啼笑皆非的“忆苦餐”

在20世纪的六七十年代,有这样一段语录非常流行：“对于农村的阵地,社会主义如果不去占领,资本主义就必然会去占领。”     

啼笑皆非的“忆苦餐”

在20世纪的六七十年代,有这样一段语录非常流行：“对于农村的阵地,社会主义如果不去占领,资本主义就必然会去占领。”     

解放初福建对资本主义工商业的社会主义改造

1953年6月．中共中央政治局正式讨论和制定了中国共产党在过渡时期的总路线：“党在这个过渡时期的总路线和总任务．就是要在一个相当长的时期内．逐步实现国家的社会主义工业化．并逐步实现国家对农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。”同年秋,中共福建省委、省政府根据党中央制定的过渡时期总路线的精神．开始有计划有步聚地对私营资本主义工商业进行社会主义改造。所谓“改造”．就是以和平的方式消灭剥削阶级和剥削制度。首先把资本主义工商业通过多种形式转变为国家资本主义企业．再把国家资本主义企业转变为社会主义企业．实现从资本主义生产关系到社会主义生产关系的变革．     

从老股票看20世纪50年代的股份制企业

从已搜集到的20世纪50年代上海市的几种老股票来看,新中国成立初期的股份制企业至少存在三种类型。旧社会承继下来的资本主义性质的股份制企业是接受社会主义改造的重点对象和主角,通过实行“定息”,以“赎买”的方式,切断了所有制与经营者之间的联系,此时的股票与债券无异,股东与企业的关系是债权债务关系;农村的供销合作社和城市中的街道办股份制企业,与真正意义上的股份制企业相比都有很大的不同,它们的目的都是在抵制资本主义复辟和改变小生产方式的前提下发展社会生产力,目标是建成生产资料公有制的社会主义计划经济。     

社会主义和资本主义的关系──世纪之交的回顾和前瞻

疾驰而过的20世纪这一百年中,中国经历了从未有过的巨大变化,而且从自己的经验中学到了许多新东西。要说这些新东西是哪些,我以为不可不提到资本主义与社会主义的关系以及如何认识和处理这种关系。在20世纪的最初至少20年间,社会主义的声音虽然已经从外国传入,但中国人讲到国家命运时都以西方资本主义国家为范例。只是在此以后,国内国际的条件逐渐使社会主义思潮在中国人中占据压倒的优势。社会主义的招牌下有真有假,有各种不同品种的货色,这固然会引起无穷争论;但在像中国这样的落后的农业国家中,资本主义是否可以一笔勾销,它与…     

布哈林的“和平长入社会主义”符合马克思主义理论

“和平长入社会主义”是布哈林提出的一个重要理论问题。随着人们对布哈林问题的再评价,这个问题也引起了学术界的关注。下面我想就这个问题谈谈自己的浅见,以与学术界同志商榷。 在讨论这个问题时,如何理解布哈林的“和平长入”论,是一个首要问题。人们都知道,第二国际的修正主义头目伯恩施坦最先提出了“和平长入社会主义”的理论。他断言,在资本主义社会内部,不需     

浅谈文史研究馆工作的自主创新

说起创新，就不得不提美籍奥地利经济学家熊彼得，20世纪初，是他首次将“创新”视为经济增长的内生变量，在《经济发展理论》（1912年）一书中他提出了后来广受关注的“创新理论”，以后又在其他作里加以应用和发展。1942年，熊彼得的《资本主义、社会主义和民主主义》一书出版，标志着他的“创新理论”体系的最后完成。熊彼得认为，“创新”就是建立一种新的生产要素组合的生产函数，     

毛泽东新民主主义论中的“资本主义思想”探析

中国共产党从革命时期到建设时期,始终存在着怎样正确认识和处理资本主义和社会主义关系的问题,这在新民主主义论中有着充分的体现。从提倡资本主义在一定范围内的发展到最终要通过社会主义改造,在中国社会彻底消灭“资本主义”,体现着不同时期毛泽东“资本主义思想”的发展变化。     

用“三个代表”重要思想指导方志续修

我国第一届社会主义新方志编写工作基本上于20世纪90年代陆续完成。按照国务院的要求,上届方志编写完成的地方和单位,就要准备续修新的地方志。笔认为,在新的世纪必须用江泽民总书记的“三个代表”重要思想指导方志续修工作,才能出精品、良志,使各级、各类志书更好地为改革开放和社会主义现代化建设服务。     

先天下忧的龚自珍

恩格斯说：“封建的中世纪的终结和近代资本主义的开端,是以大人物为标志的。”中国从“封建的的中世纪的终结”过渡到“近代”资本主义的开端,虽比欧洲晚了几个世纪,但在我们自己的“过渡”时期中,也出现了一个大人物,他就是诞生于1792年的龚自珍。龚自珍在思想上开一代风气,从19世纪到20世纪,论者不绝。有人说：“近数年士大夫诵史鉴,考掌故,慷慨论天下事,其风气实定公开之。”胡适对龚自珍的评价是：“但开风气不为师,龚生此言吾最喜。”柳亚子云：“记取定公名论在,但开风气尽堪豪。”梁启超说：     

