世界遗产平遥古城基于ASEB栅格分析的旅游发展研究

平遥古城是具有2700多年历史的文化古城,是中国境内保存最为完整的一座古代县城,其旅游开放至今,在古代民居民俗等方面取得了显著成绩,形成平遥模式。本文用ASEB栅格分析研究法,对在新形势下平遥古城旅游可持续发展做了进一步研究分析。     

聚焦平遥国际摄影节

以“弘扬晋商文化,展示山西民族特色”为主题的2006平遥国际摄影大展在经过五年的历练后逐渐走向成熟,平遥国际摄影大展也成为蜚声国内外的世界文化品牌,同时也是平遥走向世界的一张名片。此次国际摄影节吸引了上万名摄影界专家和国内外游客,汇聚了国内外     

浅谈平遥市楼的历史价值与文化特色

平遥古城是世界文化遗产、中国历史文化名城。市楼作为平遥古城的地标性建筑,是研究平遥古城城市布局、风水取向及明清地方楼阁结构功能的重要实例。对平遥市楼的研究与保护,不仅有利于提升学术界对明清历史文化、建筑文化的认识度,更有利于晋商文化的传承与发展。本文通过对平遥市楼历史价值与文化特色的探讨与研究,旨在让人们真正感受到晋商文化的魅力,提高对平遥古城的保护意识。     

裴世昌与七月剧社

近日整理书籍时,发现一本成都出版社的《晋绥边区七月剧社回忆录》,一篇由万一先生撰写的回忆录《忆裴世昌在七月剧社》引起了我的注意。因我单位有一位抗战时期参加革命的离休干部叫裴瑞昌,原是我局政治部主任,参加革命后到过延安,是我省平遥人。裴世昌也是平遥人,也到过延安。二人的名字如此接近,莫非他们之间有什么联系？于是我找到裴老,想问个究竟。     

去平遥 寻找晋商的文化基因——2012优品文化中国行 启程

是“重商立业、艰苦奋斗、诚信义利”的晋商文化,吸引了《优品》杂志把“2012优品文化中国行”的首站选在平遥。     

平遥文庙的历史文化内涵及价值

平遥文庙学宫博物院总占地面积40580平方米,是平遥古城内规模最大的景点,布局庄严,轴线分明,主从有序,结构合理,集中反映了古代汉民族在建筑上的儒家礼制思想,具有较高的历史文化价值。     

平遥古城传统民居形态特征的变迁及其类型:基于堪舆学的微观探察北大核心CSSCI

堪舆是中国独特的城市形态理论。作为聚落当中最持久、最稳定的形态要素,则为城市形态研究提供了一个可阅读的文本。本文以平遥古城为案例地,以堪舆文化为视角,通过田野调查、访谈与形态要素分析,对传统民居的形态变迁进行了详细考察和论证,总结了平遥古城传统民居的形态特征及其演化的三种类型,深入探讨了引起形态演变的原因。本工作不仅对基于西方城市形态理论的已有研究形成了有益互补,而且对平遥古城历史延续和文脉保护具有现实意义。     

平遥古城传统民居形态特征的变迁及其类型:基于堪舆学的微观探察

堪舆是中国独特的城市形态理论。作为聚落当中最持久、最稳定的形态要素,则为城市形态研究提供了一个可阅读的文本。本文以平遥古城为案例地,以堪舆文化为视角,通过田野调查、访谈与形态要素分析,对传统民居的形态变迁进行了详细考察和论证,总结了平遥古城传统民居的形态特征及其演化的三种类型,深入探讨了引起形态演变的原因。本工作不仅对基于西方城市形态理论的已有研究形成了有益互补,而且对平遥古城历史延续和文脉保护具有现实意义。     

台湾藏孤本明代天启《平遥县志》回乡记

正大约是2017年1月,文友梁绍壮先生从网络查到台湾"中央研究院"历史语言研究所傅斯年图书馆藏有孤本明天启年间重修《平遥县志》的信息。我获知后,欣喜非常。因自幼受家庭熏陶,我对传统文化颇为热爱,特别注重乡邦文献的搜集整理。一年多来,凡有去台湾旅游者,我都拜托他们留意此事,文友郝亮、郝新喜诸     

土乡笔耕录

《中国土族》杂志于本期开始热情推出《我在土乡》栏目。此栏目将着重介绍土族和非土族人士在土乡的所历所感,希望社会各界积极参与,踊跃投稿。本期首篇推出的是蔡西林先生撰写的《土乡笔耕录》。蔡西林先生16岁时即从江南水乡来到青海高原,从此扎根土乡三十五载,将一生中最美好的时光献给了土族之乡。他衷情于土族文化,搜集了300多则民间故事,1000多条谚语,2000多首民间歌谣,发表了众多有份量的研究土族文化的论文———许多土族民间文化事象就是经他的介绍而广为世人所知的。他以土乡的风土人情、山川风貌为题材,发表了百余万字的文学作品,还为土乡培养了一批文学人才,为土乡的文化事业作出了贡献。为此,土族人民亲切地称他为“汉籍土人”。他对土乡的钟爱和奉献也洋溢在他的自述文稿中。     

