历史的书签：释义牌坊

牌坊是什么？牌坊又叫牌楼,为门洞式纪念性建筑物。据专家介绍．就结构而言,牌坊的原始名字为“衡门”,是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。     

释义牌坊

牌坊是什么?牌坊又叫牌楼,为门洞式纪念性建筑物。据专家介绍,就结构而言,牌坊的原始名字为"衡门",是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。     

泉州牌坊浅谈

<正>作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长,在周朝的时候就已经存在了,《诗·陈风·衡门》:"衡门之下,可以栖迟。"《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断,"衡门"至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的,唐代,我国城市都采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,唐代称为"坊"。坊是居民居住区的基本单位,"坊"与"坊"之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。后来因为门没有太大的作用,     

福建漳州城明代功名坊建筑探略

<正>牌坊建筑历史悠久,从春秋、汉代的"衡门",唐代的"乌头门",宋代的"里坊门",至元明清、民国时期的牌坊,已有2500多年的历史①。早期牌坊的功能有限,只是起到指示性、引导性或标志性作用。随着社会经济文化的不断发展,     

巴彦牌坊考

巴彦牌坊(俗名牌楼),它是为黑龙江将军依克唐阿、署将军齐齐哈尔副都统增祺所建立的德政坊。牌坊位于巴彦县城偏北正大街(原太平街)东西十字路口两侧,两牌坊相距一里,各距东西城门(原名兴仁门、阜财门)二里,遥遥相对而成一天然对景。牌坊系木结构,无斗拱庑顶飞檐建筑,底部有八块莲花扁方石合抱四根方形木柱,石外各有两道铁箍固定,每根木柱还各有两根斜着支撑的小木柱用以加固。牌坊檐顶龙首相顾,飞檐斜翘,每个檐角各系一铁制风铃,微风吹拂,铿锵作响。两牌坊各有黑底赤字正匾二,配匾四。东牌坊(见图一)正匾语曰:“德培中兴”、“德塞千古”,配匾曰:“恩周赤     

拓出景印 以惠亲友——上海版《衡门百泉谱》评述

去年2月,上海书店印影出版了台湾著名钱币学者蔡养吾先生编著的《衡门百泉谱》。几十年来,海峡两岸的钱币研究者曾通过各种方式和途径进行某些学术交流,然而在上海正式公开出版台湾钱币著作尚属首次,这是我国政府改革开放政策在钱币研究领域里的一个具体体现。目前,在台湾亦能读到上海,及至全国各地出版的钱币书刊,两岸钱币家携手共研中国钱币的春风已吹遍祖国大地。蔡养吾先生对于钱币收藏之富,鉴赏之精,为海内外瞩目。先生原籍江苏省苏州市,常用笔名“衡门”,寓所命为“友云轩”,早年毕业于上海圣约翰大学,曾受到钱币学家王荫     

龙海老牌坊

牌坊,古称“绰楔”,后来也叫“牌楼”、“华表”等,是一种富有中国传统艺术风格的建筑形式。在漳州方言里,牌坊称为“荷表”,意思是经皇帝恩准而表彰的纪念性建筑。明清时期漳州地区建牌立坊之风盛行,清光绪觯州府是勐收录的漳州府各县牌坊达640多座。历经岁月沧桑,漳州现辖各县（市、区）中,至今尚存80余座。其中,以龙海市辖域的老牌坊存量最多,达20座,是已知福建县（市、区）辖域中老牌坊数量最多的地区。     

“三元坊”发现始末

前段日子,常州市政协学习与文史委会同市人大科教文卫工委、常州日报记者和常州电视台《新闻广场社会调查栏目》,前往武进前黄胜西古村落进行现场考察和寻访。寻访中,我们发现了许多遗留下来的古迹和古村落遗址,特别是发现了一座残缺的牌坊柱础,引出一段考证故事。经文史专家考证,是明代的“尚书坊”和“兄弟同科坊”,而且这是在江南地区唯一的“三元坊”（三座连排坊）。     

国民革命军遗族学校寻踪

<正>南京农业大学卫岗校区有个老牌坊,南农人都对它印象深刻。自1958年从南京城内丁家桥迁至卫岗后,这个老牌坊便成为南农一景,但现在很少有人知道它的来历,仅隐约听说与一所民国孤儿院有关。多年前,卫岗牛奶厂外迁江宁,童卫路西侧改建为一排风格典雅的青砖楼群,华丽转身为民国一条街。在其北端广场,新建了一个写有“1928”匾文的单门牌坊,对于南农人而言,已经成为卫岗新的地标,却没有想过,这个“1928”新牌坊与相隔一里之遥的南农老牌坊,有着千丝万缕的联系。     

北京的牌坊

北京的牌坊○韩福恒牌坊,俗称牌楼,古代叫“绰楔”,是一种门洞式的纪念性建筑物,多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口,用于旌表节孝、标榜公德。牌坊一般用木、砖、石等材料建成,上刻题字,从外观上看,牌坊分柱出头和柱不出头两种。做为点缀景致的建筑...     

