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《建炎以来系年要录》注文辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
今存《建炎以来系年要录》是清修四库全书时从《永乐大典》中辑出的。注文中除心传的原注外,还搀入不少后人的注文。心传的原注文大致可分为考异、附注、存疑待考、间有议论几大类。后人增入的注文,一是明修《永乐大典》时增入的注文,其中大部分是转引自《增入名儒讲义中兴两朝圣政》、《宋史全文》两书中的议论。清四库馆臣在整理《要录》时,也加入了不少注文。大致可分为：“改动违碍之字”;改动金国人名、地名、官名的音译;把避讳的字改回;以有关文献考核《要录》等。区分原注与后人增注应以成书时间为主,注意有无“案”字,再从语气上判断,综合考察以得出可信的结论。 相似文献
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《建炎以来系年要录》取材考孔学《建炎以来系年要录》２００卷（以下简称《要录》）,为南宋著名史学家李心传所著,完整地记述了南宋高宗朝的历史,其书取材网罗之丰富,考证之精审,为当时诸家高宗史之冠,获得后人较高的评价。关于对《要录》取材的研究最早见于宋人,... 相似文献
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《建炎以来系年要录》是南宋著名史学家李心传的代表作之一。是书为编年体,二百卷约一百九十余万字,记载了宋高宗赵构在位三十六年间的历史,具有很高的史料价值。我们今天所见《要条》,是清修《四库全书》时,从《永乐大典》中辑录出来的,其中没有作者本人的序或跋。在李心传其他流传至今的著作中,有关《要录》的编著情况也涉及不多。以往,人们在评价《要录时,主要以嘉定五年(公元1212年)李心传 相似文献
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李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷一四《七色补官人奏荐法》 (徐规点校 ,中华书局 2 0 0 0年版 )云 :“凡非泛补官者 ,旧制 ,员郎以上官皆得任子。乾道末 ,始诏员郎、副使以上补授及三十年以上者 ,听官本宗缌麻以上亲一名 ,带职员郎以上入官十五年 ,正使以上入官二十年 ,并系亲民资序者 ,遇大礼听荫补一名 ,止其致仕 ,即不在荫补之限。”此条最末一句标点有误。宋孝宗乾道年间对官员荫补制度进行了调整 ,明确规定“七色补官人止令奏一子 ,余不尽行也” (《朝野杂记》乙集卷一四《乾道·淳熙裁损任子法》) ,当时有部分官员向朝廷提出了裁减… 相似文献
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略论《中国丛书综录补正》曹书杰,纪小平《中国丛书综录》（下简称《综录》１９５９年中华书局上海编辑所初版）作为中国传统学术文化研究的最重要参考工具书之一,早已弥声海内外。但于书名之异同、板本之刊刻、子目之数量、辑著者之姓名等著录的诸多方面,仍存在许多讹... 相似文献
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字书为各时代文字整理的代表性著作,其在历朝历代中所扮演的角色极为重要,关系到彼时文字的规范、学术的齐一,甚至是思想的统整.而字书之兴起,目的既然有很大的成分是在一统当代用字,那么对于标准字形的确立与大量异体字的整理便成了字书编纂的主要工作.但从历来字书中,我们可以发现某些字书在整理文字时对异体字所作的正、古、俗、通、讹……等属性归类时有着很大的出入,同时也多未针对这些分类作具体的界定,其意涵模糊不清.使得后世在看待这些字书时,常对其文字属性的分类无所适从,甚至无法理解.敦煌写卷S.388载有字样书<正名要录>,此书约完成于贞观年间,较诸<干禄字书>要早上数十年.其书体例颇与其它唐代字样书不同,又全然没有任何序跋说解,在文字属性归类上有其特异之处.今以之为对象针对其文字属性的归类方式及意涵上进行探索,试图还原作者之编纂意旨,一方面为唐代字样书的发展下一脚注,另一方面也希望此一议题的探讨有助于当今文字的整理与规范. 相似文献
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我看完了俞福海、方平二君点注的清董沛《明州系年录》和宋魏岘《四明它山水利备览》后,颇有一些感想。 相似文献
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《孝经》是儒家阐述孝道和孝治理论的权威经典,全文不到两千字,却在中国传统文化体系中占有重要位置,对中国古代思想文化的发展演变产生了深远的影响。据初步统计,从1978-2005年,发表论文四十余篇,另在中国文化史、经学史、断代史等一些著作中亦有专门的章节予以论述。在此,笔者拟将1978年以来大陆学界有关《孝经》的研究论文分专题择要综述,希望能对进一步的研究有所裨益。 相似文献
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《中国方志五十年史事录》序 总被引：3，自引：0，他引：3
本是陈桥驿先生为诸葛计先生的新作《中国方志五十年史事录》所写的序。章历数中国方志史上几次修志高潮,认为首轮社会主义新编地方志是方志史上第六次修志高潮,并予以高度评价。章还赞扬了《中国方志五十年史事录》的史料价值和述方针、方法。同时,还回顾了作自己的方志之缘,并对首轮修志的队伍结构问题、专家修志问题以及关于方志的属性、学术性、记事原则、今古详略和客观真实记述“化大革命”等问题阐明了自己的观点。 相似文献
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本文是研读清华大学藏战国竹书《系年》时,在释读方面的一些想法。如1号简"监观"应为一词;5~6号简中"王与伯盘"的"与"训为"亲"、"从",而不是连词;17号简"亡由"疑当读作"无胄";52号简的"莫"恐当训为"未"、"不",而不是"无人";91号简的"东母田"应读作"东海";101号简的""即"门",指攻打城门。 相似文献
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1949年以来的《新青年》研究述评 总被引：5，自引：1，他引：5
1915年问世至1926年终刊的《新青年》杂志,因其在新旧交替的五四时期对中国政治、思想和化的转型所做出的卓越历史性贡献,被誉为“时代的号角”、“启蒙的火炬”和“新化元典”。它在中国现代史上的历史意义和深远影响,鲜有其匹。对于《新青年》的评价与研究,早在其创办和发行期间即已开始,但将其作为一个重要学术课题来研究,则是从50年代开始的。数十年来,经过海内外学的不懈努力和探索,《新青年》研究已初具规模,并取得了一批令人瞩目的成果。本拟就1949年以来国内学术界这方面的研究状况作一简要述评。 相似文献