夜市 节食者的地狱

三重夜市或许没有台北士林夜市和高雄六合夜市名气大,后者正逐渐成为观光客的天下。但在三重夜市,你可以找到更有味道的当地风情,来此的顾客基本上是本地人,他们默默地排队,等候刚出炉的生煎包或是果园中才采下的莲雾。     

农村时兴夜市

入春以来,山东农民都紧张地在田地上劳动,赶集的人日渐稀少,但是好些个地方一到夜里却沸腾起来。东庄有人打大锣吆喝,     

合群路夜市

正从上世纪80年代起,贵阳合群路就出现了零星的夜市摊档。90年代,政府为解决就业问题,专门将合群路作为下岗职工夜晚经营摆摊的场地,于是,零星的小吃摊集合增多成了"合群路夜市"。2008年,政府又扩宽了道路,将合群路打造成了一条正式的小吃夜市街。     

开封：千年夜市

开封的魅力,不仅在于历史,不仅在于汴绣和豫剧,也在于它的美食。开封的小吃夜市历史悠久,北宋孟元老在其《东京梦华录》中已有记载：“夜市直到三更尽,才五更又复开张,耍闹去年,通宵不绝。”最绝的是,虽然东京城昔日的种种浮华几乎散尽,但这夜市一摆就是一千多年,除了洪水、自然灾害、文革等一些非常时期,几乎从未停歇过。     

成都荷花池

刚走进大门,荷花池市场弥漫着的一股馥郁的中药味道便汹涌而来。这像是它的一个招牌．甫一打照面．就有着浓烈的识别标志。     

老成都风物趣谈（下）

泡茶馆 成都是一座来了就不想走的城市。对于外来人说,吸引他们的不仅仅是成都的那些街道、名胜古迹．更重要的是这座城市的生活方式。而这种方式正是长久以来的一种积淀。     

北宋东京城的夜市——以《东京梦华录》为中心的研究

东京城作为北宋都城,是当时全国的经济和文化中心,社会经济繁荣,工商业发达,文化昌盛,人口众多,加之打破了唐代都城封闭的坊市布局,废除了夜禁,城市生活在空间和时间上都获得了较大的自由,东京城的经济和文化出现了前所未有的繁荣。本文以《东京梦华录》为中心,辅以其他文献资料,对北宋东京城的夜市做一个浅析。     

在成都梦游

我住中午醒来。这是2009年3月的一个下午,阴了几天的成都任中午出了点毛毛太阳后,现在又阴了。这就是成都。一年365天,有100天是这样的。另100天是纯粹的阴天,还有100天可能出太阳,剩下65灭,那要看心情。记忆中,我昨天似乎是和徐旭辉有约,今天去芳邻路上文康开的酒吧“芳邻旧事”下围棋。徐是吉木狼格的朋友,原四川甘洛县中学教师。他早已下海发财,移居成都过着新成都人的休闲生活。那就是喝茶、下围棋和斗地主。     

成都车展 花样年华

宝马集团发布三款新车型 在2013年成都车展上,宝马集团发布三款新车型——全新BMW3系旅行轿车、新BMW5系GT和新BMW316i。此外,BMW历史上首款M家族的四门轿跑车——BMWM6四门轿跑车、刚刚在全国上市的创新BMW3系GT以及BMW摩托车R1200GS、K1600GTL也在本届车展上亮相。全新BMW3系旅行轿车的推出,丰富了3系家族的成员阵营,集标志性的BMW动态性能、增强的实用性和多功能性以及丰富配置于一身,是一款完美体现现代生活的动感旅行轿车;     

詹仁雄：综艺节目像夜市，卖高档货太冒险

每个成功的电视节目背后都站着几个成功的男人。《我猜我猜我猜猜猜》、《康熙来了》、《超级星光大道》、《大学生了没》、《我爱黑涩会》、《全民最大党》、《模范棒棒堂》……这些带给“80后”无数温暖回忆的台湾综艺节目背后,都站着同一个男人：詹仁雄。     

老成都艺坛旧事

历史上自唐代起，成都、华阳二县共治成都城，各据西、东。1953年分为西城区和东城区。西城区自古经济、文化发达。浣花溪畔所产蜀锦，名冠天下，锦城因此得名。蜀守文翁在文庙街开学馆．学比齐鲁．产生了司马相如、扬雄这样的文学家。唐代时，成都经济处于全国领先地位，时称“扬一益二”。     

成都现代化的历史进程

邓小平同志多次告诫我们：“中国要得到发展。必须坚持对外开放,对内改革。”成都作为一座远离海岸线的内陆大城市。二十年来坚定不移地对外开放,对内改革,取得了举世瞩目的巨大成就：1993年,经济实力名列全国大中城市第十位;地区综合实力名列第十一位;投资环境为中国大中城市40优之一;经济增长速度连续五年保持近10％。     

成都满城变迁探析

清代在重要城市和军事要塞兴筑满城,是出于军事和政治目的,也为旗人提供了一个相对稳定的生活环境,客观上造成了满汉间的隔阂。康熙五十七年(1718),成都满城修筑。清末,旗人在经济、法律上失去特权,逐渐平民化、贫困化,至这一时期,满城则阻碍了旗人谋得生计。1913年,成都满城开始拆除,折射出成都城市的近代化转型。     

成都刻印的历书

历书,又称“历日”、“宪书”、“通书”等,是按一定历法排列年、月、日并提供有关数据的书。自先秦以来,它就对民间社会生活起着强势的范导作用,被称为民间社会实用文化的一种权威解释文本。     

成都地名文化探析

地名不仅仅是代表地理实体的一种符号,还具有文化意义,因为地名的由来与民族的文化遗产、文化影响和文化发展等因素息息相关。本文以成都地名为切入点,从文化语言学的角度来探究成都地名蕴含的丰富的文化内容,系统呈现成都地名文化大观。     

成都赋

西南天府,蜀汉雄都,据剑门之险峻,揽青城之姝妩。北倚岷峨,西连康藏,南接黔滇．东衔吴楚。物产丰饶,开水陆之商贸;人文荟萃,集古今之奇殊。鱼凫开国,当在何世何年：岁月轮回,惟见潮涨潮枯。     

《成都通览》：清末成都的百科全书

清末文人傅崇矩的《成都通览》以30余万字的规模详细记录了清末成都的人文地理、政经文教及社会民俗等方方面面的情况,是清末成都地方杂志的重要代表。《通览》一书记述详细,科学严谨,体系全面,参考价值大,是一部清末成都的百科全书。     

成都轶事

一、武侯祠名联 金秋风和日丽,秋高气爽,我陪远方来的久违挚友游成都武侯祠,她们欣然读起悬挂在武侯诸葛亮殿内名联：“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”落款为“光绪28年冬11月上旬之吉,权四川盐茶使者剑川赵潘敬撰。”友人随着便问我对联的背景历史来。遗憾!平时我不太留意,虽曾读过相关报道和史料,     

成都逸人丁季和

有的书编得不算好,却让人爱不释手,以其有内容也。 比如最近看到的一本《丁季和（丁季和先生诞辰八十周年纪念）》。这本纪念集以书法为主,兼收诗词、联语及杂著。书中收文不多,有小品文数通,却是第一等文字。     

成都城市形象的变迁

形象是对一个文化现实的描述，其中包括自塑形象与他者笔下的描绘两部分。成都市这座历史文化名城，历来文人的赞誉建构了成都的历史形象，当下“打造成都城市名片”向世人展现了成都多元、多彩的新形象。本文从对成都城市形象的描述及其变迁追溯和梳理，以期对成都城市形象的定位与宣传有所裨益。