正定现存的四合院式民居——马家大院

正定县城中心的马家大院是一处保存较为完好的典型的四合院式民居,建于清末民初,原由五进四合院组成,现仅存中间三个院落。其建筑布局严谨,做工考究,在结构、造型上具有山西民居的特点,对北方民居建筑研究有一定的参考价值。     

河湟农村的四合院

在河湟地区农村民居中,绝大部分是四合院。四合院是方形的,形似过去的官方大印。在一副庄廓内,不论盖几面房子,其规格高低如何,其四合院的名称不变。也就是四合院是指庄廓而言,不是指房子。     

“围城”内外

还未做网络调查的时候,编辑部就为了“最想住哪种民居”的问题闹开了锅,大家各执一词。有同事说,喜欢住气派的北京四合院。马上就有同事反驳：“四合院有什么好的,不如皖南民居好看。”摄影师王凯说：“我全部都喜欢,能全选吗？”     

太原近代民居概览

太原市近代民居中式建筑居多,其中以传统四合院为主,此类主要分布在旧城中南部。19世纪末至20世纪初,随着外国资本主义的入侵和中国资本主义的发展,东西方文化的碰撞日益频繁,中式建筑受到了极大冲击,发生了急剧变化,中西合璧式建筑在太原这座千年古城中也出现了。　一、中式民居在形式多样、风格各异的中式民居中,传统四合院独具特色。四合院是明末清初的一种基本住宅建筑,有其独特的魅力。它有较为合理的空间安排,布局严谨,讲究对称,自成天地,环境清雅,封闭性强,具有防火、防盗等其他住宅形式没有的优点,适合家庭居住。四合院以它内部空间…     

北方民居——四合院中的艺术

四合院是北方一种传统的民居建筑,它汇聚了北方民族优秀的文化艺术传统。本文从四合院的空间布局和造型装饰俩方面来阐述它所蕴含的丰富文化艺术传统。     

黄土塬上的温情地窨

地窨是中华古民居中地下民居的一种。它也是四合院民居、窑洞民居。是穴居时代民居形式的发展和延续。是传统民居中最原始、最传统的一种。地域性很强,分布在甘肃、河南、山西、陕西等黄土高原地区。[编者按]     

巴东四合天井屋浅析

巴东四合天井屋浅析朱新文１９９４年３月,在湖北省巴东县官渡口镇,偶然发现一座民居,它的平面房屋组成类似北方民居中的小型四合院,但中间院落小,形成天井,故称之为四合天井屋。它的结构,却与北方民居不同,具有江南民居的结构特点。后经调查,发现此种类型的民居...     

青城镇古建筑概述

青城镇位于甘肃省榆中县最北端,镇内完整地保留有甘肃省内规模最大的清至民国时期的四合院民居建筑群。本文从历史沿革、建筑风格、价值评估方面对青城镇古建筑进行了概述。     

客家围龙屋：天人合一的中国典型民居

客家民居是客家历史文化的缩影．是一种凝回的艺术．客家民居类型多样,有围龙屋、围屋、土楼、五风楼、走马楼、四角楼等,其中以围龙屋存世最多也最著名。客家围龙屋与北京的“四合院”、陕北的“窑洞”、广西的“干栏式”、云南的“一颗印”．并称为中国五大传统特色民居、     

浅谈甘肃省康县谈家大院古民居建筑特色

谈家大院是甘肃省康县现存较早、保存较为完整的四合院民居建筑,也是甘肃省保存较少的穿斗式结构建筑之一。它是一座集建筑、雕刻、文化于一体,内涵较为丰富的建筑,也是康县民居建筑的典型代表,具有很高的艺术和研究价值,是十分珍贵的历史文化遗产。该建筑深受四川民居建筑的影响,对研究陇南地区与四川建筑的相互关系和影响具有重要的参考价值。     

丁村明清民居石作艺术

丁村明清民居建筑群,位于山西省襄汾县城南五公里的汾河东岸,属全国重点文物保护单位。这批40座明清时期建造的四合院群,典雅别致,风格独特。建筑上不仅都饰有技艺高超、内容丰富的木雕和砖雕艺术品,而且还运用了大量石作艺术构件。这些石作艺术构件的形制内容和雕斫技巧,与精美的木雕艺术品珠联璧合,构成了丁村明清民居建筑艺术的重要组成部分。 有关木雕艺术部分,将另作专文论述。本文单就其石雕艺术构件部分作简略探讨,以就正于专家学者。 一 石作构件的应用范围 丁村明清民居是晋南地区典型的封闭式四合院建筑传统的代表。主要建筑材料为砖木灰石四大项,其中石质构件又是建筑材料的主要构成之一。在丁村民居建筑中所采用的石质构件,主要有以下几种:     

