国之栋梁,不知可否愿意走出燕园来指教我蒋某人治国平天下啊?"陶希圣大有受宠若惊之感,便辞去北京大学教授之职,来到南京加入国民政府军事委员会委员长侍从室第五组,专事国际宣传工作。