自由

高举双臂,在音乐的波涛中随着节奏狂舞,右页图中的这位女子,是1990年四川成都一位忘情的摇滚歌迷,而那时离中国内地第一支摇滚乐队“万李马王”在北京第二外国语学院成立,已经十年（摄影／肖全）。摇滚的灵魂来自西方,自由、反叛、纵欲等是它的标签,这对于习惯了整齐划一的集体舞的中国,是极具挑战的。     

仙女卓玛与阳刚响箭

藏语中“卓玛”意同仙女,源自一个美丽女神的传说,是对藏族年轻美丽女子的爱称“响箭”是工布藏族最具民族特色体育竞技项目,也最能体现男性的阳刚力量。 因此,每年在林芝桃花节上,“工布卓玛评选”和“响箭比赛”都格外引人瞩目。     

侵华日军在金女大的性暴行

在侵华日军南京大屠杀期间,位于南京国际安全区内的金陵女子大学是当时专门收容年轻妇女的难民所。金陵女子大学是由美国教会建立的中国第一所女子大学,1930年金陵女子大学改称金陵女子文理学院,但人们习惯上仍称其为女子大学。校园建筑设计古典优雅,享有“东方最美丽的校园”称号。但是,在63年前,侵华日军攻占南京之时,这所神圣美丽的校园却成了日军野蛮实施性暴力的重要场所。     

谁在煽动自焚

内黄外红的僧衣、清瘦的身材,24岁的土旦巴登安静地坐在对面,质朴纯净中略带几分腼腆,很难看出这样一个宁玛派年轻僧人内心曾经有过强烈的自焚念头。土旦巴登说,那是去年夏天和一个在印度的藏族女子网聊时突然涌起的念头。而那名藏族女子其实是一个名为“哲瓦在线”的境外“藏独”网络负责人。     

举起中国力量

中国举重队训练处有十个“我”：我用心我养气我乘风我能忍我必赢我有能量我有告诫我怕谁我年轻我怕谁。从容的态度,执著的精神,永不放弃的信念。字字干练,又霸气外露。而中国举重队最可贵的更是“我坚持”。从1955年,第一支中国国家举重队的8位选手,到2008年北京奥运会的8金1银。从1956年,陈镜开以133公斤的成绩打破最轻级挺举世界纪录,成为新中国第一个打破体育运动世界纪录的人,到2008年8月9日,中国女子举重运动员陈燮霞为中国代表团获得首金。     

“普州太后”故乡质疑

“普州太后”故乡质疑薛登近阅四川《文摘周报》５月１５日第五版载《四川安岳——朝鲜半岛金氏先祖母的故乡》（据５月６日《四川日报》傅成金、杨勇文）。大意是说,公元４８年、一位名叫许黄玉的中国女子,越洋飘流到朝鲜半岛南端金氏驾洛国,做了首露王之妃。后来遵其...     

河南曲剧源流考论

(一 )“曲剧” ,释义即由“曲子”(或曲牌 )为本体 ,逐步发展、变通而形成的一种戏剧。在我国 ,以“曲剧”定称的剧种 ,除河南省以外 ,还有北京曲剧、云南曲剧、四川曲剧和白族的大本曲剧。这五种曲剧虽本源各异 ,风格有别 ,音乐体制亦不尽相同 ,但它们的历史却都很年轻 :北京、云南和白族“大本”等三种曲剧都是新中国成立以后才形成的 ;四川曲剧稍早一些 ,是解放战争期间在四川清音基础上形成的 ;只有河南曲剧是“五四”运动以后登台 ,相比 ,可算得最早吧 ,但也还不足 80年 ,均称不上古老。而正式冠名“河南曲剧”的时间为 195 0年。此前…     

马王堆三号汉墓遣策之"明童"问题研究

湖南长沙马王堆三号汉墓出土遣策共410支,其中两块小结木牍分别记载有“右方男子明童”、“右方女子明童”,还有一块木牍记载着“右方车乘”,随葬物中找不到可以与之对应的具体实物,发掘简报称“这些侍从和车骑,大都见于棺室东西两壁的帛画,没有具体的实物”。     

“闭门羹”的来历

“闭门羹”其实不是什么特殊种类的食品。在唐代,宣城女子史夙长得如花似玉,精通琴、棋、书、画,很多年轻男子便慕名纷纷拜访,她有一条不成文的规矩：要求客人献上一首诗,她看中诗文后才愿意与客人见,才有可能谈朋友。如果客人献上的诗不被她看中,     

