谜语(纳西族)

驼背老妈妈,朝着树林跑; 跑来又跑去,树林成片倒。 (镰刀) 黑脸老奶奶,坐在火塘边。嘀咕老半天,做出半碗汤。 (茶罐)     

父与子(纳西族)

从前有个人,想叫儿子成器,又不供儿子读书,也不教儿子手艺,总是叹惜他有个不成器的儿子。这个人有一手斗犁架子的手艺,方园百十里都有名气。有一天,儿子跟他说:“阿爹,我找着一个犁弯,硬是好。”他叫儿子领他去砍。父子俩到山上,儿子指着一棵直瞄瞄的树说:“阿爹,你瞧多好多直!”他气得眼     

昂姑咪(纳西族)

一天地刚刚分开的时候,天上住着天神和他的家族。天神用云雾砌起厚厚的墙壁,把天地隔开。这时,地上还没有人类和万物,只有一个又深又黑的海子和一座又高又大的山。这海子后人叫它喇踏海,这大山后人叫它喇踏     

熊娃(纳西族)

从前,有一对夫妇,养了五女二男。一天,五姐妹上山砍柴,到了山上便砍起柴来。不一会,四个姐姐都砍得差不多了,各自捆好柴背,但还不见五妹来,便大声地呼唤她。喊了好几声,才听见五妹在另一个山头上答应着:“我的柴背还没捆好,你们先     

木老爷(纳西族)

木老爷有三个名字,第一个叫居松那交初,是藏名;第二个叫木老爷,是汉族皇帝封的;第三个叫木天王,是玉龙山中的一只神鸟取的。要说木老爷的身世,还长着呢。一传说在很久以前,藏地拉萨住着一个叫迪巴日里的藏王。这位藏王英俊贤明,势力非常强大。汉族皇帝为了和藏人建立友好关系,决定把自己的公主嫁给藏王。藏王非常高兴,派了一个叫都阿臼久不的大臣去迎接     

犀牛潭(纳西族)

在丽江关坡下,有一塘清汪汪的池水,人称犀牛潭。相传,潭里有一对犀牛,每到风和日丽的日子,两头犀牛会上岸来玩。可是,说是说了,听是听了,谁也没有见过这两头犀牛。关坡村里住着两母子,儿子叫阿鲁。他十岁上死了父亲,阿妈由于悲伤过度,哭瞎     

围腰(纳西族)

围腰是纳西族妇女喜爱的衣饰,它和领挂、七星帔肩配搭在一起,形成了纳西族妇女独具一格的服装美。潘金美们爱把围腰当作自己衣着美的标志,常常在雪白的围腰上,绣上自己喜爱的艳丽多彩的花儿,使自己打扮得更美丽。至于那些涅奴美,除了打扮得漂亮以外,还把围腰当作在火塘边烧火做饭时穿的衣裳,她们要出门或走亲戚,就把围腰一换,一身衣服仍然是干干净净     

布谷鸟报春(纳西族)

古时候,人们还不懂得怎样开荒种地,只能靠采摘野菜野果充饥,靠捕猎禽兽度日。可是,雪花一飘扬,草木一凋零,禽兽一飞走,人们就很难得到温饱了。米利东阿普是位善良的神祗,他想:要让人类靠自己的劳动过上幸福美好的生活,最重要的应该让他们知道什么时候是春天,什么时候该播种。人类只要学会了耕种,有了收获,就可以冬有余粮,饿时得食,冷有衣裳了。只因自己身在天界,无法下凡。他左思右想,让谁作为自己的使者去凡间告诉人类呢?     

依古墩情歌(纳西族)

六常流水没有停步的时候,多情的姑娘只要找到纯朴的小伙,哪怕叫她泅渡汹涌的金江水,她也脸不变色心不跳。 七依古墩地方年轻的小伙,每当看见清澈的玉泉湖,哪怕湖水再深,总想纵身跃入湖底去游渡。┌─┐│瓣│└─┘密林深山的黄莺冒着风雨雷电,飞落在布谷鸟的面前叩拜,图的是与布谷鸟交个生死的情侣,可布谷鸟的轻浮刺痛了黄莺诚实的心,黄莺连头也不回就飞向远方。J、玉龙雪山下的纳西姑娘,每当遇见美丽的梅花鹿,尽管面前有雪岭冰山,也要翻山越岭去追逐。热情的小伙用爱情的拨片,弹奏出一曲醉人的恋歌,温柔的姑娘依偎在小伙的暖怀,满腹的蜜…     

嫁女歌(纳西族)