陈三立的新与旧简

很多杭州人也许不知道,被称为“中国最后一位古典诗人”的陈三立安息地就在九溪牌坊山。据郑逸梅《艺林散记》记载,1936年,英国伦敦举行国际笔会,邀请中国代表参加。当时派了两位代表：一是胡适之,代表新文学,一是陈三立,代表旧文学。但当时陈三立已经84岁高龄,最终没有成行。作为中国旧文学的代表者,陈三立显然是无愧的,但与他代表的这个“旧”字相反,他其实是一个颇具创新思想的人。     

函谷关游记

秋高气爽的一天,我们一行１５人前往河南省灵宝市函谷关游览。车到灵宝,再向市东北１３公里处的黄河南岸行进了约二十分钟,到达了函谷关风景区。下了车,首先映入眼帘的是门前的一座造型美观、结构壮丽的牌坊,牌坊上书写着“道教之源”四个笔力遒劲的大字。景区规模宏大,树木参天,楼台亭阁星罗棋布,奇花异草点缀其间,美不胜收。这里有鸡鸣台、老子当年著作时用过的石桌、坐石以及“一夫当关,万夫莫开”、《道德经》五千言石刻碑文等多处名胜。加之还有许多历史典故和脍炙人口的美丽传说,游览时目睹耳闻,情趣盎然,精神振奋,游兴倍增。鸡鸣台在…     

山西翼城石四牌坊

山西翼城石四牌坊李玉明冯冬青李太栓（山西省古建筑保护研究所）图一翼城石四牌坊石四牌坊位于翼城县城中心十字街的交汇口处。整体构架为青石结构。平面柱网布置,共计八柱,中心四柱“口”字形布置,四角四柱“八”字形布置,东西南北四街贯通,无论从哪个方向看皆为四...     

云南牌坊锭刍议

清代末期,云南省铸造发行过一种形制独特的小银锭,形状很像中国古代建筑中的牌坊,所以俗称“牌坊锭”。银锭种类繁杂,约有160-170种之多。笔者结合有关史料及本人藏品对牌坊锭的有关问题简述如下。     

台湾钱币学家蔡养吾先生访问京沪

台湾钱币学家蔡养吾先生于1990年10月下旬访问了中国钱币学会。蔡养吾先生是台北集币协会常务理事,以其对钱币的深厚功力在海外华人钱币界享有较高声望。今年上海曾出版了他的著作《衡门百泉谱》。蔡养吾先生在京参观了中国历史博物馆和人民银行     

《民国黄金档案》序

正戴学文先生《民国黄金档案》即将出版,我得以先睹为快。不禁想起我与戴先生二十多年的交往,起始是我在《中国钱币》杂志工作时。一日,收到一篇《云南牌坊锭的公估制度》的投稿,文章实物、文献资料丰富,论述严密,于戳记差异中说清了云南牌坊锭的地域、时代、分型、公估者等诸问题,使我对作者的功底、水平有了深刻的认识。文章发表在1995年第3期。其后,又不断见到戴先生的银锭著作和文章。如果说开始几年我们     

四牌楼残存在中大

广州中山大学的校园中,孤独地竖立着一个石牌坊,上书“乙丑进士坊”几个大字。对这牌坊的来历,知情者并不多,而关于这座牌坊的几“兄弟”以及它们和“解放路”的渊源,就更少人明了。     

一座牌坊三个时代的缩影

进人中山公园的南大门,便有一座高大的汉白玉牌坊矗立在人们的眼前。牌坊气势宏伟,造型精美,四柱、三楼、蓝瓦、庑殿顶式,正楼阁坊上刻有“保卫和平”四个镏金大字。游人常常在此驻足,欣赏品味,摄影留念。这座牌坊的身世极不寻常,它饱经风雨,历尽沧桑,是中国近百年荣辱悲欢的见证。     

肇庆市地方志学会积极参与2006年社会科学普及周活动

根据省委宣传部和省社会科学界联合会《关于开展“2006广东社科普及周”活动的通知》精神,11月18日,肇庆市第二届社会科学普及周大型义务咨询服务活动在城区牌坊广场举行。该市地方志办和端州区史志办联合以市地方志学会的名义参与活动。一是宣传《地方志工作条例》,编印300多本《条例》小册子,免费派发给现场群众,扩大《条例》的宣传面。二是义务咨询服务,现场解答有关市情和《地方志工作条例》问题,为市民答疑解惑,宣传地方志,提高地方志知名度。三是开展“地方历史知识有奖猜”,内容涉及《条例》、地情知识和地方历史,活跃现场气氛。四是展示地方志成果,将第一轮新方志编修以来的编研成果公开予以展示,包括市、县两级新编志书、综合年鉴和地情丛书等。     

“哥德堡号”与黄埔古港

黄埔古港位于今广州市海珠区琶洲街黄埔村．从西边公路人村。一座高耸的金碧辉煌的现代牌坊迎面矗立。上刻“凰洲”两个大字。村之南边紧靠珠江支流也有一座刻有“凤浦”二字的彩牌坊。原来传说古时有一对凤凰飞临此地,从此就人丁兴旺．五谷丰登。该村地处一小岛．水边地区叫“浦”．水中的陆地日“洲”,所以取村名为“凰洲”或“凤浦”,后演变成为“黄埔”之名。