左云县清代四合院的建筑特色与装饰风格

现如今,中国的传统民居研究已经迈入一个较为成熟的阶段。但是,就民居研究的区域而言还不够完整,对于影响较大的民居如苏州园林、北京四合院、晋中大院等课题的研究较为成熟,而对于影响较小的民居研究还相对不足,左云县清代民居就处于这样的状况。本文在大量调研的基础上,运用资料收集、整理、图表归纳和总结等方法,对左云县清代院落民居进行研究。就其形成原因而言,受到了历史和环境的影响;而就县域民居的聚落形态来说,它们也有着自己明显的地域特征。希望本文的刊行可以抛砖引玉,使得广大学者可以关注左云县的清代民居,从而进一步挖掘大同清代民居背后的社会文化和历史价值。     

腰山王氏庄园的建筑格局、功能及特色

腰山王氏庄园位于河北顺平县腰山乡南腰山村,是一组北京四合院体系的晚清民居建筑群落,本文介绍了其中保存较好的两组宅院,就其建筑格局、功能及特色做了初步探讨。     

大同地区清代民居现状与建筑空间特征

早在旧石器时期,山西地区就有了人类生存的足迹,当时人们的居住形态多以茅屋与洞穴为主,随着生产力的发展与社会文明的进步,山西居民的居住形态也发生了日新月异的变化,并形成了以四合院为主要特色的居住环境。本文以晋北地区传统民居现状与建筑空间特征为题,以大同地区清代民居为主要研究对象,首先就该地区现存的清代民居作数据整理分析,其次对其民居的空间形态、装饰特色作适当研究,从而为该地区民居的保护以及利用方面提出合理性意见或建议。     

明清徽州民居风格形成之民俗背景浅析

一、徽州民居的平面布局与群体组合反映了徽州的“营宅”民俗(一)“天井民居”模式与徽州的“楼居”民俗作为传统民居的一支,徽州民居的群体组合方式符合中国江南地区传统建筑体系的群体组合特征,通常“以‘间’为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。1”而具体来说,徽州民居的平面布局与群体组合方式是以多进院落式为主,主要形制有三合院式、四合院式以及变体式三种,在这几种形制基础上又大多建二层或三层楼,因此,徽州民居是一种以“楼居”模式为核心的组合方式。从现存的明清民居实例可以结论,典…     

万全县东红庙村民宅影壁

本文介绍了河北万全县东红庙村一民居四合院东厢房山墙上的一座清代晚期影壁,以青砖雕刻和砌筑而成,纹饰繁缛,雕工精美,影壁心又镶砌了土地祠,设计巧妙,有一定的历史和艺术价值。     

榆林民俗博物馆基本陈列设想

榆林民俗博物馆位于榆林城内北大街田丰年巷3号,该院原为榆林中学美术教师郭宪清祖宅,始建于清代中期,由郭氏祖先亲自设计督修而成。宅院坐北面南,占地面积427平方米,建筑面积261平方米,为北方民居四合院式,该院是     

宁安张闻天旧居

<正>在黑龙江省宁安市宁安镇闻天街和新街路交接处,有一占地1600平方米保存完整的清代民居——四合院,是张闻天来宁安时的住所和工作室。小院青砖瓦舍、雕梁画栋、清净幽深,具有江南地区、中原地区和宁古塔地区建筑艺术于一体的特点。     

论四合院

<正>中国民居,蔚为大观。辽阔的地域,众多的民族,在建筑上不可避免的体现出独特的地理风范和民族特色。北京四合院可视作华北地区传统住宅建筑的典型。它结构规整、布局合理、有房有院、温馨敞亮;注重装饰、雕梁刻柱、油饰彩绘、古色古香,除具     

太原近代民居慨览

太原市近代民居中式建筑居多,其中以传统四合院为主、此类主要分布在旧城中南部。19世纪末至20世纪初,随着外国资本主义的入侵和中国资本主义的发展,东西方化的碰撞日益频繁．中式建筑受到了极大冲击,发生了急剧变化,中西合壁式建筑在太原这座千年古城中也出现了。