平遥古城传统民居建筑的儒俗理念

平遥古城的传统民居在建筑规制和布局上都受到中国封建礼制和习俗的深刻影响,既是中国汉民族中原地区一种具有普遍意义的建筑形态,又有鲜明的地方特色。正是以如此众多的传统民居为基础,再加上古街巷、古城墙和其他文物古迹,平遥古城的历史文化环境才得以完整保存。     

文旅融合背景下平遥古城餐饮产品开发研究

平遥古城作为世界文化遗产之一,其文化价值不仅蕴含在古城的一砖一瓦当中,无形的精神文化更是需要精心营造才能够被游客感知。由于旅游餐饮直接影响着游客的旅游体验,因此,对平遥古城餐饮产品进行开发研究具有重要意义。通过实地考察以及问卷调查的方式了解平遥古城餐饮产品发展现状,并以平遥文化为依托,提出平遥古城餐饮产品开发策略,以促进文旅融合,提升古城竞争力。     

突出文化主线 挖掘文化内涵──谈谈《平遥县志》刻意表述地方特色的尝试

本文主要介绍了作者在编纂《平遥县志》中 ,突出文化主线 ,深挖文化内涵 ,刻意表述地方特色的一些作法和体会     

日升之时，依旧昌盛

平遥古城是一座汉文化的遗产古城。1997年12月3日,联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。报告中对平遥古城的评语是这样的：“平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征,而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”     

平遥古城旅游商品调查研究

随着旅游业的发展,旅游购物与旅游商品的相关研究越来越受到政府和学界的关注。平遥古城旅游商品与旅游购物的发展水平一直较为落后,随着平遥古城旅游业的快速发展,旅游商品业的发展逐渐被提上议事日程。平遥古城作为世界文化遗产地,在进行旅游商品研究与开发时需要兼顾古城历史文化的保护与传承。本文选择平遥古城作为研究对象,对平遥古城旅游商品发展的现状进行调查,并对其未来的发展进行一些思考。     

《汾州府志·平遥编》序

正平遥冀有贵先生,能文善书,为三晋名士,与我以文字相结识殆二十余年,时有切磋,颇得收益。新编方志事业,冀先生以才名,为当局借调,主编《平遥县志》,殚精竭虑,黾勉从事者多年。1999年春成稿时,该县副县长李全祥与冀先生偕来寒舍,征求意见,并请作序。因其情真意切,乃允读其志,并为作序。是年夏,我应邀亲赴平遥考察,见其于维护古城,颇多善策,而境内留存旧物古迹,所以多有。观其城而读其志,于其叙古城     

我的母校平遥中学——纪念母校建校100周年

<正>平遥中学是我的母校，1954至1957年，我在这里度过了愉快而难忘的初中学习阶段。我上平遥中学时，平遥中学是当时平遥县唯一的一所省立完全中学，设在平遥文庙院内，也是全县仅有的一所普通中学。细说起来，我家好几代人都和平遥中学这个地方有缘。平遥是明清晋商主要发祥地，一向注重对后代培养教育的公益事业，全县商家自发成立“大成社”“宾兴社”，捐设“助学基金”，以培养经商人才为宗旨。     

品尝寂寞——读李亦园《田野图像——我的人类学研究生涯》

二十世纪七十年代末、八十年代初,我的注意力在当时文学的批评方面,偶然间读到了台湾人类学家李亦园先生的《信仰与文化》一书,顿时在我眼前展开了一片新的天地——文化研究,但老实说,并没有多么深刻的学理上的感受与启悟。后来,我以民俗生活和原始艺术研究为切入点,逐渐把注意力转到了文化研究上。     

从平遥古城的保存看南京等城市历史景观资源

一、平遥古城的特点和价值。1．平遥古城概况平遥古城位于山西省中南部,距太原市100公里。在1997年底被联合国教科文组织评定整座古城为世界文化遗产。在其评定考察报告中指出：“平遥古城是中国汉民族城市和明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其全部特征,而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”     

在平遥城里张望

一到太原,我就问当地人：山西 有什么好玩的？他们自豪地跟 我说：山西地上的文物要占全国的百分之七十。随口他反问道：去过壶口和平遥吗？我说：没有。但是早就听说过。太原人像老师似的向我介绍道：壶口是动的,平遥是静的,一动一静值得一看。于是,我开始坐不住了．一天当中,总是好几次游说同伴想办法去壶口和平遥看看。因为壶口在陕西与山西交界处,实在太远,路又不好走,我们只好在太原市郊讨价还价地包了一辆面的,直奔平遥。 去的那天,天高云淡,路铺在黄土高原很平坦。这也是我第一次在黄土高原上享受着这段静美的时光。车子…