古希腊神话与土地占有权

一、功能主义神话学希腊神话之魅力在于其审美价值 ,但在古希腊社会 ,神话还有不可替代的社会功能。神话是透视古希腊社会的一面镜子 ,而研究古希腊社会也有助于澄清神话之真谛 ;二者关系密不可分。探讨神话之社会功能是功能主义神话学的主要课题 ,其奠基者是英籍波兰人类学家布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基 ( 1 884— 1 94 2 )。马林诺夫斯基的理论是在研究西太平洋特罗布里安德群岛土著神话的基础上形成的。他指出 :“神话在原始文化中履行着不可或缺的功能 :它表述、加强信仰 ,并使之有条理 ;它捍卫和强化道德 ;它确保仪式之有效 ,并包含着…     

古希腊神话对西方文化的影响

古希腊神话诞生于原始时代,流传数千年,具有永久的魅力。希腊神话以它瑰丽的色彩,吸引了一代又一代的人。希腊神话有神人同形,理性的特征,他对希腊以及整个西方,人类有着深远的影响。这种影响渗透在生活的各个方面。     

古希腊神话对西方文化的影响

古希腊神话诞生于原始时代，流传数千年，具有永久的魅力。希腊神话以它瑰丽的色彩，吸引了一代又一代的人。希腊神话有神人同形，理性的特征，他对希腊以及整个西方，人类有着深远的影响。这种影响渗透在生活的各个方面。     

硬币上的丰铙角

丰铙角(CORNUCOPIA),亦称丰收角,源于古希腊时期的一种基本装饰纹样,形状为一支弯曲的山羊角,羊角内装了大量水果和谷物,装满了多得溢出角外。这支山羊角象征希腊神话中天神宙斯的奶妈希腊女神(牝山羊)安马尔提亚之角,也是富饶、丰富的象征。     

浅谈中国神话与希腊神话创世篇之异同

同为古代神话,中国神话与希腊神话在诸多方面存在异同,本文拟从两者的创世篇入手,在英雄形象、神格、婚配生子观等几个方面简要比较中国古代神话与古希腊神话之间的异同之处,以期彼此间增进了解,加深交流。     

中国神话与古希腊神话比较论

中国和古希腊都存在着人类起源和英雄人物的相关神话,可是相似的神话也存在着很大的区别。希腊神话体现了它的系统性、人性和感性,中国神话展示了它的尚德、神性和宗教色彩,从这些差异我们可以看到两个民族文化的差异。     

中国神话与古希腊神话比较论

中国和古希腊都存在着人类起源和英雄人物的相关神话,可是相似的神话也存在着很大的区别。希腊神话体现了它的系统性、人性和感性,中国神话展示了它的尚德、神性和宗教色彩,从这些差异我们可以看到两个民族文化的差异。     

秦始皇陵兵马俑发掘始末

秦始皇陵是我国最早的一座封建帝王陵,这座位于陕西临潼骊山脚的高大陵园,一直是国内外专家学关注的热点。自1974年至1977年在秦陵附近发现庞大的兵马俑陪葬坑以来,秦始皇陵兵马俑博物馆立即成为举世瞩目的考古研究热点,旅游观景热点,被誉为继埃及金字塔、巴比伦城的“空中花     

古希腊币中的历史与文化(四) 第四部分 神祗和英雄(上)

希腊神话是古希腊文学艺术中的重要组成部分,也是世界文学遗产中的璀璨明珠。神话中包括神祗和英雄以及他们的故事。神祗指居住在奥林帕斯山上的12位主神和其他神祗。英雄则是神和人的后代,半人半神。他们的形象以及故事是古希腊币上常见的题材,以下各选数例。一、宙斯(Zeus)。众神之王,掌管雷电,统治万物图号说明造币地点与年代(公元前)面值及材质,重量(克)/直径(毫米)宙斯戴橄榄枝冠(叶片对称)头像宙斯戴月桂枝冠(叶片重叠)头像宙斯无冠头像上图背面。霹雳为宙斯的标志埃利斯(Elis)/364马其顿(Macedonia)腓力二世(PhilipⅡ)/359—336塔…     

自由的递变——以古希腊历史为中心的探讨

对于古代的自由,贡斯当曾在《古代人的自由与现代人的自由》一书进行了深刻地考察,认为古代的自由是"集体性自由"[1]。这一观点只是停留在静态的层面上进行考察,古希腊的自由是一个动态的演化过程,而并非一个孤立静止的概念。真正理解古希腊的自由需要建立在对古希腊自由进行历史性考察的的基础之上。古希腊的自由从古希腊神话产生开始,直到希腊化时期一直处于动态的演化过程。由于受到地理、神话、社会、历史和哲学等多方面原因的塑造和影响,虽然表现形式不一,但自由的精神却始终在古希腊人意识中占据着主导地位。     

简评《古希腊罗马币鉴赏》

显然,和田马钱、喀喇汗朝钱币、察合台钱币等新疆地区古钱币,在制造方式、字和图案布局方面,一个重要的源头是古希腊罗马钱币。中、西亚的贵霜、花拉子模的钱币受古希腊罗马钱币风格的影响更为明显。读科学家、世界硬币学李铁生先生的新《古希腊罗马币鉴赏》,对我们今天研究和探讨有趣的丝绸之路货币将是广阔、深远的启迪。     