荥经画像石棺“秘戏图”及其它——《跋汉画赵苟哺父图》读后

荥经画像石棺“秘戏图”先后载于《四川文物》1985年1期、《文物》1987年1期和《四川汉代画像石》一书中(图一)。高文先生初定名为“耳语图”,解释说:“一男一女,曲膝而跪坐,男的右手抚着女的下颌正作亲密接吻状,有的人认为正在脸对脸地非常亲密的耳语。”其后则定名为“秘戏图”,解释道:“一男一女,盘腿而坐,男的右手抚着女的下颌骨正作亲密接吻状,应为秘戏图。”王恩田先生阅后,提出不同意见,认为应定名为“赵苟哺父图”,解释说:“画像左方为著冠男子,而右方不著冠者似非女子,而     

日本国“美女大臣”小渊优子

2008年9月24日,刚刚就任的日本首相麻生太郎宣布了新组建的内阁成员名单,34岁的小渊优子被任命为“少子化对策担当大臣”,成为日本二战后最年轻的大臣。而且是一位女性。一位年纪轻轻的女子,是怎样走上从政之路的？生活中的她又是怎样一个人呢？     

从“慧美”融合走向“慧玩”成长——以“慧美”教师团队建设为例

<正>我园聚焦园所内涵发展需求,推动教育理念转变和专业素养提升,加快组建一支融合“慧心、慧爱、慧玩、慧创”的“慧美”教师团队,助推儿童在“慧玩”游戏中全面发展。一、教师专业成长中亟待解决的问题（一）打破教师梯队“经验不足”的短板困局我园创建于2021年9月,教师平均年龄28周岁,师资结构趋向年轻化。不过,年轻教师存在一个共性问题：教育经验不足,专业水平亟待提升。不可否认的是,年轻教师学习力、可塑性强,后续发展潜力大。     

雅安三美

雅安三美曹玲泉雅安位于四川中部偏西、青衣江中游,为四川盆地与川西高原的交通要冲,川藏公路经此。由于地处川西山野,遥避喧嚷,远离尘嚣,所以笼罩着一身雅致和安谧。这里物产丰富,风景幽美,特别是那雨、鱼和女子,淡淡雅雅的,被人称为“雅安三美”。雅安是出名的...     

清中叶爱国将领杨遇春与杨芳

杨迎春(1770—1846)字时斋,四川崇庆州人。相传他的先世原是陇右仇池杨氏,即氐族的后裔。公元六世纪初,拓拔魏攻占了仇池地区,氐人的一支南下迁入四川西北部、有的便在崇庆州落户。虽然他们在生活方式上已与汉民无异,但强烈的民族意识,使他们世代口碑相传:“咱杨氏是仇池人的后裔。”有的还一直使用刻有“仇池杨氏”四字的印章。     

滇系 失落的诸侯

在民国割据称雄的军阀集团中,滇系是比较特殊的一支地方军事势力,“天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治”,这句话不但适用于四川,也同样适用于包括了云、贵、川的整个大西南。     

“将心比心”川人川企情牵玉树

青海玉树发生7．1级地震后,刚刚走出汶川地震阴影的四川民众成为了反应最快的救援力量。仅8小时后,四川携带救援物资的第一支救援队及志愿者队伍就已经出现在灾区。政府、企业和民间力量的迅速集结,多项应急措施的迅速启动,彰显了川人“感同身受,感恩报恩”的爱心接力。     

成都龙泉驿“田氏支祠”与“唯仁山庄”

田氏家族祠堂——“田氏支祠”、“唯仁山庄”由原国民党二十九军军长田颂尧修建于民国年间。田颂尧，简阳人氏，毕业于保定陆军军官学校，所属部队驻防于川西北一带，自设四川西北银行，发行钱币，辖据一方。下野后，定居成都、龙泉两地。     

大学生青年志愿者“帮教”活动纪实

大学生青年志愿者“帮教”活动纪实孙军,王杰,刘漫洁人生的道路虽然漫长,但紧要处常常仅有几步,特别是当人年轻的时候。柳青１９９４年４月２７日,郑州大学礼堂内,高校师生观看了一场不同寻常的演出。河南省第一女子劳教所新新艺术团的劳教学员,以她们精彩的表演进...     

漫话宋代厨娘

漫话宋代厨娘刑湘臣宋代的女名厨层出不穷。她们大都从小学艺,风流貌美。一般是执艺应聘。外出献艺、身价颇高。应聘时,注重仪容,往往高雅脱俗。在河南偃师出土的宋代“所脍”画像砖上,一年轻女子梳着盘卷的高舍,戴着金银钗环,花色布裙系在腰间,显得楚楚动人。此女...     

走进四川羌人部落

一句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,让我一直就向往那个古老而神秘、素以游牧好战著称的少数民族——羌族。四川阿坝州境内不知从哪个时代起有一支羌族部落聚居于此,至今保持了独特的羌文化。