喋喋不休的“补课论”应当休息

近些年来,在继续推进我国的社会主义改革事业的时候,常有一种不和谐的噪音,即所谓中国当务之急是“要补资本主义的课”,或谓“要补新民主主义的课”。在这种种“补课论”的变奏曲中有一个共同的特点,就是用歪曲历史的办法来提供所谓现实的依据。例如,这些年来,一些热衷于“补课论”的人旧话重提,利用发生在20世纪30年代的关于中国社会性质的大论战做文章,歪曲和模糊这场论战的性质以及已经得出的历史性结论,企图否定近     

《当代美国总统与社会》评介

《当代美国总统与社会》这部著作明显的特点,大体上可以概括为两条“新规律”、两个“新概念”和一条主线索。 这两条“新规律”,简单地说,即一、美国自1898年进入垄断资本主义直至20世纪30年代经济大     

略论美国第二次工业革命

19世纪末20世纪初,在世界上掀起了第二次工业革命的浪潮,这次工业革命的中心主要在后起的资本主义国家美国和德国。电力的应用及由此而引起的一系列生产技术及产业结构的变革,不仅推动了社会生产力的迅猛发展和资本主义工业化的基本完成,而且加速了从“自由”资本主义向垄断资本主义的过渡,造成社会生产关系和社会生活的巨大变革。因此,它在资本主义发展史上具有划时代的历史作用。但是,过去在世界史和美国史研究中,对第一次工业革命论著较多,而对第二次工业革命则涉及甚少,这就必然影响了对19世纪末20世纪初一系列历史现象的深入剖析。本文试图对美国第二次工业革命领先的原因及产生的社会后果进行初步探讨,以求引起更为深入的研究。     

评20世纪社会主义的功与过

20世纪社会主义在革命和建设的行进中,具有伟大的功绩:开创了世界历史的新局面;改变了旧的世界政治格局;促进了人类文明进程向前推演;当今世界的和平繁荣,是社会主义与资本主义相互竞争、相互借鉴的结果。社会主义运动中也出现了失误:某些时期、某些国家没有注重人民生活水平的提高;低估了资本主义,高估了社会主义,看近了共产主义;忽视了封建主义,而教条主义与封建主义的特殊结合,最终害了社会主义。     

对资本主义研究之我见

新中国建立以来,怎样看待资本主义,一直是困惑我们的大问题。新中国成立不久,为了早日进入社会主义,对资本主义工商业进行社会主义改造,连出售小商品的“夫妻店”都一扫而光。即便如此,还是感到资本主义的阴魂不散,提出了国内主要矛盾是无产阶级与资产阶级的矛盾,要“兴无灭资”,不断对资本主义、资产阶级进行批判、斗争,甚至把原来认为是小资产阶级的知识分子一律“提升”为资产阶级知识分子。埋头钻研科学技术的被视为“走资本主义的白专道路”。大批知识分子和学生被下放到农村接受贫下中农的再教育。在农村,又害怕分得了土地…     

论20世纪资本主义发展的历史定位

根据社会生产力和实践第一的检验标准来考察资本主义在20世纪的发展类型,可以发现,在20世纪,出现了美、日、德、英法、欧洲联盟、北美自由贸易区、东亚经济区、其他发展中国家、苏联东欧转轨国家等不同类型的资本主义发展模式。在发展和停滞的两重趋势中,20世纪资本主义的主要趋势仍然是发展。     

从国家资本主义到社会主义——亲历者黄铸同志讲述对资本主义工商业社会主义改造的重大突破

利用国家资本主义改造工商业 1952年6月,“三反”“五反”运动已经胜利结束,党中央正在酝酿提出过渡时期总路线,对资本主义工商业的社会主义改造已经提上议事日程。     

文摘

正确认识知识经济时代 知识经济时代也就是资本主义向社会主义过渡的时代。知识经济时代生产力全球化、国际化的趋势为生产资料公有制的生产关系创造了条件。对历史时代的把握,要注意克服两种片面性:一是只从技术社会形态来把握时代,只看到作为知识经济时代标志的,由资本主义首先发展起来的生产力和一部分生产关系是没有制度属性的,对资本主义有制度属性的生产关系和上层建筑失去警惕,放弃社会主义的意识形态阵地,而沦为资本主义的附庸和被资本主义“同化”,被“和平演变”;二是只从经济社会形态来把握社会,只看到资本主义生产关系和上     

文化变革与西方资本主义的兴起——读韦伯《新教伦理与资本主义精神》

20世纪初 ,德国著名社会学家马克斯·韦伯发表了《新教伦理与资本主义精神》(以下简称《新教伦理》)一书。他在书中提出西方经过宗教改革形成的新教 ,尤其是英国的清教孕育了一种“资本主义精神”,而这种精神对于近代资本主义的产生和发展起到了巨大的推动作用。在随后的一系列比较宗教研究中 ,他进一步提出包括中国在内的东方世界因缺少一种类似的资本主义精神 ,使得近代资本主义在这些地区迟迟不能产生 1。近一个世纪以来 ,韦伯的这一学说不断地受到怀疑和批评。唯物主义者认为韦伯颠倒了物质和精神的关系。英国著名的费边主义史学家托尼…     

一群总统“闹革命”

“粉红浪潮”席卷拉美大陆,那里的“社会主义运动”在经历了十几年的低潮后再度掀起。“要么社会主义,要么死亡”,委内瑞拉总统查韦斯庄严宣誓;“社会主义意味着公平和公正,资本主义只会害了拉丁美洲”,玻利维亚总统莫拉莱斯态度坚决……作为拉美“社会主义”的引领者,他们有着怎样独特的魅力?他们要建设什么样的“社会主义”?