论古希腊神话在中国的译介

古希腊神话汉译活动自1907年由商务印书馆编译所集体译述的第一部作品《希腊神话》起至今已逾百年。其间译本呈两种形态,即经典译本和普及译本。双方在译本特点、读者群体,译介方式上都有所不同。译介活动呈两种趋势,即经典化和通俗化。前者宏观上体现了译介活动从零散到系统的发展规律,是政治意识形态操控下的产物,后者则是在消费时代语境下,译者翻译理念市场转向,文学观念世俗转向,和国家全民阅读政策三者共同作用的结果。未来古希腊神话译介仍将朝着通俗化方向发展,译本也将针对读者年龄进一步分级。     

解构希腊的神话与宗教——读让·韦尔南的《神话与政治之间》

让 -皮埃尔·韦尔南是法国当代著名学者 ,也是当今古希腊学研究领域内首屈一指的大师。韦尔南著述颇丰 ,其中《希腊思想的起源》、《古希腊的神话与宗教》已被译成中文出版 ,通过这两本译著 ,国内学者对韦尔南的学术研究及思想已有了些许的了解 ,但还远远不够。最近 ,三联书店推出的由余中先先生翻译的《神话与政治之间》是韦尔南的一部文集 ,汇集论文 58篇 ,集中回顾了韦尔南作为希腊学专家和社会活动家的心理历程 ,对我们了解韦尔南的学术思想和社会活动以及了解国外希腊学的研究动态都有很大帮助。一在《神话与政治之间》的序言中 ,韦尔…     

寻访三毛故地 走过大加纳利

“远在古希腊行吟诗人一个城、一个镇去唱吟他们的诗歌时,加纳利群岛已经被他们编在故事里传颂了。荷马在他的史诗里,也一再提到过这个终年吹拂着和风,以它神秘的美丽,引诱着航海的水手们投入它的怀抱里去的海上仙岛——更有古人说,希腊神话中的金苹果,被守着它的六个女侍藏在这些岛屿的一个山洞里。” ——三毛《逍遥七岛游》     

古希腊神话演绎出的“自我意识”

希腊神话是希腊上古时期关于神和英雄的故事,它通过史诗、戏剧、诗歌、小说等各种文学形式流传至今。希腊神话,作为希腊最早的文学形式,在其简朴的外表之下同样反映出希腊人对外在自然和人类内在自然的观察、探索和解释,流露出希腊人特有的观察模式和思维经验,反映着希腊人特有的思想和情感,反映了希腊人那种既不失天性本色,又执著于更高境界的一种生活理想。希腊的诸神反映希腊人的思想,同时,希腊神话也反映受希腊文化影响的西方人的思想。西方人的自我意识在希腊神话中得以深刻体现。     

在希腊寻找神迹

随着2004年雅典奥运会的临近,一股希腊热正在全世界悄然兴起。而好莱坞也顺风搭车,把希腊神话中著名的特洛伊战争拍成了一部众星云集的史诗电影《特洛伊》。但是影片上映后,却遭到希腊影迷的一片痛骂:“好莱坞侮辱了我们的神话!”希腊神话到底是什么样子?跨越历史长河,在21世纪的今天,我们在众神的家园是否还能找到神话?     

希腊神迹——在希腊寻找神迹

随着2004年雅典奥运会的临近,一股希腊热正在全世界悄然兴起。而好莱坞也顺风搭车,把希腊神话中著名的特洛伊战争拍成了一部众星云集的史诗电影《特洛伊》。但是影片上映后,却遭到希腊影迷的一片痛骂：“好莱坞侮辱了我们的神话!”希腊神话到底是什么样子?跨越历史长河,在21世纪的今天,我们在众神的家园是否还能找到神话?     

在希腊寻找神迹

随着2004年雅典奥运会的临近,一股希腊热正在全世界悄然兴起.而好莱坞也顺风搭车,把希腊神话中著名的特洛伊战争拍成了一部众星云集的史诗电影<特洛伊>.但是影片上映后,却遭到希腊影迷的一片痛骂:"好莱坞侮辱了我们的神话!"希腊神话到底是什么样子?跨越历史长河,在21世纪的今天,我们在众神的家园是否还能找到神话?     

试论古希腊戏剧中的“丑”

从西方美学诞生开始,丑就一直存在着,这种情况甚至在摒弃丑的古希腊时期也是存在的。从古希腊三大悲剧家和喜剧之父的作品中,可以发现丑在文学作品的创作中起着不可替代的作用。悲剧中恶丑与善美的对抗形成了戏剧冲突,喜剧中的滑稽丑和荒诞丑又具有批判现实的作用。     

古希腊时期的西方传统医德

西方传统医德,源远流长,博大精深,源自古希腊,迄至文艺复兴时期。在其肇始阶段,相对宽松自由的社会环境,人们普遍崇尚自由辩论之风,其意义在于:医者们可以自由地探讨与人类健康事业有关的一切问题。在医学思想方面,古代希腊人更是有着自身独特的见解,希腊神话中的医学思想和经验医学中孕育的医学理念,则充分表现出古代希腊医学的繁荣景象,希波克拉底,更是创造了西方医德的一个奇迹。重拾古代希腊医德理念,对于我国构建社会主义和谐医患关系,有着宝贵的借鉴意义。