花园里的牡丹花,到了该开放时它就开放;生长在村子旁的核桃利,到了该结果时它就结果;母亲养了一辈子的姑娘,到了成人时就该出、嫁。七个地方都来说亲,女儿就要成为别家的人。要出嫁的姑娘呀,你住惯了这明兄亮的房子,你愿不愿走出这道门?不愿也不行,姑娘长大了就该嫁人。阿妈要给你准备嫁妆,准备嫁妆要跑三个地方,三个地方有九件礼物,九件礼物都要给出嫁的姑娘。白地产银子,产银子就有银替子,要赶快去买一支,插在姑娘墨黑的发髻上。苏州产手帕,颜色象彩云一样,要买来手帕盖在替子上。西藏产谱毽,谱毽做衣裳,姑娘穿了象莲花一样,丽江产羊皮,缝…     

秀才对联(纳西族)

一从前,有位姓龚的秀才,擅长写诗作对,很有点名气。一次,他路过一个小村,村里有好几位秀才。一位王秀才,年轻好胜,早想和龚秀才比个高低。便邀龚秀才到村外散步。王秀才见远处有两座古塔,一时兴起,朗声唸道:“两峰隐隐七层四面八方”。龚秀     

玛达达(纳西族)

这首习俗歌是摩梭人在小孩年满十三岁举行穿裙礼或穿裤礼的成丁仪式上唱的歌,一般由老年人和成丁的孩子演唱。新的一天走来了。粮堆高过阿东山;香醇的美酒喝不尽,酒坛深过阿纳海。老人唱:先唱三句“玛达达”,这是摩梭人的古礼。我们是纳木阿甲的后代,唱玛达达是我们的规矩。老人唱:积累起最好的美味佳肴,备办好丰盛的年饭;储存起清香甘美的桃梨,供奉在祖先的面前。新的月份象芬芳的花朵,新的年头象瑰丽的花园。念诵:过了一天又一天,过了一年又一年,月份在前面引路,领来了新的一年。三十个吉详的夜晚,积累成月,十二个美好的月份,汇聚成年。夜…     

送毛毯(纳西族)

这首摩梭人的古代祭祀歌,其中有些迷信成分,但它反映了摩梭母系家庭的起因,有一定参考价值,故予以发表。     

蛇肉奇方(纳西族)

从前,有一个土司,他家有个非常好看的姑娘。这姑娘有个脾气:她最痛恨那些风流的富家子第,却同情贫寒人家。穷人们都说这姑娘良心好。姑娘长到十八岁啦,有多少富人家来说媒,姑娘都不喜欢。县太爷家也来     

赶马歌(纳西族)

~~     

可恶的毒蛇(纳西族)

在一个岩洞边,有一篷翠竹,一塘清水,和一棵弯着腰的大树。老熊自入冬以来,一直睡在洞里,只偶尔出来饮饮水,肚子饿时就抬眼望望竹笋长出来了没有。已到     

虎的传说(纳西族)

很古很古的时候,野兽和家畜共同住在一起,大伙相处得十分和睦。后来,野畜变坏了。它们成群结伙地闯进人类居住的村寨,把牲畜咬死,把粮食毁坏,把屋墙拱倒,使善良的人类不能安居乐业。看到野畜这般作恶,众神非常愤怒。他们把所有的野兽统统撵进深山老林里,不准它们到人类居住的地方来。这样,众神还不放心,他们想:要是有一个勇猛无敌的兽王,就能镇慑住山林里的野兽。可是,去哪里找这个兽王呢?众神听说天上的神龙善于作法,地上的神猫长于变化,便派男神格力斯布,女神格力斯姆去请神龙和神猫。在有高山和深谷的苯底地方,神龙和神     

阿达的故事(纳西族)

阿达的阿爹是个猎人,一年三百六十天,风里来,雨里去,在深山老林里打猎。阿达出世前三个月,阿爹去撵山就一直没有回来。阿妈翻山越岭不知找了多少回,也没有找到他。阿达八岁时,阿妈害了一场大病,咽气时对阿达     

自卫军的歌(纳西族)

从一九四八年四月到一九四九年初,丽江党组织在中共滇西工委领导下,很快在全县百分之八十的农村开办了农民识字班,大演大唱革命歌曲,以此发动群众、组织群众,同国民党反动派作斗争。下面就是当时流行在开南区一带的歌。     

歹毒的继父(纳西族)

老大是一个勤劳憨厚的人,他刚生下不久,阿爹便去世了。阿妈改了嫁,生了个弟弟——老二。不久,阿妈也病死了。他便跟着继父过日子。继父的心肠像蛇一样毒,他根本不把老大当人看待,像使唤牛马一样使唤他。老大从